作者：馮智軍

　　9月5日，“美學(xué)江南：中國(guó)人的生活藝術(shù)”展迎來了一批特殊的客人。國(guó)家主席習(xí)近平夫人彭麗媛邀請(qǐng)二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)外方代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)夫人參觀中國(guó)美術(shù)學(xué)院及中國(guó)美院的“美學(xué)江南：中國(guó)人的生活藝術(shù)”展。在觀看“意象中國(guó)”書畫展篇章時(shí)，尤其是在欣賞4位著名書畫家現(xiàn)場(chǎng)聯(lián)袂創(chuàng)作書畫作品《江南憶》后，來賓們饒有興致地拿起毛筆，一同書寫了漢字“和”。

西湖秋勝圖（國(guó)畫）卓鶴君、吳山明、閔學(xué)林、王冬齡、張谷旻等

　　“美學(xué)江南：中國(guó)人的生活藝術(shù)”展包括“雨過天青”青瓷展、“水印千年”版畫展、“意象中國(guó)”書畫展、“和衷共濟(jì)”特展及“絲路霓裳”絲綢服飾展等。其中，“雨過天青”展示了中國(guó)的青瓷藝術(shù)，既有傳世的古青瓷，也有中國(guó)美院師生們的最近創(chuàng)作。中國(guó)被稱為China，即瓷器之國(guó)。杭州是青瓷的故鄉(xiāng)，1000年前，宋代的皇家官窯和龍泉窯是青瓷藝術(shù)的頂峰。它們的工藝久已失傳，1957年前后,中國(guó)美院以鄧白為代表的一批教授在復(fù)活官窯和龍泉青瓷工藝的過程中起到了關(guān)鍵作用。青瓷之美首先在于釉色，中國(guó)人尚青，青瓷的釉色正可以體現(xiàn)出中國(guó)藝術(shù)雅正高華的君子之風(fēng)，青瓷藝術(shù)的終極追求是“雨過天青”——雨后如洗的藍(lán)天的顏色。所以，青瓷既是中國(guó)人的日常用品，也是觀賞器，還是中國(guó)人的精神禮器。

　　水印木刻版畫起源于中國(guó)，發(fā)軔于杭州，其現(xiàn)代教育始自中國(guó)美院。“水印千年”板塊以“湖山勝概”為題，展示了中國(guó)美院版畫課程的樣貌。位于展廳中間的一批水波般的冊(cè)頁，是這次課程中師生創(chuàng)作的西湖主題水印版畫，它們用中國(guó)獨(dú)特的冊(cè)頁裝訂形式呈現(xiàn)，反映了中國(guó)書籍和繪畫的關(guān)系。還展示了課程的兩個(gè)范本，一是由明代杭州人陳昌錫出版的《湖山勝概》，圖文并茂地描繪了杭州吳山的十大景致和中國(guó)古代文人雅集聚會(huì)的場(chǎng)景；另一個(gè)是《十竹齋箋譜》，十竹齋作品標(biāo)志著中國(guó)版畫真正獨(dú)立，并成為一門獨(dú)立成熟藝術(shù)的典范。這次課程還包括一套集體創(chuàng)作的《新湖山勝概》，這件作品以晚明《湖山勝概》為母本，由22位同學(xué)分別創(chuàng)作不同單元，最后集合為一張當(dāng)代的西湖全景圖，將多維時(shí)空、多元風(fēng)格聚合在一起，既向明代的前輩致敬，也與今天的西湖對(duì)話。此外，中國(guó)美術(shù)學(xué)院版畫系傳統(tǒng)水印版畫工作室（紫竹齋）在上世紀(jì)80年代利用“饾版”技術(shù)仿制了潘天壽國(guó)畫作品《雁蕩山花》，這是水印版畫技術(shù)層面的一個(gè)標(biāo)志性作品，由100多塊版組合裝配而成，也同時(shí)展出。

　　在“意象中國(guó)”篇章，中國(guó)書法、國(guó)畫、油畫等不同藝術(shù)形式，共同營(yíng)造了中國(guó)繪畫的獨(dú)特性。既有黃賓虹“密不透風(fēng)”的山水作品，也有潘天壽“疏可走馬”的花鳥作品。而沙孟海的草書作品《清平樂·六盤山》等，更是集中體現(xiàn)了貫穿在中國(guó)所有藝術(shù)作品中的精神內(nèi)涵——寫意性，文意和書寫意趣交織在一起，形成中國(guó)獨(dú)特的書法藝術(shù)。寫意性不但體現(xiàn)于中國(guó)書畫，也滲透到中國(guó)油畫之中。油畫源于西方，但中國(guó)的油畫由于這種書寫性的意涵形成自己的風(fēng)格和氣派，被稱為中國(guó)的“寫意油畫”。從林風(fēng)眠、吳大羽、關(guān)良，到趙無極、吳冠中、朱德群，直到現(xiàn)任中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)許江，中國(guó)美院的藝術(shù)家們都在嘗試著用書法般的筆法，去追趕物象的生機(jī)與意蘊(yùn)。

　　“和衷共濟(jì)”篇章展示了國(guó)美4位老藝術(shù)家的作品，包括人物畫家吳山明繪制的中國(guó)新文化先賢肖像、山水畫家卓鶴君的近作《九棵松》、花鳥畫家閔學(xué)林的“西湖荷風(fēng)”系列、書法家王冬齡新近書寫的大型草書《逍遙游》。另一件長(zhǎng)9米、高3.3米的巨幅山水《西湖秋勝圖》，由卓鶴君、吳山明、閔學(xué)林、王冬齡領(lǐng)銜，張谷旻師生團(tuán)隊(duì)共同參與創(chuàng)作，呈現(xiàn)了西湖山水之美、人文之勝，是描繪西湖全景最大規(guī)模的畫作。

　　“絲路霓裳”篇章旨在演繹中國(guó)絲綢藝術(shù)的過去、今天與未來。設(shè)計(jì)師顧林的作品運(yùn)用了大量的中國(guó)傳統(tǒng)刺繡，包括傳統(tǒng)的材料如絲線、金線，傳統(tǒng)的題材如龍、鳳、花卉等，還有傳統(tǒng)的色彩。當(dāng)然，中國(guó)當(dāng)代的設(shè)計(jì)師們并不滿意于單純的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的繼承，他們更多地思考與世界的交流。他們開展了大量的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，雖然材料還是絲綢，但技法已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了織錦和刺繡，更多地采用數(shù)字化的手段進(jìn)行創(chuàng)作。

　　“美學(xué)江南：中國(guó)人的生活藝術(shù)”展，以藝術(shù)的方式，講述了杭州文化、中國(guó)文化的重要品質(zhì)“和靜內(nèi)美”。（馮智軍）