要提升“青春期婚姻”和“年輕型家庭”的包容度和堅韌度，社會要弘揚“婚姻道德”和“婚姻責任”

　　積極應對“離婚潮”需要對癥下藥。首先要重建婚姻責任之愛的文化、發展家庭和諧包容的文化，提高年輕一代婚姻內的文化素養和角色意識，結婚時小心，離婚時謹慎。家庭是一個生活共同體，是一個最需要相互理解、相互支持的社會基本組織。為什么兩個在旁人眼里不錯的“好人”會產生種種矛盾？歸根結底是沒有建立彼此認可的家庭倫理和規則，各行其是，自以為是，沒有達成“愛同和合”的格局。家庭有小是非，也有大是非。就是大愛、仁愛、同愛才能和，才有福。不計較，不比較，將小愛放進大愛中，培育共同之愛，是維護家庭幸福的可靠法門。

　　其一，放權抓心。每個人都是獨立的主體，都有感情和私權，自主權和決策權都應該得到尊重。家庭有兩個權利主體，一個是共同權，需要商量的家事屬于這個范疇；第二個是私人權，包括很多領域和方面。在私權范圍里，不要干涉，這是起碼的尊重。夫妻不要彼此控制但要彼此信任。家庭的財務安排有三種模式：AA平權制，平均分擔責任；AB差權制，一個負擔多一個負擔少，實際生活最多見的方式；一人集權制，權力集中在一個人手里，對方的錢上交，由另一個人安排，一個聽命于另一個。集權制適合家庭經濟困難的情況，可以控制奢侈消費，做到量入為出。

　　其二，換位思考。信任產生信任，信任產生凝聚。己所不欲勿施于人。猜疑產生憤怒，帶來沖突，造成破壞。猜疑就是捕風捉影、無端放大、牽強附會。婚姻的智慧是多信任、不猜疑。愛的另一個面孔是理解和尊重。理解是站在對方的角度和立場，假設我是對方，感同身受。愛人心就是擁有一顆“同理心”。

　　其三，寬恕自省。人非圣賢孰能無過，誰都可能犯錯，孔子講的“恕”，是心上加一個如果的如，是內心假定我是對方會如何，將心比心。寬恕別人，也就是讓自己不較勁。如果對方犯錯，也想想如果自己犯錯，希望不希望得到對方的諒解。另一方面，犯錯者則要真誠反省，自我批評，求得對方的寬恕。人貴自省自律自愛自善，婚姻幸福要從自己做起、從當下改起。

　　其四，善于交流。幸福家庭一定是學習型家庭、團結型家庭、交流型家庭，多讀書，讀好書，好讀書，涵養心性，交流提高愛心愛能，共同創造美好生活。遇到不同意見，要冷靜溫和，要以對方能夠接受的方式表達觀點。語言和行為的粗暴都有很大的殺傷力，要避免和克制。愛護好婚姻的軸心關系，就是在締造家庭的幸福。總之，政府和社會要幫助提升“青春期婚姻”和“年輕型家庭”的包容度和堅韌度、凝聚力和向心力，弘揚“婚姻道德”和“婚姻責任”。

　　由于社會對離婚的道德約束大大弱化，人們的行為變得比較隨意。而社會學眼里的家庭是夫妻加上孩子，甚至包括雙方的父母長輩和其他親屬，存在著復雜的血親關系、親屬關系和社會關系。因此，在法律裁決之外引入人文化解機制，即婚姻家庭保護社團勸和說合機制和離婚當事人反省溝通機制，例如，從提起離婚訴訟之日起半年內同時啟動這兩大機制化解離婚危機。處在生命周期早期的婚姻相對脆弱，需要在包容性文化中增加其韌度，促進其成長。這種文化干預可以在一定程度上避免“沖動式離婚”事件的發生和蔓延，挽救一些本不該死亡的“不成熟婚姻”，減少社會沖突的代價，增進社會和諧幸福的總量。

　　成功的社會轉型應該促進婚姻家庭的保護。國家和社會要注意保護性力量的成長，同時抑制破壞性力量的蔓延。相關職能部門可成立婚姻家庭指導師隊伍，促進婚姻的幸福和家庭的和諧。將小矛盾化解在平時，同時從正面建設婚姻和家庭。離婚前的勸說和干預是必要的。有些離婚屬于沖動式離婚。沖突和拌嘴是難免的，就像今天天氣好明天刮風下雨一樣自然。有些婚姻矛盾是可以預防和化解的。這需要有關組織巧妙勸說、追蹤關懷、化解矛盾。這好像是社會工作的一個空白。應該指出，政府和社會對保護和經營婚姻也負有重大責任。