作者：中共吉林省委黨校教授　丁 彬

　　叢林法則原本用于描述自然界的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，其核心是弱肉強(qiáng)食。后來(lái)，它成為殖民主義的理論依據(jù)，今天在處理國(guó)際關(guān)系上還有人在奉行。有人把它拿來(lái)為日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的滔天罪行辯護(hù)，說(shuō)日本侵略中國(guó)乃是“強(qiáng)勢(shì)文明”對(duì)“弱勢(shì)文明”的進(jìn)入，借以掩飾推脫日軍侵略罪行。這是完全錯(cuò)誤的。

　　其實(shí)，這一論調(diào)并不新鮮，早期殖民主義就是靠這個(gè)理論確立其侵略合法性的。自從世界上出現(xiàn)殖民主義，叢林法則就被嫁接到人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)中。老牌殖民主義雖歷經(jīng)多次轉(zhuǎn)換，但一直信奉叢林法則的強(qiáng)權(quán)邏輯。這些觀點(diǎn)早就被馬克思主義經(jīng)典作家批得體無(wú)完膚。列寧明確指出，戰(zhàn)爭(zhēng)按其性質(zhì)區(qū)分，“有正義的戰(zhàn)爭(zhēng)和非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，有進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)和反動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，有先進(jìn)階級(jí)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)和落后階級(jí)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，有用以鞏固階級(jí)壓迫的戰(zhàn)爭(zhēng)和用以推翻階級(jí)壓迫的戰(zhàn)爭(zhēng)。”毛澤東同志指出，一切戰(zhàn)爭(zhēng)分為兩類(lèi)，正義的非掠奪的謀解放的戰(zhàn)爭(zhēng)，非正義的掠奪的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是信奉叢林法則的產(chǎn)物，目的在于掠奪和奴役中國(guó)人民，毫無(wú)疑問(wèn)是非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　用什么樣的歷史觀看待歷史，不僅影響歷史本身，更影響人類(lèi)未來(lái)。錯(cuò)誤的歷史觀換不來(lái)人類(lèi)的文明與發(fā)展。本著對(duì)人類(lèi)和平的珍視，我們說(shuō)不但不能用叢林法則掩蓋日本的侵略罪行，相反，日本的侵略罪行恰恰證明叢林法則越來(lái)越不適用于當(dāng)今的人類(lèi)社會(huì)。正如習(xí)近平同志在《俄羅斯報(bào)》發(fā)表題為《銘記歷史，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)》的署名文章指出的那樣：“第二次世界大戰(zhàn)的慘痛教訓(xùn)告訴人們，弱肉強(qiáng)食、叢林法則不是人類(lèi)共存之道。窮兵黷武、強(qiáng)權(quán)獨(dú)霸不是人類(lèi)和平之策。贏者通吃、零和博弈不是人類(lèi)發(fā)展之路。和平而不是戰(zhàn)爭(zhēng)，合作而不是對(duì)抗，共贏而不是零和，才是人類(lèi)社會(huì)和平、進(jìn)步、發(fā)展的永恒主題。”

　　日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是日本軍國(guó)主義發(fā)展的結(jié)果，它對(duì)內(nèi)實(shí)行法西斯獨(dú)裁，對(duì)外推行窮兵黷武的侵略擴(kuò)張政策。日本軍國(guó)主義分子制造了亞洲戰(zhàn)爭(zhēng)策源地，挑起歷時(shí)14年之久的對(duì)華侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以滅亡中國(guó)為目的，其間日軍滅絕人性、喪心病狂，各種殘暴手段無(wú)所不用其極，慘絕人寰的屠殺和慘案，令人發(fā)指的細(xì)菌戰(zhàn)、化學(xué)戰(zhàn)，對(duì)中國(guó)資源和財(cái)富的大肆掠奪，對(duì)中國(guó)勞工和婦女毫無(wú)人性的摧殘，對(duì)中國(guó)文化的掠奪與毀滅，讓中華民族傷亡3500萬(wàn)優(yōu)秀兒女、損失6000億美元的財(cái)富，給中華民族留下了永久的傷痛。這是人類(lèi)文明精神的泯滅，是獸性的表現(xiàn)。其戰(zhàn)敗正說(shuō)明人類(lèi)正義永存，叢林法則下沒(méi)有永遠(yuǎn)的強(qiáng)者，沒(méi)有人類(lèi)的光明前途。

　　在建設(shè)生態(tài)文明的今天，對(duì)大自然都已經(jīng)不能簡(jiǎn)單地用叢林法則來(lái)對(duì)待了，人類(lèi)自身更不能應(yīng)用叢林法則。現(xiàn)代文明社會(huì)應(yīng)走出叢林生態(tài)的陰影、摒棄弱肉強(qiáng)食的法則，用公正與道義提升人的精神，用規(guī)則和法治遏制邪惡的泛濫。只有這樣，才能推進(jìn)人類(lèi)文明發(fā)展、維護(hù)世界和平安寧。