本期光明網(wǎng)理論學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)導(dǎo)讀關(guān)注中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議、中國學(xué)術(shù)的“學(xué)徒狀態(tài)”、理論宣傳工作、新常態(tài)、網(wǎng)民“網(wǎng)絡(luò)圍觀”情緒疏導(dǎo)、新型城市化道路等話題，歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。
【習(xí)近平：我國模仿型排浪式消費(fèi)階段結(jié)束】
中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上指出，從消費(fèi)需求看，過去我國消費(fèi)具有明顯的模仿型排浪式特征，現(xiàn)在模仿型排浪式消費(fèi)階段基本結(jié)束，個(gè)性化、多樣化消費(fèi)漸成主流，保證產(chǎn)品質(zhì)量安全、通過創(chuàng)新供給激活需求的重要性顯著上升，必須采取正確的消費(fèi)政策，釋放消費(fèi)潛力，使消費(fèi)繼續(xù)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮基礎(chǔ)作用。
摘編自《光明日報(bào)》
【吳曉明：中國的學(xué)術(shù)總體上處于對外部學(xué)術(shù)的“學(xué)徒狀態(tài)”】復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授吳曉明認(rèn)為,當(dāng)我們談?wù)摦?dāng)代中國學(xué)術(shù)話語體系建設(shè)時(shí)，最基本的便是從原先對外部學(xué)術(shù)的“學(xué)徒狀態(tài)”，逐步取得它的自我主張。中國自近代以來不斷對外學(xué)習(xí)，學(xué)術(shù)上基本是處于“學(xué)徒狀態(tài)”；改革開放以后，我們面臨巨大的學(xué)習(xí)任務(wù)，主要也還是采取對外學(xué)習(xí)的方式。所以，盡管情況正在發(fā)生某些微妙的變化，但中國學(xué)術(shù)總體而言還是處在對西方學(xué)術(shù)的巨大依賴中，這是中國學(xué)術(shù)目前的基本情況。
學(xué)徒狀態(tài)的一個(gè)非常重要的標(biāo)志是“外部反思”的思維方式。所謂外部反思，哲學(xué)上可以這樣來表述：作為一種忽此忽彼的推理能力，它從不深入到事物的實(shí)體性內(nèi)容中去，但它知道一般原則，而且知道把一般原則運(yùn)用到任何內(nèi)容之上。這種外部反思是學(xué)術(shù)上的“學(xué)徒狀態(tài)”的一個(gè)非常確切的特征。僅僅知道外部反思者，對于特定的實(shí)體性內(nèi)容實(shí)際上并無主張，但是他懂得一般原則，而且知道把一般原則運(yùn)用到任何內(nèi)容之上。我們對外部反思的形式其實(shí)非常熟悉，它通常就是我們稱之為教條主義的東西。中國今天的學(xué)術(shù)總體上也還處于對外部學(xué)術(shù)的“學(xué)徒狀態(tài)”，一般來說也還是采用外部反思的方式。我們在學(xué)術(shù)上多大程度依賴外部反思，我們也就在多大程度上還是處于“學(xué)徒狀態(tài)”。要真正能夠建設(shè)我們自己的學(xué)術(shù)話語體系，就必須深入到中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，獲得學(xué)術(shù)上的自我主張，這正是當(dāng)代中國學(xué)術(shù)的根本任務(wù)。
摘編自《文匯報(bào)》
【連輯：用時(shí)代的要求來審視理論宣傳工作】中共甘肅省委常委、宣傳部長連輯指出，理論宣傳屬政治文化范疇，它解決的不是一般性問題，而是當(dāng)代中國的政治方向、政治原則、政治行為的認(rèn)同問題。當(dāng)前，我們必須用時(shí)代的要求來審視理論宣傳工作，用發(fā)展的眼光來研究理論宣傳工作，以改革的精神來推動(dòng)理論宣傳工作。
在工作內(nèi)容上，要聚焦當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的鮮明主題，宣傳闡釋中國特色；在工作陣地上，要牢牢把握互聯(lián)網(wǎng)主導(dǎo)權(quán)，進(jìn)一步提升理論引領(lǐng)水平；在工作對象上，要切實(shí)抓住領(lǐng)導(dǎo)干部、知識(shí)分子和青年為重點(diǎn)的主要群體，進(jìn)一步凝聚力量；在工作方法上，要把握好時(shí)、度、效，牢固掌握話語主導(dǎo)權(quán)，切實(shí)提高宣傳的質(zhì)量和水平。
摘編自《光明日報(bào)》
【賈華強(qiáng)：新常態(tài)是轉(zhuǎn)變觀念的一種革命】中共中央黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)教授賈華強(qiáng)指出，新常態(tài)對我們的觀念轉(zhuǎn)變在某種意義上是一種革命，它需要我們對今后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢和趨勢有足夠深刻的理解和把握。對此，我國各級(jí)黨委和政府，在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的觀念、體制、方式方法上必須要與時(shí)俱進(jìn)。面對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，不是排斥或回避，而是觀念上要適應(yīng)，認(rèn)識(shí)上要到位，方法上要對路，工作上要得力，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央認(rèn)識(shí)和判斷上來。
摘編自《文匯報(bào)》
【溫美榮：有效疏導(dǎo)網(wǎng)民的“網(wǎng)絡(luò)圍觀”情緒】
黑龍江省行政學(xué)院?？繙孛罉s指出，對于有可能持續(xù)升級(jí)的“網(wǎng)絡(luò)圍觀”，應(yīng)該進(jìn)行迅速和科學(xué)的評(píng)估。如果網(wǎng)絡(luò)政治情緒因?yàn)榭陀^原因不可避免地發(fā)生，并且通過網(wǎng)絡(luò)宣泄產(chǎn)生了一定影響，那么盡快幫助公眾消除這種不滿情緒就成為緊要任務(wù)。首先應(yīng)該消除誘發(fā)其政治情緒產(chǎn)生的因素，弄清楚哪些情緒具有普遍性，哪些情緒僅僅為個(gè)體化的持有。應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注那些具有普遍性的政治情緒，在確定這些情緒產(chǎn)生原因的基礎(chǔ)上，采取有針對性的策略，對問題進(jìn)行妥當(dāng)和有效的解決。一方面，政府要及時(shí)通過各種媒體表達(dá)解決問題的決心和態(tài)度，以贏得社會(huì)公眾的信任；另一方面，政府必須與社會(huì)進(jìn)行積極有效的溝通，讓群眾了解政府在解決這些問題方面尚存在的困難，取得民眾的社會(huì)心理支持和理解。與此同時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)公民通過合法、理性的途徑進(jìn)行政治表達(dá)和政治參與，防止不良政治情緒的擴(kuò)散化和嚴(yán)重化。
【任玉嶺：新型城市化道路是我國現(xiàn)代化的必然選擇】
國家教育咨詢委員會(huì)委員、東中西部區(qū)域發(fā)展和改革研究院院長、原國務(wù)院參事任玉嶺指出，新型城市化就是以人為本的城市化。同時(shí)也是更注重城市發(fā)展質(zhì)量和重視城市生態(tài)化、智能化建設(shè)的城市化。為了解決我們的城市化給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來的諸多問題，黨中央、國務(wù)院立足于公平正義和共同富裕的目標(biāo)，下決心扭轉(zhuǎn)城市化不以人為本的問題和弊端。這不僅是由共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的宗旨所決定的，也是推進(jìn)中國現(xiàn)代化所必需的，更是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國夢所不可缺少的。
摘編自《中國經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》
（光明網(wǎng)記者 康慧珍整理）
