2015年07月03日《光明日報》頭版“光明專論”刊發中國人民大學哲學院教授陳先達《馬克思主義和中國傳統文化》一文。針對目前有些理論工作者對目前傳統文化熱，是不是意味著意識形態領域中堅持以馬克思主義為指導的方針是否發生了變化的迷茫，陳先達指出，目前意識形態領域對傳統文化與馬克思主義非此即彼、冰炭不可同爐的看法，理論上是錯誤的，實踐上是有害的。現將文中部分觀點摘編如下：

　　陳先達：保持中國傳統文化滾滾前流的機制就是創新性發展　【文章全文】

　　正是因為中華民族的崛起，孔子才能周游世界，以中國傳統文化為內核的國學才能興起，儒學才能重放異彩。

　　新文化運動的新，并非針對整個中國傳統文化，而是在民族處于存亡之際，把矛頭指向服務于封建制度的舊道德、舊的思想傳統。

　　當然，五四運動留下一個負面影響，這就是把傳統文化籠統稱之為舊文化，而把民主和科學稱為新文化，這種新舊文化二元對立的

　　中華民族文化如黃河長江，不可能抽刀斷流簡單區分為新與舊，而是民族精神中的源與流。中國傳統文化是中國社會主義文化之源，是文化母體。沒有源，河流必然干涸，必然斷流。中國文化的特點是源遠流長，具有持久性、不間斷性和累積性。觀念，堵塞了由傳統文化向當代先進文化轉化的可能性和途徑。

　　中國傳統文化在近代的流向有不同的主張：往回流、往東流、往西流、往前流。往回流，是辛亥革命后的復辟派，以及當代中國個別新儒家中主張“儒化社會主義”“儒化共產黨”的思潮。這是往回流的復古思潮。往東流是甲午中日戰爭后，中國敗于自己的學生日本而引發的留學東洋的熱潮，但很快就為西流所取代。往西流是主張“全盤西化”。這種思潮，是反對“中國文化優越”論的保守舊思想，其中包含向西方學習的某些合理主張，可“全盤西化”的政治道路是走不通的。在當代社會主義中國，“全盤西化”則是與中國特色社會主義道路逆向而行的思潮，其中不乏“西化”和“分化”的誘餌，是為在中國推行“顏色革命”從思想上鋪路。可以說，往回流、往東流、往西流，都是中國傳統文化的斷流。只有繼承和發揚中國傳統優秀文化，吸取西方先進的優秀文化，建立社會主義先進文化，才能使中華民族文化滾滾前流。保持中國傳統文化滾滾前流的機制，就是習近平總書記提出的以馬克思主義為指導的創造性轉化和創新性發展。