【“四風”的哲學剖析】習近平總書記指出：“黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這‘四風’上”。“四風”有其復雜而深刻的社會歷史和思想理論根源。就哲學層面而言，則是違背馬克思主義唯物辯證法、認識論、價值觀和歷史觀，在思想上行為上表現(xiàn)出來的形而上學、唯心主義和極端個人主義。深刻剖析“四風”的理論本質(zhì)，對于對癥下藥、推動群眾路線教育實踐活動的深入開展具有重要意義。

　　重慶市委常委、宣傳部部長徐海榮　形式主義是背離唯物辯證法、片面強調(diào)“形式”作用的形而上學。形式主義主要表現(xiàn)為：知行不一、不求實效，文山會海、花拳繡腿，貪圖虛名、弄虛作假。其實質(zhì)是背離了內(nèi)容與形式辯證關系的原理，片面強調(diào)形式而忽視或不注重內(nèi)容、甚至“唯形式”的形而上學。

　　官僚主義是背離唯物主義認識論和歷史觀、人為夸大“主觀”意志的唯心主義。官僚主義主要表現(xiàn)有：脫離實際、脫離群眾，高高在上、漠視現(xiàn)實，唯我獨尊、自我膨脹。其實質(zhì)，是違背了辯證唯物主義的認識論原理，忽視了物質(zhì)對意識、實踐對認識的決定作用；違背了“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的唯物史觀，忽視了人民群眾的實踐主體作用。

　　享樂主義和奢靡之風是背離馬克思主義價值觀、過分追求“個人”滿足的極端個人主義。享樂主義主要表現(xiàn)為：精神懈怠、不思進取，追名逐利、貪圖享受，講究排場、玩風盛行。奢靡之風主要表現(xiàn)為：鋪張浪費、揮霍無度，大興土木、節(jié)慶泛濫，生活奢華、驕奢淫逸，甚至以權謀私、腐化墮落。享樂主義和奢靡之風的實質(zhì)是極端個人主義，嚴重背離了個人服從社會的集體主義價值觀。詳細