作者：三亞學院馬克思主義學院 許永華

　　在經(jīng)濟正常發(fā)展的周期中，經(jīng)濟危機是存在于經(jīng)濟循環(huán)式增長周期中的重要階段。從本質(zhì)上講，資本主義國家資本的累積源自于無節(jié)制地榨取剩余價值，所以經(jīng)濟危機的最根本最客觀的原因便是產(chǎn)出與剛需的不匹配。由于這是資本主義本身具有的掠奪性決定的，所以如今信息化時代的經(jīng)濟危機仍然沒有超越馬克思主義經(jīng)濟哲學對經(jīng)濟危機的研究邏輯，資本主義經(jīng)濟危機的發(fā)生仍將是周期性出現(xiàn)的必然事件。事實上，經(jīng)濟危機在十九世紀以來已經(jīng)多次爆發(fā)，而不論是市場“無形的手”還是政府這只“有形的手”都只能暫時緩解，卻不能從根本上消除資本主義爆發(fā)經(jīng)濟危機的可能性。2008年的全球經(jīng)濟危機波及今日，談之仍然令人色變。馬克思主義經(jīng)濟哲學雖然在其早期理論中就揭示了危機產(chǎn)生的根本原因，但是面對金融危機發(fā)生之后全球政治、經(jīng)濟、文化的劇烈震蕩，馬克思主義哲學需要不斷調(diào)整，才能緊跟時代步伐，從嶄新的角度、嶄新的立場認識當下的社會經(jīng)濟環(huán)境。

　　馬克思主義哲學并非居于高閣之上，而是始終充滿時代特色

　　馬克思主義哲學并非居于高閣之上而無從親民的封閉教條，其內(nèi)涵就是結(jié)合時代特征，豐富和拓展馬克思主義哲學的思考方式，使其充分展現(xiàn)時代特色的社會功用。馬克思主義的時代化問題是關(guān)于在當前的社會經(jīng)濟、政治形勢下怎樣堅持和發(fā)展馬克思主義的問題。馬克思主義哲學的時代化要求馬克思主義哲學首先能夠動態(tài)地反映時代發(fā)展的歷程，主要體現(xiàn)為對不同時間歷程中的時代主題和時代使命的科學把握；也要動態(tài)反映伴隨時間歷程而變化的時勢和時務(wù)，主要體現(xiàn)為馬克思主義哲學對時代政策、目標、問題、矛盾的精確把握；同時還要用現(xiàn)代化的形式回答和應(yīng)對新的時代潮流下涌現(xiàn)的新挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)為馬克思主義哲學思維方式和語言體系及形式的時代化。

　　馬克思主義哲學發(fā)展早期，創(chuàng)始人針對不同國家的不同時局，在準確掌握不同國家發(fā)展命脈的基礎(chǔ)上，發(fā)動并指導(dǎo)了幾次國際共產(chǎn)主義運動，并且在與各種錯誤思想理論的斗爭、實踐過程中，以及在對人類文明成果的汲取過程中不斷發(fā)展自己的理論。各國的民族解放運動促進了國際殖民體系的瓦解，政治、經(jīng)濟實力落后的民族迎來了由民族解放運動走向社會主義革命的歷史機遇，社會主義國家誕生。20世紀70年代，民族解放戰(zhàn)爭相繼結(jié)束，世界政治趨于穩(wěn)定，國際較量的方向已經(jīng)由政治、軍事的競爭轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟的競爭。進入21世紀之后，國國之爭發(fā)展成為經(jīng)濟和科技水平之爭。然而在21世紀初的2008年，世界金融危機的爆發(fā)打破了世界經(jīng)濟乃至政治原本繁榮而穩(wěn)定的格局。中國能在全球性的經(jīng)濟危機中全身而退，不是僥幸，而是由于其作為社會主義國家對馬克思主義經(jīng)濟哲學的科學把握。經(jīng)濟危機的余波未平，新的后經(jīng)濟危機時代對馬克思主義哲學時代化又將提出新的要求，我們將繼續(xù)迎難而上，把馬克思主義時代化貫徹到底。

　　當下馬克思主義哲學需要具備更強的時代性、適應(yīng)性和變通性

　　世界時代主題的巨變和馬克思主義哲學的深入發(fā)展都要求馬克思主義哲學在接受經(jīng)濟危機考驗時，能夠具備更強的時代性、適應(yīng)性和變通性。

　　結(jié)合馬克思主義哲學時代化，加強中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)。面對群眾對馬克思主義經(jīng)濟哲學優(yōu)越性的更高期望，中國共產(chǎn)黨需要在以下三個方面加強自身建設(shè)：首先是黨風清廉，拒腐防變；其次是民主執(zhí)政、科學執(zhí)政；第三是妥善處理黨際關(guān)系：包括中國共產(chǎn)黨與其他各民主黨派的關(guān)系以及共產(chǎn)黨與國際其他政黨的關(guān)系。

　　利用馬克思主義哲學時代化，解答新經(jīng)濟形勢下的新問題。時代化的馬克思主義哲學理論不僅要能夠解釋社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種問題，更要能夠解答新形勢下的新問題。重大時代問題使中國共產(chǎn)黨或主動或被動地采取了響應(yīng)時代召喚的措施。中國與世界的其他國家都正面臨著經(jīng)濟拐點，這個拐點是否能順利通過，決定著以后的經(jīng)濟發(fā)展是曲折上升還是曲折下降。世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟改革正如火如荼地進行，各種新問題、新情況必將接踵而至，馬克思主義哲學能否發(fā)揮其本質(zhì)的時代性，解答時代問題成為億萬人關(guān)注的焦點。

　　堅持信仰馬克思主義，抵抗外來新興思潮的攻擊。毋庸置疑，從新中國建立到改革開放，再到如今的經(jīng)濟危機，這期間紛繁復(fù)雜的，與馬克思主義哲學意見相左，甚至完全對立的意識形態(tài)不斷推陳出新，它們不計手段、無中生有，通過直接抨擊馬克思主義哲學的方式博取公眾的眼球，希望能在主流意識形態(tài)的戰(zhàn)場上爭取一席之地。在時間的檢驗下，這些新興的意識形態(tài)只是以淺表的知識偽裝成的、經(jīng)不起理論推敲的意識表述。然而，要想徹底擺脫這種“新思潮”的左右，還需加大馬克思主義哲學理論與時代的貼合度，保理論之根本，變時代之所變。