作者：上海高校智庫-復旦大學政黨建設(shè)與國家發(fā)展研究中心常務副主任　鄭長忠

　　高校是知識生產(chǎn)與知識配置的最重要場域。這種知識不僅包括自然科學知識，而且還包括社會科學與人文科學的知識，而社會科學與人文科學的知識生產(chǎn)及其配置是意識形態(tài)工作的重要內(nèi)容。同時，高校還是培養(yǎng)作為國家與社會未來精英的大學生的重要場所與機制。這就意味著，高校意識形態(tài)工作，不僅對當時的人們精神秩序建構(gòu)具有重要影響，而且對未來的國家與社會秩序建構(gòu)也將發(fā)揮相當大的潛在作用。因此，任何一個國家與社會都對高校意識形態(tài)工作十分重視。然而，高校意識形態(tài)情況不是固定不變的，而是隨著社會發(fā)展與變化，不論是在內(nèi)容上，還是機制上都將發(fā)生變化，如何適應這種變化不斷進行調(diào)整，就成為意識形態(tài)建設(shè)中一項重要工作。日前中央辦公廳下發(fā)的《加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的通知》，就是適應社會變化，推動高校意識形態(tài)工作發(fā)展的一個重要舉措。

　　在現(xiàn)代政治的發(fā)展邏輯與中國政治的歷史邏輯共同演繹下，中國選擇了由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民建立現(xiàn)代國家和推動現(xiàn)代社會生成與發(fā)展的路徑。這就意味著中國共產(chǎn)黨所持的意識形態(tài)對中國政治和社會發(fā)展具有十分重要作用。建國之后，在傳統(tǒng)社會主義理論指導下以及現(xiàn)代化邏輯作用下，我們建立了計劃經(jīng)濟體制與單位社會體制，從而為現(xiàn)代化建設(shè)奠定了組織化基礎(chǔ)。為了使現(xiàn)代化建設(shè)獲得可持續(xù)發(fā)展內(nèi)在動力，中國共產(chǎn)黨做出了改革開放決定，并不斷用中國實踐來豐富馬克思主義和社會主義內(nèi)涵，形成了中國特色社會主義理論體系，以及理論與實踐有效互動機制，推動了黨的意識形態(tài)創(chuàng)新。

　　從結(jié)構(gòu)來看，現(xiàn)代政治意識形態(tài)由政黨意識形態(tài)、國家意識形態(tài)與社會意識形態(tài)等三部分組成。在計劃經(jīng)濟時期，計劃經(jīng)濟體制與單位社會體制使政黨原則成為了建構(gòu)社會單一秩序力量，政黨意識形態(tài)也就成為了整個政治的意識形態(tài)。隨著改革開放深入與市場經(jīng)濟建立，國家與社會的主體性開始生成與發(fā)展，國家意識形態(tài)與社會意識形態(tài)的建設(shè)與發(fā)展的命題就不斷被提出。不過，在推動現(xiàn)代國家要素與現(xiàn)代社會要素生成過程中，首先需要解決的是黨的意識形態(tài)創(chuàng)新與發(fā)展問題。

　　然而，隨著全球化、市場化和網(wǎng)絡(luò)化進一步發(fā)展，社會以及社會意識形態(tài)多樣化日趨嚴重，社會意識形態(tài)主體性不斷增強。如何使一元化的政黨意識形態(tài)能夠有效整合多元化的社會意識形態(tài)就成為了新時期政治意識形態(tài)建設(shè)中的重要命題，為此，我們提出了社會主義核心價值觀建設(shè)以及中國夢。這一做法標志著國家意識形態(tài)構(gòu)建工作啟動，同時也意味著我們采取了通過構(gòu)建國家意識形態(tài)方式來達到勾連政黨意識形態(tài)與社會意識形態(tài)的目的。由此，我國意識形態(tài)建設(shè)就從單純推動政黨意識形態(tài)創(chuàng)新階段向推動整體政治意識形態(tài)創(chuàng)新階段轉(zhuǎn)變。

　　由于高校是意識形態(tài)工作最重要場域之一，因此，上述意識形態(tài)建設(shè)的發(fā)展的內(nèi)在邏輯也同樣在高校中得以演繹。然而，高校內(nèi)部意識形態(tài)建設(shè)又有其自身的邏輯。這就意味著高校意識形態(tài)建設(shè)必須同時遵循整個政治意識形態(tài)建設(shè)邏輯與高校自身意識形態(tài)建設(shè)邏輯。

　　高校意識形態(tài)工作分為兩部分：一部分是從事社會科學與人文科學的研究者，包括教師與研究生，他們直接參與意識形態(tài)具體內(nèi)容生產(chǎn)，另外一方面是其他研究者與高校一般學生，他們是接受各類意識形態(tài)的影響。在計劃經(jīng)濟時期，參與意識形態(tài)具體內(nèi)容生產(chǎn)的研究者們，更多是按照政黨意識形態(tài)要求對其具體內(nèi)容進行詮釋或體系化。改革開放之后，社會科學的許多學科開始被恢復或被引進，使社會科學或人文科學的研究，在話語體系和研究方法上有了相對自主性，對許多新的現(xiàn)象有了更多樣的研究視角與研究成果，從而為豐富中國特色社會主義理論體系內(nèi)容做出了貢獻。

　　隨著全球化、市場化與網(wǎng)絡(luò)化深度發(fā)展，中國社會多樣化和復雜化也進一步加強，這就更需要利用社會科學與人文科學的專業(yè)知識對此進行分析與研究。然而，這些專業(yè)性理論知識更多是從西方引進，這就意味著這些知識是基于對西方國家現(xiàn)代化經(jīng)驗的抽象，因此，直接應用于中國問題解釋時就可能存在著視角差異等問題，從而導致對中國現(xiàn)象與問題的質(zhì)疑或爭論。高校不僅具有生產(chǎn)知識功能，而且還具有知識配置與傳播功能，這種爭論就會通過配置與傳播機制予以放大，從而對整個社會產(chǎn)生影響，因此，如何做到既保證知識生產(chǎn)過程的相對自主性以服務新的歷史條件下意識形態(tài)生產(chǎn)需要，又能夠使意識形態(tài)生產(chǎn)中為準確反映中國現(xiàn)實和生產(chǎn)過程所產(chǎn)生的爭論而不對社會秩序建設(shè)產(chǎn)生負面影響，就成為新時期意識形態(tài)工作中一項十分重要任務。

　　另外，高校意識形態(tài)具體生產(chǎn)過程中之所以存在著許多爭論，除了與專業(yè)理論來源與視角差異之外，還與社會多元化在高校學者研究中反映有關(guān)。由此，一元化政黨意識形態(tài)與多元化社會意識形態(tài)之間張力，就體現(xiàn)為一些學者研究成果與黨的意識形態(tài)要求之間存在一定不一致性。這就意味著處理好這對關(guān)系就成為了新時期高校意識形態(tài)建設(shè)中另一項十分重要關(guān)系。從一定意思上說，上述兩項任務實際上是相表里的。

　　隨著意識形態(tài)建設(shè)從政黨意識形態(tài)創(chuàng)新階段進入到整體政治意識形態(tài)創(chuàng)新階段之后，高校意識形態(tài)工作也應該發(fā)生變化。我們認為，最重要目標就是要克服上述兩對張力，在建構(gòu)核心價值和共圓中國夢過程中，推動整體政治意識形態(tài)發(fā)展，進一步豐富中國特色社會主義理論體系，打造與中華民族偉大復興之后新型文明形態(tài)能夠相匹配的政治意識形態(tài)。對于高校來說，就必須遵循中央文件的“堅持標本兼治，重在建設(shè)”的精神，在以下幾方面下功夫：

　　一是要在創(chuàng)造上下功夫，加強具有中國特色、時代特征的高校哲學社會科學學術(shù)理論體系和學術(shù)話語體系建設(shè)，在充分吸收西方現(xiàn)代文明基礎(chǔ)和理論體現(xiàn)基礎(chǔ)上，將中國經(jīng)驗上升為理論，使之不僅能夠更好反映中國實踐，并且還能夠為人類知識存量做出貢獻。

　　二是要在凝聚上下功夫，充分吸納各方面學者觀點，將之轉(zhuǎn)化為豐富中國特色社會主義理論體系的素材或要素，并在鞏固共同思想道德基礎(chǔ)，加強社會主義核心價值觀內(nèi)涵豐富工作，使社會主義核心價值觀在凝聚過程中，轉(zhuǎn)化為全體師生的價值追求和自覺行動，為中國夢實現(xiàn)做出貢獻。

　　三是要在負責上下功夫，在知識配置和傳播環(huán)節(jié)中，應該引導教師做到對政黨、國家、社會與學生負責的意識，歷史與辯證分析社會與政治上的現(xiàn)象，以培養(yǎng)學生和民眾的責任意識。