作者：中央黨校文史部文學(xué)教研室主任　劉忱

　　中華傳統(tǒng)文化是以鄉(xiāng)土為根、以農(nóng)業(yè)為脈的鄉(xiāng)土文化，這個(gè)農(nóng)耕文化代表了中國傳統(tǒng)文化的根本意義。新農(nóng)村建設(shè)的主題，說到底是一場(chǎng)重建傳統(tǒng)文化，再造時(shí)代新文化的文化運(yùn)動(dòng)。無論是產(chǎn)業(yè)發(fā)展還是社會(huì)事業(yè)的推進(jìn)，都必須對(duì)農(nóng)村價(jià)值、發(fā)現(xiàn)農(nóng)村傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化關(guān)系的基礎(chǔ)上重新認(rèn)識(shí)農(nóng)村。

　　我國的農(nóng)村發(fā)展正處于新的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。由于一直強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域的主導(dǎo)作用，使人們有一種似是而非的模糊觀念：唯有城市代表著先進(jìn)、文明或歷史前進(jìn)的方向。而鄉(xiāng)村則代表著落后、封閉、愚昧，是封建社會(huì)的產(chǎn)物，不足以支撐我國現(xiàn)代化發(fā)展，應(yīng)該在城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中逐步改造乃至淘汰。所以鄉(xiāng)村價(jià)值一直是被否定的。中央政府在這樣認(rèn)識(shí)的前提下，雖然各地政府都投入大量資金項(xiàng)目打造“新農(nóng)村”，但在“工業(yè)支持農(nóng)業(yè)”、“城市反哺鄉(xiāng)村”理念的支持下，卻是在全面否定中鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化中建設(shè)，把鄉(xiāng)村改造成向城市看齊的現(xiàn)代、時(shí)尚、面目全非的四不像，傳統(tǒng)社會(huì)穩(wěn)定、安詳、包容、和諧的氣度卻難覓芳蹤。對(duì)鄉(xiāng)村的全面改造，使得鄉(xiāng)村遭遇了幾千年未有的變化和困境。鄉(xiāng)村不可挽回地走向衰敗，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城市，更在于文化價(jià)值的衰敗。不僅城市人哀嘆大拆大建下鄉(xiāng)愁難尋，就是祖祖輩輩在鄉(xiāng)村生活的農(nóng)民，也不再珍惜自己祖輩傳下來的文化，各種民俗節(jié)慶不興，各種農(nóng)耕方式被拋棄，各種倫理道德被無情嘲笑為“愚昧落后、呆頭呆腦”。在城鎮(zhèn)化的壓力下，城市成為唯一的出路。如果農(nóng)民貧困，不能靠農(nóng)業(yè)收入獲得富裕生活的話，就必須進(jìn)城打工，如果農(nóng)民已經(jīng)富裕起來，就要在城市買房子，成為城里人。進(jìn)退失據(jù)的鄉(xiāng)村和農(nóng)民，失去了往日的自信和自尊，不再固守原本的家園，亦步亦趨地跟在城鎮(zhèn)化時(shí)代列車的后面踉蹌前行。留下了大量的鄉(xiāng)村空心、留守問題。

　　就城鄉(xiāng)發(fā)展的客觀規(guī)律而言，無論城市發(fā)展到怎樣的水平，農(nóng)村仍然是不可或缺的，歷史的鐵律一再證明，農(nóng)村穩(wěn)，則國家穩(wěn)，農(nóng)村興，則國家興。從文明發(fā)展的規(guī)律而言，城市與鄉(xiāng)村不是一對(duì)先進(jìn)與落后文化之間的矛盾，而是不同歷史階段的不同文明方式。在由傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型階段，當(dāng)然要以城鎮(zhèn)化、工業(yè)化為主導(dǎo)，至今我國尚未完成這個(gè)歷史進(jìn)程。在工業(yè)化、現(xiàn)代化向生態(tài)文明方向轉(zhuǎn)型時(shí)期，就必須兼顧城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，注重協(xié)調(diào)發(fā)展、共同發(fā)展、綠色發(fā)展，注重發(fā)揮鄉(xiāng)村的特殊功能。我國目前正處于這兩者交叉、更替的轉(zhuǎn)折階段。復(fù)興活化鄉(xiāng)村文化，發(fā)揮鄉(xiāng)村的多重功能，既是國家下一步經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要座標(biāo)，也是生態(tài)文明建設(shè)的重要尺度。從文化發(fā)展歷史來說，我國有5000年鄉(xiāng)土文明的傳統(tǒng)，如果今天我們把傳承了五千年的農(nóng)耕文明都連根拔去了，拿什么實(shí)現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興”？所以，今天做傳統(tǒng)文化建設(shè)，首先要重建鄉(xiāng)村文化，找回鄉(xiāng)村文化的自信和自尊，才能復(fù)興鄉(xiāng)村的價(jià)值。鄉(xiāng)村文化價(jià)值的重建，就是以現(xiàn)代人的視角、現(xiàn)代化的眼光對(duì)鄉(xiāng)村文化的回望和致敬，是當(dāng)代人對(duì)鄉(xiāng)村文化的反哺與滋養(yǎng)。

　　鄉(xiāng)村文化復(fù)興和再造運(yùn)動(dòng)的價(jià)值，不僅是修出傳統(tǒng)風(fēng)格的房子，更在于激活鄉(xiāng)村精神元?dú)猓o鄉(xiāng)村送去文化溫暖，用文化把鄉(xiāng)村文化價(jià)值這一中華民族的根基筑牢。因此，恢復(fù)鄉(xiāng)村的精神內(nèi)涵至關(guān)重要。對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，也給重建社會(huì)精神共同體提供了新的支持力量。本來，鄉(xiāng)村被城鎮(zhèn)化抽空后，社會(huì)渙散、社會(huì)治理能力下降。鄉(xiāng)村社會(huì)正在演變成家族勢(shì)力、宗派勢(shì)力、乃至黑惡勢(shì)力的角力場(chǎng)。文化能夠讓鄉(xiāng)村重新煥發(fā)活力，形成一系列道德建設(shè)、文化建設(shè)、制度建設(shè)體系，重塑農(nóng)民的精神。文化不僅能夠重新建立社會(huì)治理關(guān)系，還能夠重建鄉(xiāng)村倫理，重建鄰里守望相助等社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)新的社會(huì)共同體形成，這一和諧健康氛圍的形成，將為新的社會(huì)善治格局奠定基礎(chǔ)和前提。

　　今天當(dāng)我們談傳統(tǒng)文化的時(shí)候，總是夸大傳統(tǒng)文化的抽象概括性意義，而忽略這種文化所產(chǎn)生的歷史條件和社會(huì)土壤。當(dāng)我們把傳統(tǒng)文化從歷史當(dāng)中抽離出來，從社會(huì)土壤當(dāng)中解析出來的時(shí)候，就淡忘了這種傳統(tǒng)文化的根基元素，因此，文化建設(shè)應(yīng)該回到現(xiàn)場(chǎng)，回到實(shí)際生活，回到人民群眾的文化需求上來。