作者：寶雞文理學院哲學系　馬會芳

　　儒學是中國傳統文化的核心和主體。在新的時代條件下，培育和踐行社會主義核心價值觀不可忽略儒學的影響力。

　　儒學傳統是我國國情的一部分，也是社會主義核心價值觀的根基

　　馬克思說：“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，……而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創造?！雹偃鍖W就是我們當前碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件，是影響我們過去、現在和未來的傳統。儒學傳統不只是博物館中的陳列品，它始終鮮活地存在于中國人的生活中，根植于中國人的靈魂中，表現于中國人的言行中,影響著民族現實的思維方式、價值觀念和行為規范，已經成為我國國情的一部分，以這樣或那樣的方式影響著社會主義核心價值觀踐行工作。

　　從國家層面看，“富強、民主、文明、和諧”的價值目標與儒學傳統中的“民以殷盛，國以富強”的治國之道，“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想，“以文化人”、“有教無類”的教育理念，“天人合一”、“和而不同”的和諧理念有相通之處；從社會層面看，“自由、平等、公正、法治”的價值取向借鑒了儒學傳統中的“天下大同”、“大道之行也，天下為公”的人文理想，“不偏不倚”、“允執厥中”的處事方式；從個人層面看，“愛國、敬業、誠信、友善”則是對傳統文化中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下興亡、匹夫有責”的社會責任感，“敬事而信”、“執事敬”的敬業精神，“言必行，行必果”的誠信理念的傳承和發展?？梢?，儒學所蘊含的道德倫理為當今社會提供了普世性的價值和規范，建構起了個人、社會、自然三者和諧平衡的社會文化生態系統，是社會主義核心價值觀的深厚源泉和固有根基。

　　社會主義核心價值觀是對儒學傳統的超越與創新

　　從理論來源看，社會主義核心價值觀體現了時代性和民族性的統一。因其產生于社會主義時期，它必然以馬克思主義基本原理為指導思想，以馬克思主義關于社會主義核心價值觀的經典論述為其文本依據。因其產生于深受傳統文化影響和浸潤的中國大地，它必然以儒學為主導的中華傳統文化為其產生的土壤和根基。中華文化“海納百川”的包容性特征使社會主義核心價值觀吸收和借鑒了西方文化的有益成果。所以，“社會主義核心價值觀在總體上是以馬克思主義為指導、以民族文化為根基、以西方文化為借鑒構建起來的當代中國的主流文化?！雹?/p>

　　從精神實質看，社會主義核心價值觀實現了對儒學道德觀的超越和創新。其“民主”借鑒了西方式民主的理念，超越了儒家統治者“為民做主”的專制涵義，賦予廣大人民以當家作主的民主權利，真正實現了人民決定自己命運的“民享、民有、民治”的民主權利③。其“平等”、“公正”超越了儒家的絕對平均主義，賦予它們以時代精神的價值內涵。其“法治”突破了儒家“為政以德”的人治模式，借鑒了西方現代“法治”理念，把“依法治國”和“以德治國”二者結合起來，實現了法治的硬性約束與道德教化的軟性約束相結合的國家治理模式④。