激情理性共奏鳴

　　一個民族精神的凝結(jié)、力量的凝結(jié)，首先是青年群體的凝結(jié)；一個民族精神的高昂、戰(zhàn)斗意志的堅強(qiáng)，首先靠青年振臂高呼和勇敢實(shí)踐。

　　魯迅先生將“五四”初期、中期的青年按照狀態(tài)分成“醒著”“睡著”“玩著”“前進(jìn)”幾類。２０世紀(jì)３０年代，中國和中國的青年經(jīng)歷新文化思想啟蒙、洗禮已經(jīng)２０余年，民族國家意識深入人心，尤其是在強(qiáng)敵全面入侵下青年的愛國熱情和民族國家意識迅速燃燒，成為照亮中國前途的火炬。中國青年“醒著”并“前進(jìn)”著，作為主力和先鋒救民族國家于水火。

　　一個國家和另外一個國家發(fā)生一場局部戰(zhàn)爭或者武裝沖突，靠軍隊的一部分人甚至是一支雇傭軍就可以解決問題。但是對于一場抵御強(qiáng)國的全面入侵，它必須是整個民族，特別是這個民族的青年的反擊和抵抗。沒有全面動員，特別是廣大青年的全面動員，絕對不能取得勝利。因?yàn)椋鎽?zhàn)爭意味著全體國民的比拼，意味著體力、智力、思想力和愛國力的全面較量。而青年恰恰是體力、智力、意志、思想力和愛國力最重要的主體，是這個國家力量最深層的載體。這個時候當(dāng)兵上前線靠青年，后方生產(chǎn)保障也靠青年。流血的是青年，流汗的也是青年。鮮血最早最快熱起來的是青年，思想能夠前行開拓的也是青年。一個民族精神的凝結(jié)、力量的凝結(jié)，首先是青年群體的凝結(jié)；一個民族精神的高昂、戰(zhàn)斗意志的堅強(qiáng)，首先靠青年振臂高呼和勇敢實(shí)踐。

　　抗戰(zhàn)初期，中國青年面對咄咄逼人、全面推進(jìn)的日本侵略者，最大的困惑和思考就是：中國能不能勝利，怎么勝利？青年人應(yīng)該做什么，怎么做？這是抗戰(zhàn)最重大的戰(zhàn)略問題，當(dāng)時的青年對此不斷求索、追問、思考、實(shí)踐著，為多災(zāi)多難的國家尋求一條獨(dú)立、光明的道路努力著。１９３８年，在延安的破窯洞里，經(jīng)過８天９夜的嘔心瀝血，毛澤東寫出了驚世之作《論持久戰(zhàn)》，揭示了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助等基本規(guī)律，系統(tǒng)闡述了中國實(shí)行持久戰(zhàn)以獲得對日勝利的戰(zhàn)略。毛澤東還經(jīng)常在抗大給青年學(xué)生講授《論持久戰(zhàn)》和《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，批駁了“中國必亡論”和“中國速勝論”，給廣大的青年和民眾撥開了悲觀的迷霧，讓大家看到了勝利的曙光。

　　中國在甲午戰(zhàn)爭失敗后，出于臥薪嘗膽而“師夷長技以制夷”，掀起了留學(xué)日本的高潮，從１８９６到１９１１年，留日學(xué)生達(dá)到數(shù)萬人，留學(xué)的專業(yè)以政法和軍事為最熱門。周恩來、蔣介石、蔣百里都在其中，他們對日本的民族性格、軍事特點(diǎn)進(jìn)行了深入的思考和研究，這些積淀在抗戰(zhàn)中轉(zhuǎn)化為對敵的思想和行動力量，這樣的青春一代代傳遞下去。近代軍事學(xué)家李浴日畢業(yè)于日本中央大學(xué)，他的抗戰(zhàn)科學(xué)公式是：（武力抗戰(zhàn)＋外交抗戰(zhàn)＋經(jīng)濟(jì)抗戰(zhàn)＋間諜抗戰(zhàn)＋宣傳抗戰(zhàn)）×舉國一致、堅持到底＝日本必敗、中國必勝。這個公式鼓舞著青年，催進(jìn)著青年，為爭取抗戰(zhàn)勝利，拼搏向前。

　　蔣百里作為保定軍官學(xué)校的校長，李浴日作為黃埔軍校和中國陸軍大學(xué)的教授，他們看重的是青年，中國的青年心不死，人不絕，中國就不會滅亡，中國就一定會取得最后的勝利。毛澤東、周恩來、蔣百里、李浴日等將自己青春的思想和意志這樣傳遞下去，青年也不負(fù)所望地接過火把，奔跑著、奮進(jìn)著。一代代中國人將青春的理性和激情凝結(jié)在一起，形成了強(qiáng)有力的意志。

　　日本在入侵時，認(rèn)為這是一場毫無懸念的速決戰(zhàn)。１９３７年１２月１３日，日軍攻占南京，整個南京籠罩在“天雨粟，鬼夜哭”的恐怖中，３０萬手無寸鐵的無辜市民慘遭殺戮。日本則舉國狂歡，紛紛叫喊著擁上東京街頭，施放焰火，提燈游行，歡呼著“戰(zhàn)爭就要結(jié)束，中國已被無往不勝的大日本皇軍全面征服”。但是，中國人人敵愾，步步設(shè)防，構(gòu)筑了有形和無形的堅強(qiáng)壁壘，軍民的慷慨之氣在戰(zhàn)爭中不僅絲毫未減，而且大有越戰(zhàn)越勇，越戰(zhàn)越強(qiáng)之勢。在１９３８年，日本已經(jīng)看到了中國的頑強(qiáng)，取得勝利的自負(fù)氣焰一點(diǎn)點(diǎn)淹沒在中國人的堅韌中。侵華時期的日本陸軍少將今井武夫在回憶錄中寫到：“隨著時間的推移，以抗戰(zhàn)情緒日益旺盛的中華民族為對手，在遼闊無垠的大陸上，以派遣軍的有限兵力，欲期急速結(jié)束事變，幾乎被認(rèn)為是不可能的事了。”１９４１年１月９日昭和天皇在日記中吐露了因低估中國的懊悔之言：“支那的強(qiáng)硬出乎意料，對事變的預(yù)測完全是錯誤的，日本輕視了支那，應(yīng)該盡快停止戰(zhàn)爭，奮發(fā)１０年增強(qiáng)國力。”西南聯(lián)大法律系燕樹棠說：“我們抗戰(zhàn)力量，愈戰(zhàn)愈強(qiáng)，日本的野心已經(jīng)變?yōu)閴粝搿庇茖W(xué)家李約瑟在抗戰(zhàn)期間來到中國，親眼目睹了中國青年知識分子在艱苦卓絕的環(huán)境中承擔(dān)著國家社會的職責(zé)，將個人學(xué)問與國家命運(yùn)緊緊連在一起，他的心靈受到了極大的震撼，他說：“中國人具有民主的幽默感和儒家高尚的社會理想。認(rèn)為中國人會屈從于日本帝國主義侵略者的誘降是不可思議的。”比利時天主教傳教士、《益世報》創(chuàng)辦者雷鳴遠(yuǎn)在抗戰(zhàn)初期的感覺是：“我所聽到的，我所看到的，我所接觸到的，人人抗日，人人堅決抗日，并且人人在抗戰(zhàn)上愿盡義務(wù)，愿負(fù)責(zé)任。”狹路相逢勇者勝，堅韌者勝，正義者勝。