藝術(shù)互鑒 文明共進(jìn)

——第34屆世界藝術(shù)史大會(huì)的共鳴與愿景

　　藝術(shù)史論文、報(bào)告1012份，來(lái)自43個(gè)國(guó)家和地區(qū)的參會(huì)者，21個(gè)分論壇，290多位主題發(fā)言人，為期5天的世界藝術(shù)史大會(huì)9月20日在北京閉幕。在創(chuàng)建于歐洲、第一次在西方以外國(guó)家舉辦的這次大會(huì)上，各國(guó)藝術(shù)家鑒往知來(lái)，對(duì)人類藝術(shù)和藝術(shù)史深入反思與探討，重申人類文化和諧發(fā)展的重要性，在顯影中國(guó)元素的同時(shí)，表達(dá)全球文明互鑒共進(jìn)的時(shí)代愿景。

　　藝術(shù)是多樣的，因其豐富而顯現(xiàn)交流、互鑒的價(jià)值。世界藝術(shù)史大會(huì)主題為“Terms”(概念：不同歷史和不同文化中的藝術(shù)和藝術(shù)史)。該主題設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)了中國(guó)古老文明中孕育起來(lái)的中國(guó)藝術(shù)發(fā)展特征及其在世界文化格局中的地位，由此以歷史的眼光回溯中西文明同等的重要性，進(jìn)而擴(kuò)展對(duì)世界上各種文化和藝術(shù)的差異和特點(diǎn)的重新認(rèn)知，形成對(duì)人類文明和文化藝術(shù)遺產(chǎn)新的認(rèn)識(shí)與闡釋。中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安說(shuō)，這一主題由中方籌委會(huì)提出，體現(xiàn)了一種新的藝術(shù)與文化史觀，在全球文化新的碰撞與交匯中展現(xiàn)出尊重和倡揚(yáng)文化多樣性的思維，推動(dòng)文明互鑒和國(guó)際文化的對(duì)話與交流。

　　藝術(shù)是進(jìn)取的，因其變化而顯現(xiàn)交流、互鑒的魅力。藝術(shù)史研究的理念和視野在變，大會(huì)主辦地的變化就是一個(gè)例證。世界藝術(shù)史大會(huì)是國(guó)際文化藝術(shù)界的重要會(huì)議，每4年召開一次，自1873年以來(lái)已經(jīng)舉辦了33屆。盡管自始就確定其國(guó)際化性質(zhì)，但在2004年之前，大會(huì)只在歐洲和北美召開過(guò)，2008年在墨爾本、2012年在紐倫堡舉辦，始終未能在亞、非、拉國(guó)家舉辦。到20世紀(jì)70年代，也是中國(guó)開始改革開放之時(shí)，世界藝術(shù)史大會(huì)做出重大決定，要糾正以往的“西方傳統(tǒng)導(dǎo)向”，毫不猶豫地走向非西方國(guó)家，尤其是亞洲和中東地區(qū)。本次大會(huì)在北京舉行，是藝術(shù)史研究國(guó)際化呼聲的回響。大會(huì)前主席、德國(guó)國(guó)家博物館館長(zhǎng)烏爾里希·格羅斯曼在會(huì)議上以他的專業(yè)研究舉例說(shuō)，西方的建筑藝術(shù)有很高的地位，這是因?yàn)闅W洲的很多藝術(shù)名詞都是與建筑史的發(fā)展結(jié)合起來(lái)的。在中國(guó)，我們發(fā)現(xiàn)它更加多樣化，能夠更好地展現(xiàn)藝術(shù)和歷史，這說(shuō)明藝術(shù)史研究真正國(guó)際化的必要性。格羅斯曼指出，首次在沒(méi)有歐洲影響的國(guó)家舉辦世界藝術(shù)史大會(huì)，搭建了東西方學(xué)術(shù)交流的橋梁，讓世界藝術(shù)史的思想和見(jiàn)解充分碰撞和交融。

　　藝術(shù)是包容的，因其多元而顯現(xiàn)交流、互鑒的動(dòng)力。大會(huì)中方籌委會(huì)主任、中央美術(shù)學(xué)院教授邵大箴說(shuō)，普遍性與差異性是意識(shí)領(lǐng)域中最有興味的，也是最迷人的課題。它涵蓋社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、地理環(huán)境學(xué)、遺傳學(xué)各種學(xué)科，也是我們認(rèn)識(shí)和理解世界各民族文化的無(wú)比豐富性和必須相互交流、相互補(bǔ)充的重要的史實(shí)和理論依據(jù)。來(lái)自美國(guó)帕吉灣大學(xué)的洪再新教授在北大分會(huì)場(chǎng)的演講座無(wú)虛席，他的結(jié)束語(yǔ)引用王國(guó)維1911年在《國(guó)學(xué)從刊》序言中的話“學(xué)無(wú)古今，學(xué)無(wú)中西，學(xué)無(wú)有用無(wú)用”，引發(fā)在場(chǎng)聽(tīng)眾的廣泛認(rèn)同。世界藝術(shù)史大會(huì)來(lái)到北京，經(jīng)過(guò)了9年的籌備，從西方到東方，本身就是體現(xiàn)包容的一次歷史性突破。

　　藝術(shù)是平等的，因其平等而顯現(xiàn)交流、互鑒的意義。此次大會(huì)的與會(huì)代表廣泛性強(qiáng)，大會(huì)的21個(gè)分會(huì)場(chǎng)都有中方主席參與主題確立和會(huì)議主持，體現(xiàn)了多學(xué)科、跨領(lǐng)域的藝術(shù)史研究趨勢(shì)，也將在觀念、角度和方法上促進(jìn)中國(guó)的藝術(shù)史研究積極吸收國(guó)際優(yōu)長(zhǎng)、展示中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、提高學(xué)術(shù)水平，使藝術(shù)史研究在人文科學(xué)發(fā)展和當(dāng)代文化建設(shè)中發(fā)揮突出力量。各個(gè)會(huì)場(chǎng)的專題發(fā)言與討論呈現(xiàn)多元化、平等性的特點(diǎn)，以交流藝術(shù)史研究的最新成果，啟發(fā)人們?cè)谌蛭幕Z(yǔ)境中重新思考世界文化藝術(shù)的版圖，重新評(píng)價(jià)和審視東西方文化各自的價(jià)值與貢獻(xiàn)，特別是亞、非、拉地區(qū)的藝術(shù)與文化的發(fā)展特色，勾勒與重塑世界藝術(shù)歷史的新面貌。大會(huì)還提出在世界文化沖突發(fā)生之際，如何以藝術(shù)的相互欣賞、相互尊敬的特質(zhì)，促進(jìn)文化互鑒，推動(dòng)人類社會(huì)的和諧發(fā)展。

　　本次大會(huì)活動(dòng)豐富多彩。故宮博物院邀請(qǐng)與會(huì)代表參觀故宮和書畫特展;作為大會(huì)的特別項(xiàng)目，“青州龍興寺古代佛教造像”在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館展出。大會(huì)力圖通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)活動(dòng)，在凸顯世界性的同時(shí)，呈現(xiàn)大會(huì)的中國(guó)特色。中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院院長(zhǎng)曹意強(qiáng)說(shuō)，如何使世界藝術(shù)史大會(huì)真正成為世界性的學(xué)術(shù)活動(dòng)，是多年來(lái)大會(huì)組委會(huì)和各國(guó)分委會(huì)努力推進(jìn)的方向。如今，探究不同國(guó)家的不同藝術(shù)的特性與關(guān)系是藝術(shù)史界最受關(guān)注的課題，這個(gè)決定不僅將影響世界藝術(shù)史大會(huì)的未來(lái)發(fā)展，而且將改變中國(guó)藝術(shù)史的研究圖景，使之真正融入國(guó)際學(xué)術(shù)界并作出自己的貢獻(xiàn)。

　　經(jīng)過(guò)全體會(huì)員投票，國(guó)際藝術(shù)史學(xué)會(huì)理事、北京大學(xué)教授朱青生當(dāng)選新一任國(guó)際藝術(shù)史學(xué)會(huì)主席。這是國(guó)際藝術(shù)史學(xué)會(huì)歷史上首位中國(guó)主席。朱青生表示，通過(guò)大會(huì)主題和論壇議題的設(shè)置，強(qiáng)調(diào)“愛(ài)人所愛(ài)，好人所好，敬人所敬”的文化態(tài)度，從而激發(fā)人們?cè)跉v史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的反省精神，催動(dòng)大家對(duì)文化多樣性和文化自覺(jué)的探討，由此而觀，中方承辦世界藝術(shù)史大會(huì)的意義不僅僅在于中國(guó)作為文化新力量對(duì)世界藝術(shù)史作出的貢獻(xiàn)，更重要的是借助承辦世界藝術(shù)史大會(huì)的契機(jī)，把藝術(shù)史、藝術(shù)史學(xué)界的世界聯(lián)合推向了新的水平。（張玉梅）