從時代的高度處理好和平與發(fā)展的時代主題與歷史發(fā)展大趨勢的關(guān)系——

重視把握“時代主題”與“時代本質(zhì)”的統(tǒng)一

　　作者：中聯(lián)部研究室原副主任 肖楓

　　最近召開的中央政治局會議指出，“當(dāng)前，和平與發(fā)展的時代主題沒有變”。關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)今時代主題的科學(xué)論斷，為我們黨制定正確的戰(zhàn)略策略提供了理論依據(jù)。

　　“時代主題”的內(nèi)涵，是鄧小平同志提出并界定的。他于上世紀(jì)80年代提出“和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大問題”，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭不可避免而且迫在眉睫的老觀念，使全黨能集中精力搞建設(shè)，可以說這解決了“時代主題”的問題。上世紀(jì)90年代針對蘇東劇變后興起的“社會主義消亡論”，他指出：社會主義取代資本主義的“歷史發(fā)展總趨勢不可逆轉(zhuǎn)”，堅(jiān)定了搞中國特色社會主義的立場和決心，可以說這又解決了“時代本質(zhì)”的問題。總之，鄧小平在上世紀(jì)八九十年代根據(jù)客觀形勢的發(fā)展和實(shí)際斗爭的需要，分步提出并解決了當(dāng)今時代的這兩個基本問題。根據(jù)鄧小平關(guān)于時代問題的這一科學(xué)論斷，我們必須從時代的高度處理好和平與發(fā)展的時代主題與歷史發(fā)展大趨勢的關(guān)系，重視把握“時代主題”與“時代本質(zhì)”的結(jié)合和統(tǒng)一。

　　首先，和平與發(fā)展是當(dāng)今的“時代主題”，這已成為我黨文件的規(guī)范性提法，獲得了全黨的共識。鄧小平首次提出此問題是在1985年。當(dāng)年3月4日他在會見日本客人時是這么說的：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。概括起來，就是東西南北四個字。”鄧小平的這一論斷提出后，學(xué)術(shù)界就有人據(jù)此提出當(dāng)今是“和平與發(fā)展的時代”的說法，甚至有不少以此為標(biāo)題的專著出版，這顯然是有所誤解。因?yàn)猷囆∑秸f“和平與發(fā)展”是當(dāng)今世界“兩大問題”，并未上升到“時代”。后來鄧小平又強(qiáng)調(diào)“和平與發(fā)展這兩大問題，至今一個也沒有解決”，就進(jìn)一步說明他認(rèn)為“和平與發(fā)展”是“問題”，而絕不是指當(dāng)今世界已是“和平與發(fā)展的時代”。1987年黨的十三大報(bào)告說，和平與發(fā)展是當(dāng)代“世界的兩大問題”，1992年黨的十四大報(bào)告正式提出和平與發(fā)展是當(dāng)今的“時代主題”。自那時以來，和平與發(fā)展是“時代主題”已成為黨的文件中的規(guī)范性提法。2012年黨的十八大報(bào)告仍然說“當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，和平與發(fā)展仍然是時代主題”。

　　其次，“歷史發(fā)展總趨勢不可逆轉(zhuǎn)”的論斷，深刻地揭示了當(dāng)今“時代的本質(zhì)”。在“和平與發(fā)展”成為時代主題的情況下，資本主義與社會主義的“兩個主義”、“兩種制度”的斗爭依然存在，但在時代問題中對此應(yīng)如何認(rèn)識和表述是值得研究的。曾有人提“社會主義和資本主義和平競爭的時代”，因?yàn)檫^于突出“兩個主義”會給人以“兩大陣營”仍左右世界的錯覺而被多數(shù)學(xué)者否定了。近年又有論者提出是“社會主義與資本主義兩個前途、兩條道路、兩種命運(yùn)、兩大力量生死博弈的時代”，更不會有多少人響應(yīng)。世界的矛盾多得很、大得很、復(fù)雜得很，“兩個主義”、“兩種制度”的斗爭并非總是世界范圍內(nèi)的“中心問題”或“主要問題”，整個世界的形勢并不是由它來支配和左右的。第二次世界大戰(zhàn)就不是由兩種制度的矛盾引起的，戰(zhàn)后高漲的民族解放運(yùn)動主要是解決民族矛盾問題。冷戰(zhàn)后世界向政治多元化、經(jīng)濟(jì)全球化方向發(fā)展，以科技為先導(dǎo)，以增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力為中心的綜合國力的較量日益激烈，這一斗爭主要不表現(xiàn)為和取決于兩種社會制度之間的斗爭。因此不宜將“兩種制度”間的矛盾當(dāng)成世界的主要矛盾來看待和處理，不能將世界各種復(fù)雜的矛盾和國際斗爭都集中到“兩種制度”的斗爭上來。

　　很顯然，鄧小平的做法和論斷是最具智慧、最具科學(xué)性的。他實(shí)事求是地肯定“和平與發(fā)展”是當(dāng)今的“時代主題”，同時又將當(dāng)今時代放到社會發(fā)展的歷史長河中去考量（因?yàn)橐院推脚c發(fā)展為時代主題的小時代，并未脫離人類社會歷史發(fā)展的大時代，這么做是完全合適和正確的），進(jìn)而指出社會主義必然取代資本主義的歷史總趨勢是“不可逆轉(zhuǎn)的”。這深刻地揭示了時代的本質(zhì)仍然是“由資本主義向社會主義過渡”，這就意味著歷史發(fā)展的“大方向”、“大趨勢”并沒有改變。這一論斷既具科學(xué)性，又富時代性；既指明了當(dāng)今時代的階級內(nèi)容、時代本質(zhì)，又改變了時代問題上教條僵化已經(jīng)過時了的舊表述。與此同時，鄧小平又強(qiáng)調(diào)社會主義“必然取代”資本主義，但這要在社會主義“經(jīng)過長過程的發(fā)展后”，并說“道路是曲折的”。這就是說，在鄧小平看來，由資本主義向社會主義過渡的“時代本質(zhì)”，與和平發(fā)展的“時代主題”是密切聯(lián)系而不可割裂的。現(xiàn)有社會主義國家只有用社會主義建設(shè)搞成功的實(shí)例來證明社會主義優(yōu)于資本主義，才能促進(jìn)世界社會主義運(yùn)動的復(fù)興和發(fā)展。因此“和平與發(fā)展”就成了鞏固和發(fā)展社會主義、將來實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必由之路。我們必須從時代的高度處理好和平與發(fā)展的時代主題與歷史發(fā)展大趨勢的關(guān)系，將這二者統(tǒng)一和結(jié)合起來。