作者：吳海東

　　無論是斗百草、放風(fēng)箏、騎竹馬、蕩秋千、捉迷藏、斗蟋蟀，還是跳房子、老鷹捉小雞、拔河、賽龍舟、摔跤、下土棋，那些或激烈、或開心、或溫暖的游戲場面，曾經(jīng)是一代代中國人的童年記憶。這些游戲都被編入了昨天面世的《中國民間游戲總匯》中，該書首次以百科全書的形式，將百年來的游戲有圖有真相地呈現(xiàn)出來。為了搶救瀕臨失傳的民間游戲，一群人歷時5年四處搜集，才有了這部書，填補了國內(nèi)出版史的空白。

　　游戲演變

　　一個捏泥游戲盡顯時代變遷

　　翻開《中國民間游戲總匯》，既有“殺人”游戲、“撕名牌”、“猜成語”等時下流行的游戲，還有更多五花八門的傳統(tǒng)民間游戲。

　　該書共計八卷，有450萬字，還配有1500幅詳細游戲圖解。八卷分別為棋牌類游戲卷、球類游戲卷、語言文字類游戲卷、角力類游戲卷、表演類游戲卷、跑跳類游戲卷、手工制作類游戲卷、綜合類游戲卷。湖南文藝出版社社長曾賽豐介紹，該書詳細闡述了2000余種民間游戲的產(chǎn)生背景、規(guī)則或玩法、歷史沿流、民族或地域之間的變異、價值與文化內(nèi)涵等，獨創(chuàng)性地展現(xiàn)了民間游戲傳承情況和存活面貌。

　　這部書也如同一部社會變遷史。《中國民間游戲總匯》主編林繼富說，20世紀60年代兒童的捏泥游戲，包括到戶外尋找合適的黏土、泥塊，用自己制成的泥巴玩具玩耍，比如很多孩子都會捏泥碗、泥盤，再扯點小草小花，做一頓“家庭大餐”。上世紀80年代末期，橡皮泥已經(jīng)出現(xiàn)，孩子們再不去找泥巴、挖泥巴了，而是從商店里買來橡皮泥，那些橡皮泥的色彩更豐富。到了90年代，橡皮泥不僅改進為更安全美觀方便的“培樂多”，而且還配備了各種造型模具。“隨著時代變遷，捏泥過程中的創(chuàng)造性和趣味性也減少了，同時拉大了孩子和自然之間的距離。”林繼富說。

　　書中還對各類游戲進行了系統(tǒng)梳理、評點和分析。比如童謠“搖搖搖，搖元宵，我的元宵是寶寶。穿紅衣，戴紅帽，不說話，總愛笑，吃飯不讓媽媽喂，走路不讓爸爸抱。看見小鳥點點頭，看見客人問聲好。”中央民族大學(xué)教師王丹解釋，很多民間游戲都包含了豐富的生活知識和人生道理，“這個游戲要由兩名兒童一起完成，吃飯不讓媽媽喂是在傳播生活本領(lǐng)，自己的事情自己做。看見小鳥要打招呼，是教會孩子知禮懂禮、熱情友善，具備優(yōu)良的道德素質(zhì)。”

　　搶救行動

　　8個團隊歷時5年搜集游戲

　　“遍布全國多所高校的8個團隊、50多人，花了5年時間才完成游戲搜集。”林繼富透露，湖南文藝出版社牽頭集結(jié)國內(nèi)民俗學(xué)、民間文學(xué)、教育學(xué)的一流學(xué)者，來了一場搶救民間游戲大行動。

　　“我們就是想搶救性地呈現(xiàn)民間游戲的當(dāng)代生存現(xiàn)狀。”林繼富說，該書主要收入傳統(tǒng)民間游戲，在當(dāng)代生活中沒有出現(xiàn)的、不具有生命力的古代游戲并沒有收入。

　　即便這樣，搶救過程并不容易。《中國民間游戲總匯》分主編之一、云南大學(xué)教授馬翀煒就發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象，如今即便在云南少數(shù)民族地區(qū)進行田野考察，基本上都收集不到完整的歌謠，很多老人憑著小時候的記憶，說的唱的已不完整。

　　此次搶救行動，不少年輕學(xué)人也參與進來。中央民族大學(xué)民俗學(xué)碩士研究生霍志剛仔細閱讀過200多部相關(guān)文獻、資料，先是從書中找線索，再進行田野調(diào)查。在他的家鄉(xiāng)河南鄭州進行調(diào)查時，他采訪了自己的爺爺奶奶、父母，還有親朋好友。像霍志剛的爺爺那輩人會玩“推泥錢”游戲，找來一枚銅錢，正反兩面粘上泥土，印上銅錢的泥土再曬干就變成了泥銅錢，小伙伴將泥銅錢捏在手里，讓對方來猜。霍志剛的母親愛玩踢毽子，毽子是用大公雞毛做成，全部是自己親手做成。而霍志剛這輩人兒時玩的游戲是彈玻璃球、丟沙包等。霍志剛說：“這些游戲都編進了書中，我共搜集了100多種游戲。”

　　傳承危機

　　讓民間游戲重回孩子們中間

　　林繼富注意到，隨著城鎮(zhèn)化進程加快，高層住宅樓房取代平房小院式的傳統(tǒng)家居，喜歡跑來跑去的兒童被束縛于相對狹小的室內(nèi)，逐漸放棄了民間游戲。城市日益發(fā)展，以及對舊城區(qū)的改造，使傳統(tǒng)意義上的游戲街區(qū)正在快速消失，跳皮筋、過家家、踢毽子等游戲場所被虛擬空間所取代。“中國民間游戲面臨失傳、消失的危險。”林繼富感嘆。

　　民俗學(xué)專家、82歲的劉魁立兒時玩過的很多游戲，現(xiàn)在沒有人再玩了。他玩過“拉皮”，玩伴們分成兩組，拿到皮球后只傳給自己的人，另外一組人會試圖攔截，很多時候皮球從大伙兒的頭上飛來飛去，但就是抓不住。在劉魁立看來，“我們玩的游戲，除了沒有投籃動作，剩下的那些動作，跟籃球運動差不多。”

　　專家們認為，民間游戲能培養(yǎng)兒童的專注、鉆研精神，培養(yǎng)團隊協(xié)作精神，以及自信心、語言表達能力等。他們一再呼吁讓民間游戲重新回到人們的生活中，回到孩子們中間。

　　有專家就建議，像藏族的鍋莊舞歡快熱烈，完全可以進入到廣場舞中，為人們的娛樂生活添色。林繼富提到，有些網(wǎng)絡(luò)游戲存在暴力、色情等問題，“未來網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展，可以從民間游戲中吸收營養(yǎng)，獲取資源。”他認為，民間棋牌類游戲已經(jīng)介入到網(wǎng)絡(luò)游戲中，兒童民間游戲像打陀螺、跳房子、滾鐵環(huán)等，也應(yīng)該更多進入到網(wǎng)絡(luò)中。