作者：江蘇省社科聯秘書長　李靜

　　“鄉村振興”戰略是一個系統工程，涉及到政治、經濟、社會、文化、生態各個方面，而鄉村文化建設是一個重要方面。鄉村文化建設離不開鄉賢的作用，離不開鄉賢文化的推動。

　　今年5月江蘇發展大會的成功舉辦，產生了強烈的社會反響，喚醒了海內外游子的鄉賢意識。作為傳統優秀文化的重要組成部分，鄉賢文化是千百年來鄉村和諧穩定發展的基石，是鄉村文化建設固本培元的根本之計。重視和發揮現代鄉賢在地方發展和社會治理中的積極作用，正在成為越來越廣泛的共識。

　　所謂鄉賢，主要指傳統鄉村中德行高尚，在當地具有崇高威望的賢達人士。就傳統鄉賢的社會功能而言，主要在兩個方面，一是維持鄉村自治；二是通過制定、執行鄉規民約，淳化、維系鄉村禮俗，這是有著密切內在關聯的兩個方面。改革開放以來，鄉村社會又漸漸出現了現代鄉賢，也稱之為新鄉賢。相比較而言，當代鄉村社會土生土長的新鄉賢比較少，且由于一部分鄉村精英的外流，在地的鄉賢受學識與思想所限，許多人還沒有形成系統的倫理道德與價值觀念，這就導致他們自身雖然具備諸多優良品質，卻無力推己及人，移風易俗。不管是政府推行的社會主義新農村建設，還是社會力量進行的各種鄉村建設，都面臨著一個共同困境：在鄉村的現代化過程中，鄉村社會精英持續流失，鄉村社會內部缺乏組織、領導鄉民進行鄉村現代化建設的本土精英。由于缺乏內生力量，許多外部援助無法內化為其自身的勃勃生機。因此，我們需要借鑒傳統鄉賢的治理經驗，培育新鄉賢，推動新鄉賢文化建設。

　　從政府到社會到民間，在觀念上要大力倡導培育鄉賢文化的自覺性。鄉賢文化自覺有助于塑造當代鄉村文化建設主體，從根本上解決鄉村文化建設內生力量不足的問題。當代社會，鄉賢的內涵發生了一定的變化，不再僅僅指“在場的”鄉賢，許多“不在場”的鄉賢通過各種途徑、各種方式回饋家鄉，支持家鄉的經濟文化建設。對于或通過上學、參軍，或通過一技之長，持續單向流向城市的這部分鄉村精英人才，從政府到個人，都需努力達成共識，在觀念上重視和提高對鄉賢文化建設的自覺性，積極培育和爭當新鄉賢。

　　鼓勵、表彰在外鄉賢落地生根，積極參與當代鄉村建設。新鄉賢與古代鄉賢相比，其最為顯著的不同之處是，他們大都并不生活在鄉村，甚至退休之后也很少回鄉居住。從實際情況看，鄉賢回歸的渠道還不夠多，還面臨諸如住房、用地、養老等現實障礙，這在很大程度上制約了他們回鄉的可能性、積極性。就江蘇省而言，一是要認真落實政策，促進鄉賢回歸。二是地方政府要大力鼓勵、表彰新鄉賢以不同方式參加家鄉建設。三是開展鄉賢回歸試點。鼓勵鄉賢資源較豐富、鄉村人才流出較多的地方開展鄉賢回歸試點示范，梳理摸清鄉賢回歸意愿，完善政策措施，做好對接服務，把現代鄉賢引回來，為鄉村振興注入活力。

　　在江蘇，一些市縣成立了以“在場的”鄉賢為主的社會組織，讓那些品德高尚、能夠服眾的鄉村賢人直接參加到鄉村建設中來。如江蘇豐縣的“鄉賢工作室”，3000 多名“鄉賢”全都是退休老干部、老黨員等在當地有一定號召力和影響力的人。這些“在場的”鄉賢不僅能有效地調解鄰里糾紛，淳化鄉風民俗，還能及時聽取群眾意見、建議，積極向上反映，促進問題盡快解決。

　　在傳統社會中，鄉賢文化集中體現了鄉村的人文精神，在宗族自治、民風淳化、倫理維系及激發鄉土情感、維系集體認同感等方面起著無可替代的作用。尤其是鄉賢的道德品質，他們對鄉土文化的保存、發揚光大，以及對道德倫理思想的研究，充實豐富了傳統文化，很大部分成為了傳統優秀文化而影響至今。在宗族關系解體的現代社會，建構新鄉賢文化是鄉村文化建設中固本培元的根本之計，是“鄉村振興”的重要內容。江蘇要率先落實、深入落實這一國家戰略，全面展開江蘇鄉村振興的工作布局。