2015年07月03日《光明日報》頭版“光明專論”刊發(fā)中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授陳先達(dá)《馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化》一文。針對目前有些理論工作者對目前傳統(tǒng)文化熱，是不是意味著意識形態(tài)領(lǐng)域中堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的方針是否發(fā)生了變化的迷茫，陳先達(dá)指出，目前意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)文化與馬克思主義非此即彼、冰炭不可同爐的看法，理論上是錯誤的，實踐上是有害的。現(xiàn)將文中部分觀點摘編如下：

　　陳先達(dá)：保持中國傳統(tǒng)文化滾滾前流的機制就是創(chuàng)新性發(fā)展　【文章全文】

　　正是因為中華民族的崛起，孔子才能周游世界，以中國傳統(tǒng)文化為內(nèi)核的國學(xué)才能興起，儒學(xué)才能重放異彩。

　　新文化運動的新，并非針對整個中國傳統(tǒng)文化，而是在民族處于存亡之際，把矛頭指向服務(wù)于封建制度的舊道德、舊的思想傳統(tǒng)。

　　當(dāng)然，五四運動留下一個負(fù)面影響，這就是把傳統(tǒng)文化籠統(tǒng)稱之為舊文化，而把民主和科學(xué)稱為新文化，這種新舊文化二元對立的

　　中華民族文化如黃河長江，不可能抽刀斷流簡單區(qū)分為新與舊，而是民族精神中的源與流。中國傳統(tǒng)文化是中國社會主義文化之源，是文化母體。沒有源，河流必然干涸，必然斷流。中國文化的特點是源遠(yuǎn)流長，具有持久性、不間斷性和累積性。觀念，堵塞了由傳統(tǒng)文化向當(dāng)代先進(jìn)文化轉(zhuǎn)化的可能性和途徑。

　　中國傳統(tǒng)文化在近代的流向有不同的主張：往回流、往東流、往西流、往前流。往回流，是辛亥革命后的復(fù)辟派，以及當(dāng)代中國個別新儒家中主張“儒化社會主義”“儒化共產(chǎn)黨”的思潮。這是往回流的復(fù)古思潮。往東流是甲午中日戰(zhàn)爭后，中國敗于自己的學(xué)生日本而引發(fā)的留學(xué)東洋的熱潮，但很快就為西流所取代。往西流是主張“全盤西化”。這種思潮，是反對“中國文化優(yōu)越”論的保守舊思想，其中包含向西方學(xué)習(xí)的某些合理主張，可“全盤西化”的政治道路是走不通的。在當(dāng)代社會主義中國，“全盤西化”則是與中國特色社會主義道路逆向而行的思潮，其中不乏“西化”和“分化”的誘餌，是為在中國推行“顏色革命”從思想上鋪路。可以說，往回流、往東流、往西流，都是中國傳統(tǒng)文化的斷流。只有繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，吸取西方先進(jìn)的優(yōu)秀文化，建立社會主義先進(jìn)文化，才能使中華民族文化滾滾前流。保持中國傳統(tǒng)文化滾滾前流的機制，就是習(xí)近平總書記提出的以馬克思主義為指導(dǎo)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。