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鐘開斌:應(yīng)急指揮既要“瞻前”更要“顧后”

2015-07-27 11:12 來源:光明網(wǎng)-理論頻道  我有話說
2015-07-27 11:12:21來源:光明網(wǎng)-理論頻道作者:責(zé)任編輯:蔣正翔

  郗杰英:預(yù)防和矯正校園欺凌需用組合拳】

  國務(wù)院參事室特約研究員、中國青少年研究會常務(wù)副會長郗杰英指出,預(yù)防和矯正校園欺凌是一項(xiàng)綜合治理工作,需要用組合拳。除了要切實(shí)轉(zhuǎn)變教育理念,提高教育質(zhì)量,關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛每一個學(xué)生外,我們還應(yīng)做好以下幾項(xiàng)工作:一是要強(qiáng)化輿論宣傳。披露欺凌行為,形成強(qiáng)大的社會輿論壓力(當(dāng)然要注意保護(hù)隱私和防止渲染欺凌暴力行為),特別要引起家長、老師和學(xué)生的共識、共鳴;二是加強(qiáng)家庭、學(xué)校、社區(qū)及公安等的協(xié)作;三是持之以恒地凈化影視、游戲及網(wǎng)絡(luò)空間;四是盡快完善相關(guān)法律法規(guī)。

  摘編自《中國青年報(bào)》 

  張琦、孫飛:改革外資準(zhǔn)入體制是我國以開放促改革的最突出體現(xiàn)】

  國務(wù)院發(fā)展研究中心對外經(jīng)濟(jì)研究部張琦、人事局孫飛指出,改革外資準(zhǔn)入體制是我國以開放促改革的最突出體現(xiàn)。一是有助于促進(jìn)我國投資管理體制的改革。根據(jù)十八屆三中全會《決定》的要求,實(shí)行負(fù)面清單管理模式、將外商投資項(xiàng)目逐一核準(zhǔn)制改為普遍備案與有限核準(zhǔn)相結(jié)合的制度等,有利于投資管理體制改革的進(jìn)一步深化。二是有利于轉(zhuǎn)變政府職能、促進(jìn)行政管理體制改革。減少準(zhǔn)入階段對外資限制性措施、將部分中央管理權(quán)限下放給地方,將推動政府職能轉(zhuǎn)變等行政體制改革。三是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。放寬外資準(zhǔn)入的新領(lǐng)域、新舉措,有利于促進(jìn)我國制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展,有利于進(jìn)一步促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。四是促進(jìn)涉外法律法規(guī)體系的完善。近期,相關(guān)政府部門修改“外資三法”(《中外合資經(jīng)營企業(yè)法》、《中外合作經(jīng)營企業(yè)法》、《外資企業(yè)法》),起草《中華人民共和國外國投資法》也進(jìn)入了深入研討和廣泛征求意見階段,這將促進(jìn)外資管理法律體系的完善,為構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制奠定堅(jiān)實(shí)的法律基礎(chǔ)。

  摘編自《中國經(jīng)濟(jì)時報(bào)》

  【貴蒼:生態(tài)文學(xué)批評是后人本主義思潮發(fā)展的必然】

  浙江師范大學(xué)國際文化與教育學(xué)院李貴蒼表示,如果說文學(xué)的創(chuàng)作和消費(fèi)是一種精神和文化活動和過程,必然反映著作者和讀者特定的社會文化心理和文化心態(tài),那么,在人類居住環(huán)境日益惡化的當(dāng)代,文學(xué)作品和文學(xué)批評必然反映著作者和讀者的生態(tài)觀念,同時也影響著社會思潮的發(fā)展與變化。生態(tài)文學(xué)批評的興起和發(fā)展在歐美和亞洲一些國家,有著深厚的社會基礎(chǔ)。在近幾十年間,環(huán)境保護(hù)意識不斷增強(qiáng),并不斷向社會各階層擴(kuò)展。于是,在一定的社會共識的基礎(chǔ)上,經(jīng)過一段時間的社會運(yùn)動和政策推動,英美學(xué)術(shù)界終于找回了“生態(tài)”這一古老而又新鮮的主題,算是對社會文化心理的學(xué)術(shù)回應(yīng)。

  可以說,生態(tài)文學(xué)批評是后人本主義思潮發(fā)展的必然,也是后現(xiàn)代主義尋求突破的必然,更是當(dāng)代社會生態(tài)意識和綠色思想不斷普及深化的結(jié)果。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的節(jié)奏不斷加快和各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,人類對自然的征服和改造還將持續(xù)下去,這必然會帶來生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作的增長趨勢,這不僅有利于文學(xué)創(chuàng)作的道義追求,也能深化生態(tài)文學(xué)批評朝著“以地球?yàn)楸狙芯课膶W(xué)”的方向發(fā)展。更重要的是,繁榮的文學(xué)創(chuàng)作必將喚醒人們的環(huán)境意識和生態(tài)意識,甚至?xí)偈谷祟愃伎荚诮?jīng)濟(jì)全球化時代一個重要的命題:人類需要怎樣在地球上生活?人類應(yīng)該如何與地球生活在一起?

  摘編自《中國社會科學(xué)報(bào)》

  (光明網(wǎng)記者 康慧珍整理)

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