黨的十七大報告指出，改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。今年9月28日，胡錦濤同志在中央政治局第八次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，是貫徹落實好中國特色社會主義理論體系的前提。為此，《高校理論戰(zhàn)線》特約記者鄭麗平就學(xué)習(xí)研究這一理論體系過程中大家關(guān)注的一些重點問題，訪問了中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院秦宣教授。

　　一、關(guān)于中國特色社會主義理論體系的主題

　　記者：任何一種理論都有其主題。您長期從事中國特色社會主義理論體系研究，您認為這個理論體系的主題是什么呢？

　　秦宣：所謂“主題”就是理論探索的核心問題。恩格斯在《反杜林論》序言中指出：社會主義代替資本主義的歷史必然性是科學(xué)社會主義的“核心問題”。這個“核心”也可以稱之為主題，整個科學(xué)社會主義都是圍繞這個主題展開的。目前，學(xué)術(shù)界關(guān)于中國特色社會主義理論體系主題的認識并不完全一致：有的學(xué)者認為中國特色社會主義理論體系的主題是如何實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，有的學(xué)者認為是如何實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化，有的學(xué)者認為是如何實現(xiàn)中國的發(fā)展，更多的學(xué)者認為是建設(shè)中國特色社會主義。我個人覺得，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一個重大的復(fù)合命題，幾乎包含了自1840年以來中國知識分子所有理論探討的主題，不能單作為中國特色社會主義理論體系的主題；實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化雖然是我們的奮斗目標(biāo)，但現(xiàn)代化并不能完全突顯馬克思主義與中國實際相結(jié)合的歷史必然性，因而不能統(tǒng)貫馬克思主義中國化的理論成果；而發(fā)展是當(dāng)今世界各國共同的目標(biāo)，并不構(gòu)成中國特色社會主義理論體系的特有主題。所以，我非常贊同將“建設(shè)中國特色社會主義”作為中國特色社會主義理論體系的主題。

　　記者：確立這個主題的依據(jù)是什么呢？

　　秦宣：我認為，這一理論體系所要解決的核心問題就是在中國這樣的經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的問題，簡言之就是“建設(shè)中國特色社會主義”。確立這一主題，有幾點理由：

　　第一，它符合十一屆三中全會以來我們黨所有理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的客觀實際。黨的十一屆三中全會把全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到中國式的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，黨的十二大提出“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”這個命題，就已經(jīng)明確了我們黨理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的方向。改革開放以來我們黨的歷次代表大會，都是圍繞著建設(shè)中國特色社會主義這個主題，大會報告的標(biāo)題都有“中國特色社會主義”這個關(guān)鍵詞。改革開放以來我們黨制定的基本路線和基本綱領(lǐng)都是圍繞這個主題的，我們積累的歷史經(jīng)驗也體現(xiàn)在這一主題之下。

　　第二，這一主題體現(xiàn)在新時期馬克思主義中國化的三大成果之中。改革開放以來，我們黨始終把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結(jié)合起來，在推進馬克思主義中國化的過程中，形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，這些理論成果都是圍繞建設(shè)中國特色社會主義展開的。這些理論成果既相互貫通又層層遞進，體現(xiàn)了新時期以來我們黨理論創(chuàng)新成果的科學(xué)體系、階段性成果和發(fā)展性要求的統(tǒng)一。事實上，黨的十七大報告在概括這一理論體系的名稱時，已經(jīng)非常明確這一理論體系就是我們黨帶領(lǐng)全國人民建設(shè)中國特色社會主義的理論成果。

　　第三，這一主題體現(xiàn)了現(xiàn)階段中國共產(chǎn)黨和中國人民的共同理想。鴉片戰(zhàn)爭以來一百多年的歷史充分證明，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持走社會主義道路，是歷史的選擇、人民的選擇；新中國成立以來，尤其是改革開放以來，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義的過程中，經(jīng)過艱辛探索，找到了建設(shè)中國特色社會主義的正確道路。走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是現(xiàn)階段中國共產(chǎn)黨和我國各族人民的共同理想。

　　記者：黨的十七大報告指出，改革開放以來，我們黨堅持馬克思主義的思想路線，不斷探索和回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實際問題。那么，這三大基本問題與理論主題是什么關(guān)系呢？

　　秦宣：我認為，“建設(shè)中國特色社會主義”這個主題不是虛的，這個主題之中包括什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這“三大基本問題”。中國特色社會主義理論體系圍繞“建設(shè)中國特色社會主義”這個主題，用一系列新思想新論斷新觀點系統(tǒng)回答了“三大基本問題”。換句話說，對這三大基本問題的探索和回答所形成的理論成果構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容。

　　在理解這一理論主題時，我們還必須明確，鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想從整體上共同回答了這三大基本問題，共同深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律“三大規(guī)律”的認識，共同開辟了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。如果說鄧小平理論圍繞建設(shè)中國特色社會主義這一主題第一次比較系統(tǒng)地初步回答了這三大基本問題，揭示了中國特色社會主義道路的基本內(nèi)涵，形成了中國特色社會主義理論，那么，“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，則進一步回答了這三大基本問題，從而進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

　　二、關(guān)于中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容

　　記者：黨的十七大明確提出了“中國特色社會主義理論體系”這個概念，那么這一理論體系的主要內(nèi)容有哪些呢？

　　秦宣：任何一種理論除了有自己獨立的研究對象（主題）之外，還必然有自己特有的研究范疇和一系列相互聯(lián)系的觀點。黨的十七大報告明確指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。”這是對中國特色社會主義理論體系的全新概括，具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

　　改革開放以來，我們黨的歷次代表大會都對中國特色社會主義理論進行過總結(jié)和概括。黨的十三大從12個方面闡述了中國特色社會主義理論的輪廓，黨的十四大從9個方面闡述了中國特色社會主義理論的基本內(nèi)容，黨的十五大從10個方面概括了鄧小平理論的內(nèi)容。《鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論學(xué)習(xí)綱要》和《“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》曾分別將鄧小平理論和“三個代表”重要思想概括為16個方面，二者只是在內(nèi)容上略有區(qū)別。1995年出版的《鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義論述專題摘編》曾將有關(guān)中國特色社會主義的論述概括為20個方面，2002年出版的《江澤民論有中國特色社會主義（專題摘編）》將江澤民有關(guān)中國特色社會主義的論述概括為25個方面。這為我們準(zhǔn)確把握中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容提供了文獻依據(jù)。

　　總體上看，中國特色社會主義理論體系在中國特色社會主義的思想路線、根本任務(wù)、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動力、根本目的，經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、國防和軍隊建設(shè)，祖國統(tǒng)一、外交和國際戰(zhàn)略、中國特色社會主義依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心等重大問題上，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，形成了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷。它貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，是一個統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。

　　記者：任何理論都是分層次的，那么中國特色社會主義理論體系大致有哪些層次呢？

　　秦宣：的確，任何理論都是由一些基本命題構(gòu)成的，不同的命題在理論體系中的層次也不一樣。我個人認為，中國特色社會主義理論體系大致可以分三個層次：一是核心命題，主要是指這一理論的世界觀和方法論，也就是哲學(xué)基礎(chǔ)，表現(xiàn)為中國特色社會主義的思想路線。實事求是的思想路線，不僅是馬克思列寧主義、毛澤東思想的精髓，也是中國特色社會主義理論體系的精髓和靈魂；二是重要的基本理論，包括中國特色社會主義的根本任務(wù)、發(fā)展階段、發(fā)展動力、根本目的、依靠力量、領(lǐng)導(dǎo)核心等內(nèi)容，它既體現(xiàn)了對馬克思主義基本原則的遵循，也體現(xiàn)了鮮明的中國特色；三是一些具體的理論命題，包括中國特色社會主義的總體布局（經(jīng)濟、政治、文化、社會）和條件保障（國防與軍隊建設(shè)、祖國統(tǒng)一、外交戰(zhàn)略），它是基本理論在經(jīng)濟、政治、文化、社會、國防與軍隊、外交等方面的具體展開。中國特色社會主義理論體系就是由這些處于不同層次、但又緊密聯(lián)系的命題構(gòu)成的科學(xué)理論體系。

　　記者：這就涉及與具體方針政策的關(guān)系。請您談?wù)劺碚撆c具體方針政策的聯(lián)系與區(qū)別。

　　秦宣：基本理論和具體的方針政策既有聯(lián)系，又有區(qū)別。具體的方針政策是依據(jù)科學(xué)理論制定出來的，是科學(xué)理論在實踐中的運用和具體體現(xiàn)，同時也會反過來促進理論認識的深化，但二者畢竟還是有區(qū)別的。大致說來，科學(xué)理論雖然是與時俱進的，但它是相對穩(wěn)定的，因為它揭示的是事物的基本格局和基本趨勢；具體的方針政策是靈活變化的，不變化就指導(dǎo)不了具體實踐。有時候，我們對具體方針政策進行了調(diào)整，但并不等于理論完全變了。在學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系過程中，一些同志感到理論變化太快了，難以把握。實際上，從改革開放新時期開始，我們黨的基本理論的發(fā)展脈絡(luò)就是一以貫之的。黨的思想路線沒有變，但增添了新的時代內(nèi)容；根本任務(wù)沒有變，但在不同階段有不同的具體任務(wù)；根本目的也沒有變，但在不同階段也有不同的具體目標(biāo)。而為了指導(dǎo)某一階段的具體實踐，在經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)和執(zhí)政黨的建設(shè)等方面的具體方針政策是在不斷調(diào)整、變化的。因此，我們不能把具體方針政策的變化等同于理論的根本變化，更不能因為具體方針政策的變化而懷疑理論的科學(xué)性。

　　記者：黨的十七大所界定的“中國特色社會主義理論體系”，是指黨的十一屆三中全會以來我們黨理論創(chuàng)新的成果，那么，如何看待此前我們黨對中國特色社會主義建設(shè)道路的探索及其理論成果呢？

　　秦宣：新中國成立之后，尤其是社會主義改造完成之后，毛澤東曾經(jīng)對適合中國國情的社會主義道路進行了探索并取得了重要成果，黨的十七大報告在指出“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系”的同時，對毛澤東時期的探索作了充分肯定。這里實際上涉及毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的關(guān)系問題，我認為，理解二者的關(guān)系，必須把握以下幾點：

　　其一，毛澤東對中國特色社會主義建設(shè)道路的探索作出了積極的貢獻。以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民建立新中國，為當(dāng)代中國的一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提；社會主義改造的完成和根據(jù)我國國情確立的社會主義基本制度等，為中國特色社會主義道路的開辟奠定了制度基礎(chǔ)；馬克思主義與中國實際相結(jié)合第一次歷史性飛躍的完成為實現(xiàn)馬克思主義與中國實際相結(jié)合第二次歷史性飛躍積累了寶貴經(jīng)驗，提供了應(yīng)該遵循的原則。黨的十七大在總結(jié)改革開放偉大成就時，用了三個“我們要永遠銘記”，其中第一個就是“我們要永遠銘記，改革開放偉大事業(yè)，是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立毛澤東思想，帶領(lǐng)全黨全國各族人民建立新中國、取得社會主義革命和建設(shè)偉大成就以及艱辛探索社會主義建設(shè)規(guī)律取得寶貴經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進行的”。

　　其二，毛澤東帶領(lǐng)我們黨在艱辛探索中形成的關(guān)于社會主義建設(shè)的重要思想成果，是中國特色社會主義理論體系的重要思想來源，為我們黨探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路，實現(xiàn)馬克思主義和中國具體實踐相結(jié)合的第二次歷史性飛躍提供了良好的開端，為我們在新的歷史條件下堅持和發(fā)展馬克思主義奠定了基礎(chǔ)。十七大報告明確指出，中國特色社會主義理論體系“凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血”，這里的“幾代中國共產(chǎn)黨人”就包括以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。

　　其三，我們不能把毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系截然分開，一定要準(zhǔn)確把握它們的繼承發(fā)展關(guān)系。毛澤東關(guān)于如何建設(shè)社會主義所作的理論探索及其理論成果，屬于馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的延續(xù)，屬于第二次歷史性飛躍的準(zhǔn)備，雖然其在理論形態(tài)上仍然屬于毛澤東思想，但其中許多思想被中國特色社會主義理論體系繼承下來，這恰恰反映了二者的繼承和發(fā)展關(guān)系。

記者：學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，必須把握其歷史地位和指導(dǎo)意義。您怎樣看這一理論體系的歷史地位和指導(dǎo)意義？

　　秦宣：黨的十七大明確指出，中國特色社會主義理論體系，“堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。這是對中國特色社會主義理論體系歷史地位和指導(dǎo)意義的權(quán)威概括。我個人認為，理解這一理論體系的歷史地位和指導(dǎo)意義，可以從理論和實踐兩方面看。從理論上看，主要看其在馬克思主義發(fā)展史上的定位，也就是它對馬克思主義的發(fā)展作出了哪些理論貢獻；從實踐上看，主要看其對推動經(jīng)濟社會發(fā)展所起的作用。

　　從馬克思主義發(fā)展的歷史進程看，這一理論體系開辟了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。概括地講，它既堅持了馬克思主義的基本原則，又賦予馬克思主義鮮明的中國特色。一方面，這一理論體系始終貫穿了馬克思主義的紅線，沒有丟“老祖宗”；另一方面，這一理論體系始終堅持實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，說了不少“新話”，體現(xiàn)了中國化馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色和時代特色，給馬克思主義增添了新的時代內(nèi)容，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。

　　記者：您似乎說得還比較抽象，能否具體一點？

　　秦宣：比如，正是堅持了辯證唯物主義與歷史唯物主義這一馬克思主義的世界觀和方法論，重新確立并進一步豐富發(fā)展了黨的思想路線，我們才成功開辟了中國特色社會主義道路。正是堅持致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益這一馬克思主義最鮮明的政治立場，我們才確立了以人為本，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益的價值取向。正是堅持馬克思主義關(guān)于人民群眾是推動歷史前進的動力這一基本原理，堅持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民、致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益的政治立場，我們才形成了關(guān)于中國特色社會主義事業(yè)依靠力量的理論。正是遵循馬克思主義基本原理，根據(jù)社會主義的實踐經(jīng)驗，破除了對社會主義各種不清醒、不正確的認識，科學(xué)、精辟、創(chuàng)造性地揭示了社會主義本質(zhì)，我們才把對社會主義的認識提高到了一個新的科學(xué)水平，進一步發(fā)展了科學(xué)社會主義理論。可以說，我們黨的每一項理論創(chuàng)新，都是把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。也正因為如此，黨的十七大強調(diào)指出：“在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。”

　　記者：請具體談?wù)勚袊厣鐣髁x理論體系對馬克思主義的最重要的貢獻。

　　秦宣：概括起來說，中國特色社會主義理論體系圍繞建設(shè)中國特色社會主義這個主題，系統(tǒng)地回答了三大基本理論問題，為馬克思主義思想寶庫增添了新的時代內(nèi)容。

　　第一，解決了經(jīng)濟文化比較落后國家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的問題。這一理論體系緊緊抓住“什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義”這個首要的基本理論問題，繼承馬克思恩格斯晚年探索東方社會發(fā)展道路的理論遺產(chǎn)，總結(jié)列寧、毛澤東探索社會主義發(fā)展道路的歷史經(jīng)驗和國內(nèi)外社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，將人民群眾在社會主義建設(shè)實踐中積累的經(jīng)驗上升為理論，形成了一系列獨創(chuàng)性的重大理論觀點，系統(tǒng)回答了在中國如何擺脫貧困、加快實現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會主義的一系列重大問題，深化和豐富了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識，把我們黨對社會主義的認識不斷提高到新的科學(xué)水平。

　　第二，探索和回答了無產(chǎn)階級政黨在奪取政權(quán)之后應(yīng)該建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個基本問題。在新時期，我們黨始終堅持馬克思主義政黨理論，總結(jié)國外共產(chǎn)黨興衰成敗的歷史經(jīng)驗，以改革創(chuàng)新精神不斷推進黨的建設(shè)新的偉大工程，提出了一系列加強和改進黨的建設(shè)的理論觀點，深化和豐富了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識，發(fā)展了馬克思主義黨的建設(shè)理論。

　　第三，探索和回答了在和平與發(fā)展時代背景下，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這個基本問題。中國特色社會主義理論體系對為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展，發(fā)展為了誰、發(fā)展依靠誰、發(fā)展成果由誰享有等重大問題進行的富有創(chuàng)造性的探索，在豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題、實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展方面提出了一系列新的思想觀點，深化和豐富了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，使我們黨對發(fā)展問題的認識達到了前所未有的高度。

　　記者：以上是從理論角度分析的，那么，在實踐方面中國特色社會主義理論體系產(chǎn)生了哪些作用呢？

　　秦宣：科學(xué)理論的歷史地位，最終是由實踐決定、由實踐檢驗的。十一屆三中全會以來，我們以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，成功開辟了中國特色社會主義道路，并取得了舉世矚目的偉大成就。

　　第一，30年來，中國特色社會主義理論體系改變了中國的面貌，改變了中國的國際形象，改變了中國人的命運。一是經(jīng)濟高速增長。自1978年以來，中國經(jīng)濟保持了年均9.7％的快速增長，遠高于世界經(jīng)濟年均3.3％的增速，屬于全球經(jīng)濟增長最快的國家。二是綜合國力顯著增強。中國經(jīng)濟總量躍居世界第四位，一些主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量居世界第一，吸引外資總額和外匯儲備均居世界第一。三是人民生活明顯改善，總體上已由溫飽步入小康。

　　第二，中國經(jīng)濟已經(jīng)成為世界經(jīng)濟的重要組成部分，對世界經(jīng)濟發(fā)展起到極為重要的作用。30年來，中國進出口總額占全球的比重由1978年的不足1％上升到2007年的約8％。中國累計實際使用外資超過7800億美元，為國際資本提供了廣闊市場。中國經(jīng)濟對世界經(jīng)濟增長的貢獻率超過10％，對國際貿(mào)易增長的貢獻率超過12％。在政治上，中國不斷摸索自己的道路，逐步形成了自己的政治發(fā)展模式。許多國家已經(jīng)明顯意識到，現(xiàn)在世界的發(fā)展需要中國，世界要實現(xiàn)經(jīng)濟增長需要中國。

　　第三，中國在國際事務(wù)中的作用越來越明顯。改革開放以來，中國奉行獨立自主的外交政策，贏得了世界各國的尊重。中國倡導(dǎo)“和諧世界”的理念，堅持和平發(fā)展的道路，對于應(yīng)對全球危機、維護世界和平具有重要的啟示意義。中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)包容、和諧，強調(diào)社會利益優(yōu)先于個人利益，這些思想為消除冷戰(zhàn)以來的對抗思維，促進21世紀(jì)人類文明的健康發(fā)展，具有積極的作用。一些西方人士開始意識到，發(fā)展全球經(jīng)濟，解決全球問題，必須考慮“中國因素”，必須用一種全新的概念認識和評價中國，必須在國際領(lǐng)域內(nèi)重新為中國定位。

　　記者：請談?wù)勚袊厣鐣髁x對世界社會主義運動的影響。

　　秦宣：蘇東劇變之后，中國等共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會主義國家，經(jīng)受住嚴峻考驗，堅守住社會主義陣地，推進了社會主義事業(yè)。中國特色社會主義理論體系系統(tǒng)地回答了在中國這樣的經(jīng)濟文化比較落后的國家建設(shè)社會主義所面臨的一系列基本問題，在世界社會主義遭受嚴重挫折的背景下走出了一條新路，為世界社會主義運動擺脫困境、向著健康方向發(fā)展提供了一個成功的范例。20多年前，鄧小平曾預(yù)言：“我們的改革不僅在中國，而且在世界范圍內(nèi)也是一種試驗，我們相信會成功。如果成功了，可以對世界上的社會主義事業(yè)和不發(fā)達國家的發(fā)展提供某些經(jīng)驗。”今天，中國特色社會主義事業(yè)的成功實踐已經(jīng)證明：當(dāng)今世界，馬克思主義的基本理論沒有過時，社會主義仍然是迄今為止人類最先進的社會制度。這必然有助于世界上的共產(chǎn)黨人堅定對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念，努力去探求適合本國國情的社會主義道路，從而推進世界社會主義運動的發(fā)展。

　　四、關(guān)于國外學(xué)者對中國特色社會主義理論體系的看法

　　記者：中國特色社會主義已經(jīng)對中國和世界產(chǎn)生了較大的影響，就您了解的情況看，國外學(xué)者是如何看待中國特色社會主義理論體系呢？

　　秦宣：自新中國成立以來，由于冷戰(zhàn)時期的意識形態(tài)差異，在相當(dāng)長一段時期，西方國家中雖然不乏對中國友好的人士，但同時也有相當(dāng)多的人對中國持冷漠甚至敵視的態(tài)度，掛在他們嘴邊的常常是對中國并不友好的話語，如“中國是無賴的”、“中國是有威脅的”、“中國是沒有宗教自由的”、“中國是沒有新聞自由的”、“中國是沒有民主和人權(quán)的”、“中國是有核擴散的”，等等。

　　中國自1978年開始改革開放以來所取得的巨大成就，在20世紀(jì)90年代蘇聯(lián)東歐劇變后逐漸引起國際輿論的高度關(guān)注，并使國外人士對中國的認識發(fā)生了一些改變。近30年來，國外學(xué)者對中國問題的關(guān)注越來越多，中國發(fā)展模式正日益成為國外學(xué)術(shù)界探討的熱點問題，大凡影響大一點的國際學(xué)術(shù)會議必然會涉及中國問題；國外政要對中國的國際影響越來越重視，“中國因素”正日益成為國際政要認識和把握世界格局的重要影響因子，國外一些國家國內(nèi)大選時經(jīng)常會涉及“中國話題”；國外政府對中國發(fā)展道路越來越重視，“中國經(jīng)驗”正成為國外政府治國理政的重要參考，不同類型不同發(fā)展水平的國家都試圖從中國的快速發(fā)展中借鑒有用的經(jīng)驗。這一切表明，中國特色社會主義因其對中國社會乃至世界歷史進程發(fā)揮的重大影響，也已經(jīng)從中國走向世界，產(chǎn)生了廣泛的國際影響。

　　記者：這是否意味著國外學(xué)者和國外政要對中國的態(tài)度和看法發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變呢？

　　秦宣：目前，還很難得出這種結(jié)論。現(xiàn)在雖然冷戰(zhàn)結(jié)束了，但國際范圍內(nèi)意識形態(tài)斗爭并沒有停止。西方國家對我國進行西化、分化的圖謀也沒有發(fā)生根本改變。最近幾年，在我本人及同事多次出國考察和參加國際學(xué)術(shù)會議的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，國外人士在對中國特色社會主義表現(xiàn)出濃厚的興趣時，也存在著不少誤解甚至是偏見。比如有的學(xué)者認為，中國正在走的是“與‘原始資本主義積累’不同的國家資本主義道路”；有的學(xué)者認為，中國今天執(zhí)行的是一種類似于列寧提出的“新經(jīng)濟政策”；有的學(xué)者認為，中國模式是一種介于計劃經(jīng)濟和新自由主義之間的發(fā)展模式；有的學(xué)者甚至直言，中國道路其實就是“中國特色資本主義道路”。同時，我們還注意到西方學(xué)者和政要在談“中國模式”時，在肯定中國的成就時，故意淡化“社會主義”的色彩，他們不愿意甚至很少使用“中國特色社會主義”這個概念。

　　記者：為什么會出現(xiàn)這種情況呢？

　　秦宣：這主要是因為意識形態(tài)偏見造成的。因為如果他們承認中國改革開放取得的成就是在社會主義旗幟下取得的，那等于他們必須承認社會主義的生命力，而這是他們不愿意的。正因為如此，他們寧愿用“北京共識”、“中國模式”、“中國經(jīng)驗”等概念，試圖剔除其中的意識形態(tài)和社會制度因素。他們雖能比較客觀地承認中國的成就，但對取得成就的原因諱莫如深。他們看到中國的成就并非按西方的價值標(biāo)準(zhǔn)取得，害怕因此而否定了西方的價值觀。此外，國際社會仍有一些政要對中國懷有偏見，擔(dān)心中國在國際事務(wù)中取代他們的地位，這是“中國威脅論”時常泛起的重要原因，也是在重大事件面前某些國外政要常常表示出對中國不友好的一個深層原因。

　　記者：國際社會熱衷于討論“中國模式”、“北京共識”，那么，國外學(xué)者眼中的“中國模式”有哪些特點呢？

　　秦宣：從我掌握的材料來看，國外學(xué)者和政要眼中的“中國模式”具有以下幾個明顯特點：其一，中國模式具有特殊性，中國的成功在于選擇了適合中國國情的發(fā)展道路。其二，中國模式具有包容性和創(chuàng)新性，它努力把社會主義制度與市場經(jīng)濟結(jié)合起來，把經(jīng)濟高速增長與社會全面發(fā)展協(xié)調(diào)起來，把政府宏觀調(diào)控與市場微觀運行結(jié)合起來，把效率與公正協(xié)調(diào)起來，把傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合起來。其三，中國模式強調(diào)發(fā)展的人民性。“華盛頓共識”的目的是幫助銀行家、金融家，而“北京共識”的目標(biāo)是幫助普通的人，強調(diào)以實現(xiàn)絕大多數(shù)人的利益為本。其四，中國道路強調(diào)發(fā)展的積累性、漸進性，即通過“以一種循序漸進、摸索與積累的方式”來不斷發(fā)展自己，等等。

　　記者：冷戰(zhàn)結(jié)束后，國外學(xué)者曾鼓吹過“中國崩潰論”，后來又有“中國威脅論”、“中國崛起論”。目前，中國特色社會主義還在發(fā)展中，他們到底如何看待中國社會發(fā)展的未來呢？

　　秦宣：從當(dāng)前的國際輿論來看，“中國崩潰論”、“中國威脅論”、“中國崛起論”等幾種論調(diào)依然存在，并在不同情況下交替凸現(xiàn)。在部分國外學(xué)者看來，中國改革開放的成功已經(jīng)證明，過去行之有效的歐美發(fā)展模式已受到嚴峻挑戰(zhàn)，面對經(jīng)濟長期低迷、人口加速老化、失業(yè)率增加、社會福利負擔(dān)越來越重等問題，尤其是面對尚未結(jié)束的世界金融危機，過去的發(fā)展模式難以為繼，而中國模式恰恰提供了“一股有史以來最強烈的共同繁榮的驅(qū)動力”；也有部分學(xué)者認為，在未來發(fā)展進程中，中國倡導(dǎo)的政治價值觀、社會發(fā)展模式和對外政策做法，會進一步在世界公眾中產(chǎn)生共鳴和影響力。但也有不少學(xué)者認為，中國的發(fā)展仍然面臨著許多比較嚴重的問題，如貧富收入差距、地區(qū)發(fā)展不平衡、資源短缺、環(huán)境污染等，因此他們斷言中國的未來是“測不準(zhǔn)”的。

　　當(dāng)然也有一些學(xué)者和政要，一直對中國持排斥態(tài)度，擔(dān)心中國的強大會對世界造成威脅，因而在不斷地制造“中國威脅論”。我個人認為，不管國外人士如何評價中國，當(dāng)代中國最為緊要的是把自己的事情辦好。因此，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持走中國特色社會主義道路，用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，就顯得格外重要。

　　學(xué)者簡介：

　　秦宣，教授、法學(xué)博士，現(xiàn)為中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、中央馬克思主義理論研究與建設(shè)工程“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課題組首席專家，教育部人文社會科學(xué)重點研究基地——“三個代表”重要思想研究中心副主任，科學(xué)社會主義與國際共產(chǎn)主義運動專業(yè)、中國特色社會主義理論專業(yè)博士生導(dǎo)師，中國科學(xué)社會主義學(xué)會副會長，教育部跨世紀(jì)人才培養(yǎng)人選。先后主持過十余項國家級、省部級科研項目，出版《鄧小平與中國現(xiàn)代化》、《鄧小平政治文明建設(shè)思想研究》等學(xué)術(shù)專著十余部，發(fā)表有關(guān)鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等方面的學(xué)術(shù)論文近200篇。

　　（轉(zhuǎn)載自2013年12月）