作者：三亞學(xué)院馬克思主義學(xué)院 許永華

　　在經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展的周期中，經(jīng)濟(jì)危機(jī)是存在于經(jīng)濟(jì)循環(huán)式增長周期中的重要階段。從本質(zhì)上講，資本主義國家資本的累積源自于無節(jié)制地榨取剩余價(jià)值，所以經(jīng)濟(jì)危機(jī)的最根本最客觀的原因便是產(chǎn)出與剛需的不匹配。由于這是資本主義本身具有的掠奪性決定的，所以如今信息化時(shí)代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)仍然沒有超越馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)的研究邏輯，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生仍將是周期性出現(xiàn)的必然事件。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)危機(jī)在十九世紀(jì)以來已經(jīng)多次爆發(fā)，而不論是市場“無形的手”還是政府這只“有形的手”都只能暫時(shí)緩解，卻不能從根本上消除資本主義爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性。2008年的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及今日，談之仍然令人色變。馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)雖然在其早期理論中就揭示了危機(jī)產(chǎn)生的根本原因，但是面對金融危機(jī)發(fā)生之后全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化的劇烈震蕩，馬克思主義哲學(xué)需要不斷調(diào)整，才能緊跟時(shí)代步伐，從嶄新的角度、嶄新的立場認(rèn)識當(dāng)下的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境。

　　馬克思主義哲學(xué)并非居于高閣之上，而是始終充滿時(shí)代特色

　　馬克思主義哲學(xué)并非居于高閣之上而無從親民的封閉教條，其內(nèi)涵就是結(jié)合時(shí)代特征，豐富和拓展馬克思主義哲學(xué)的思考方式，使其充分展現(xiàn)時(shí)代特色的社會功用。馬克思主義的時(shí)代化問題是關(guān)于在當(dāng)前的社會經(jīng)濟(jì)、政治形勢下怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的問題。馬克思主義哲學(xué)的時(shí)代化要求馬克思主義哲學(xué)首先能夠動態(tài)地反映時(shí)代發(fā)展的歷程，主要體現(xiàn)為對不同時(shí)間歷程中的時(shí)代主題和時(shí)代使命的科學(xué)把握；也要動態(tài)反映伴隨時(shí)間歷程而變化的時(shí)勢和時(shí)務(wù)，主要體現(xiàn)為馬克思主義哲學(xué)對時(shí)代政策、目標(biāo)、問題、矛盾的精確把握；同時(shí)還要用現(xiàn)代化的形式回答和應(yīng)對新的時(shí)代潮流下涌現(xiàn)的新挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)為馬克思主義哲學(xué)思維方式和語言體系及形式的時(shí)代化。

　　馬克思主義哲學(xué)發(fā)展早期，創(chuàng)始人針對不同國家的不同時(shí)局，在準(zhǔn)確掌握不同國家發(fā)展命脈的基礎(chǔ)上，發(fā)動并指導(dǎo)了幾次國際共產(chǎn)主義運(yùn)動，并且在與各種錯誤思想理論的斗爭、實(shí)踐過程中，以及在對人類文明成果的汲取過程中不斷發(fā)展自己的理論。各國的民族解放運(yùn)動促進(jìn)了國際殖民體系的瓦解，政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)力落后的民族迎來了由民族解放運(yùn)動走向社會主義革命的歷史機(jī)遇，社會主義國家誕生。20世紀(jì)70年代，民族解放戰(zhàn)爭相繼結(jié)束，世界政治趨于穩(wěn)定，國際較量的方向已經(jīng)由政治、軍事的競爭轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)的競爭。進(jìn)入21世紀(jì)之后，國國之爭發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)和科技水平之爭。然而在21世紀(jì)初的2008年，世界金融危機(jī)的爆發(fā)打破了世界經(jīng)濟(jì)乃至政治原本繁榮而穩(wěn)定的格局。中國能在全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中全身而退，不是僥幸，而是由于其作為社會主義國家對馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的科學(xué)把握。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的余波未平，新的后經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)代對馬克思主義哲學(xué)時(shí)代化又將提出新的要求，我們將繼續(xù)迎難而上，把馬克思主義時(shí)代化貫徹到底。

　　當(dāng)下馬克思主義哲學(xué)需要具備更強(qiáng)的時(shí)代性、適應(yīng)性和變通性

　　世界時(shí)代主題的巨變和馬克思主義哲學(xué)的深入發(fā)展都要求馬克思主義哲學(xué)在接受經(jīng)濟(jì)危機(jī)考驗(yàn)時(shí)，能夠具備更強(qiáng)的時(shí)代性、適應(yīng)性和變通性。

　　結(jié)合馬克思主義哲學(xué)時(shí)代化，加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)。面對群眾對馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)優(yōu)越性的更高期望，中國共產(chǎn)黨需要在以下三個(gè)方面加強(qiáng)自身建設(shè)：首先是黨風(fēng)清廉，拒腐防變；其次是民主執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政；第三是妥善處理黨際關(guān)系：包括中國共產(chǎn)黨與其他各民主黨派的關(guān)系以及共產(chǎn)黨與國際其他政黨的關(guān)系。

　　利用馬克思主義哲學(xué)時(shí)代化，解答新經(jīng)濟(jì)形勢下的新問題。時(shí)代化的馬克思主義哲學(xué)理論不僅要能夠解釋社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種問題，更要能夠解答新形勢下的新問題。重大時(shí)代問題使中國共產(chǎn)黨或主動或被動地采取了響應(yīng)時(shí)代召喚的措施。中國與世界的其他國家都正面臨著經(jīng)濟(jì)拐點(diǎn)，這個(gè)拐點(diǎn)是否能順利通過，決定著以后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是曲折上升還是曲折下降。世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)改革正如火如荼地進(jìn)行，各種新問題、新情況必將接踵而至，馬克思主義哲學(xué)能否發(fā)揮其本質(zhì)的時(shí)代性，解答時(shí)代問題成為億萬人關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　堅(jiān)持信仰馬克思主義，抵抗外來新興思潮的攻擊。毋庸置疑，從新中國建立到改革開放，再到如今的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這期間紛繁復(fù)雜的，與馬克思主義哲學(xué)意見相左，甚至完全對立的意識形態(tài)不斷推陳出新，它們不計(jì)手段、無中生有，通過直接抨擊馬克思主義哲學(xué)的方式博取公眾的眼球，希望能在主流意識形態(tài)的戰(zhàn)場上爭取一席之地。在時(shí)間的檢驗(yàn)下，這些新興的意識形態(tài)只是以淺表的知識偽裝成的、經(jīng)不起理論推敲的意識表述。然而，要想徹底擺脫這種“新思潮”的左右，還需加大馬克思主義哲學(xué)理論與時(shí)代的貼合度，保理論之根本，變時(shí)代之所變。