本期光明網理論學術動態導讀關注習近平在中國人民政治協商會議成立65周年大會上的講話、創業與創新、儒家的擔當意識、破除利益固化、人民代表大會制度等話題，歡迎網友踴躍參與討論。
【習近平：民主不是裝飾品，不是用來做擺設的】
中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在慶祝中國人民政治協商會議成立65周年大會上發表重要講話強調，民主不是裝飾品，不是用來做擺設的，而是要用來解決人民要解決的問題的。中國共產黨的一切執政活動，中華人民共和國的一切治理活動，都要尊重人民主體地位，尊重人民首創精神，拜人民為師，把政治智慧的增長、治國理政本領的增強深深扎根于人民的創造性實踐之中，使各方面提出的真知灼見都能運用于治國理政，堅持把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發點和落腳點。
要切實落實推進協商民主廣泛多層制度化發展這一戰略任務，通過民主集中制的辦法，廣開言路，博采眾謀，動員大家一起來想、一起來干。社會主義協商民主，應該是實實在在的、而不是做樣子的，應該是全方位的、而不是局限在某個方面的，應該是全國上上下下都要做的、而不是局限在某一級的，必須構建程序合理、環節完整的社會主義協商民主體系，確保協商民主有制可依、有規可守、有章可循、有序可遵。協商就要真協商，真協商就要協商于決策之前和決策之中，根據各方面的意見和建議來決定和調整我們的決策和工作，從制度上保障協商成果落地，使我們的決策和工作更好順乎民意、合乎實際。
摘編自《光明日報》
【李義平：社會主義市場經濟是有利于創業、創新的最根本的制度安排】
中國人民大學經濟學教授、博士生導師李義平撰文指出，創業是邏輯上的先導，有了創業，形成了濃厚的商業氛圍和競爭氛圍，創新才能成為競爭的強力需要和全面的自覺行動。沒有創業形成的氛圍，創新更多只會是一種國家行動，而不是貝爾、法拉第、比爾?蓋茨、喬布斯們等曾經的草根階層的行為。創業和創新必須轉變我們既有的經濟發展方式，改革我們的經濟體制。僅僅把創新理解為技術創新是相當片面的，如果沒有激勵創新的相關制度安排，創新就只能停留在號召的層面，而不會成為人們的自覺行動。有利于創業、創新的最根本的制度安排，對中國而言就是社會主義市場經濟。
市場經濟為什么會有如此的魅力呢？首先，市場經濟沒有“官本位”。 其次,一旦選擇了市場經濟，在合作中競爭就成為經濟生活的常態。第三，要有促進競爭和創新的具體制度安排：⑴首先是創業上的條件。創業者要容易進入、方便進入、平等進入，讓創業者的創業意向容易成為現實。⑵所有公民都必須一視同仁的面對市場，社會應向每個人提供公平的起始條件。⑶社會既褒獎成果，也要包容失敗，包容創新起始階段的與眾不同。⑷容易獲得創業、創新所需要的要素。 ⑸能夠保證創業和創新者由其創業和創新中獲得相應的收入。
摘編自《中國青年報》
【郭齊勇：現在尤其需要儒家的擔當意識】
武漢大學國學院院長郭齊勇認為，諸子百家當然是各有長處和弱點，但是從社會治理角度，比起道家、墨家、名家、兵家和法家，儒家還是有優長的。儒家在今天有很多價值可以發揮出來，包括內外、身心、天地人物我等。不管大知識分子還是小知識分子，儒家總是擔當著一份社會責任。這就是儒家的擔當意識。現在的社會得了很多嚴重的社會病，比如環境污染嚴重，我們沒有為子孫后代留下棲息的空間，土地資源、水資源等都被大肆消耗。這種擔當意識，現在尤其需要。
中國知識分子，尤其儒家知識分子，還是大有可為，不但要教化百姓，還要從我做起，像垃圾分類、少用塑料袋等小事，其實就是一個習慣而已。我們的國民教育也應該尊重過去的傳統，教人懂禮貌、尊重人，要守禮，這些禮教的長處要重新呼喚出來，讓更多人通過禮儀教化懂得社會規范，懂得社會群居生活的秩序。這都是儒家的禮，它和今天的禮當然不同了，但道理是貫通的。諸如此類，知識分子從內心操守到生活實踐，都是有空間的。怎樣使社會良善，而不是斗狠，這是儒家知識分子要努力的。
摘編自《文匯報》
【陳晉：破除利益固化是中國改革新出發的難關】
中央文獻研究室副主任陳晉表示，中國改革的歷史進程，是一個先易后難，越來越明顯地成為調整社會利益格局的過程。如果說改革初期的難度更多地集中在人們的思想認識上，重點是突破思想上的束縛，那么中國改革新出發的難度，則更多地集中在利益調整上面。這輪改革新出發要突破的難關也是改革的重點，是協調利益分化，破除利益固化，讓社會變得更加公平正義。利益調整這個關口，無論怎樣艱險也必須得過，否則，改革就會失去群眾支持，改革的意義就會打折扣，改革本身也會停滯下來。只有突破這道難關，才能讓發展成果更多更公平惠及全體人民。這樣，中國改革新出發所激蕩起來的人民群眾的創造活力，就更加可觀了。
摘編自《北京日報》
【楊雪冬：人民代表大會制度推動了國家治理體系和治理能力的現代化】
中央編譯局中央文獻翻譯部主任楊雪冬指出，人民代表大會制度在國家治理有效性方面展現了制度優勢：一是人民代表大會制度的組織結構有利于協調中國這樣一個多層級大國的內部治理關系。二是人民代表大會制度的制度設計有利于各國家機關之間實現合作。三是人民代表大會制度的制度設計有利于國家意志的執行貫徹。改革開放以來，實現人民代表大會制度向整個國家核心民主制度地位的復歸，推動了國家治理體系和能力的現代化。第一，人民代表大會與執政黨的關系逐步納入憲法和法律框架。第二，人民代表大會制度在結構上日趨完整。第三，人民代表大會及其常委會的職權逐步有效發揮。第四，人大代表的結構和能力不斷改進。
摘編自《北京日報》
【趙緒生：古巴共產黨的價值觀建設】
中央黨校趙緒生認為，從古共指導思想的確立和發展歷程看，古共核心價值觀形成主要有三個來源，即馬克思列寧主義價值觀、馬蒂思想價值觀和卡斯特羅思想價值觀。概括地說，古共的核心價值觀主要體現在以下五方面。1.追求民族獨立。古共十分重視維護國家主權和民族獨立，保持民族獨立與自尊成為古共核心價值觀之首。2.強調平等互助。這與古共倡導的平等互助價值觀念和關注民生的方針政策密不可分。平等價值觀涵蓋了政治平等、經濟平等和社會平等。3.維護社會公正。社會公正的價值觀體現在古巴的經濟、政治、文化以及社會各個領域。古巴每年的財政支出，有一半以上投向全民免費醫療和教育這兩項最大的“社會主義福利”上，確保民眾都能公平地享受改革的成果。4.堅持以民為本。古共把最大程度滿足人民物質和文化需要作為執政的基本理念，通過實施政治體制和經濟體制改革實現惠民富民，鞏固黨長期執政的群眾基礎。5.保持清正廉潔。古共在長期執政過程中始終重視加強反腐倡廉建設，將清正廉潔視為黨的重要核心價值觀，努力保持黨的先進性和純潔性。
摘編自《學習時報》
（光明網記者蔣正翔整理）
