孫颙(作家）

　　【核心觀點】在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際，安倍政府提出一個頗有迷惑性的口號，即不要糾纏歷史，應(yīng)該面向未來。玩弄辭藻的小勾當，本來可以一笑了之。不過，日本右翼有系統(tǒng)的歪曲歷史的“文化戰(zhàn)略”，我們還是需要花點力氣去研究。不糾纏歷史，放下歷史包袱的前提，是對歷史有正確的認識

　　在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際，安倍政府提出一個頗有迷惑性的口號，即不要糾纏歷史，應(yīng)該面向未來。玩弄辭藻的小勾當，本來可以一笑了之。不過，日本右翼有系統(tǒng)的歪曲歷史的“文化戰(zhàn)略”，我們還是需要花點力氣去研究。參拜靖國神社一類的活動，雖然招眼，卻多少顯得笨拙。本文關(guān)注的是他們經(jīng)常修改教科書，試圖把日本軍國主義的無數(shù)罪惡從記憶中抹去，讓天真的孩子們對那段歷史稀里糊涂。

　　不糾纏歷史，放下歷史包袱的前提，是對歷史有正確的認識。

　　“自存自衛(wèi)”與“集體自衛(wèi)”何其相似

　　日本某些教科書，寫到日軍侵略中國和東南亞諸國的原因，表述為是受到美國、英國等列強（甚至包括中國）的“經(jīng)濟壓迫”，為了“自存自衛(wèi)”，不得已進行的戰(zhàn)爭。限于文章篇幅，我們難以詳盡討論當年全球經(jīng)濟競爭格局，討論日本到底受到了什么壓迫，至少把當時經(jīng)濟相對落后的中國也列為壓迫者，是可笑的謊言。我們需要認真看待的，是這種表述所隱藏的危險邏輯。假如在經(jīng)濟競爭上受到所謂的“壓迫”，就可以理直氣壯地派出軍隊去侵略他國，去掠奪自己需要的資源和市場，那么世界還有太平日子嗎？歷史上任何一個發(fā)動戰(zhàn)爭的狂人，均曾以類似理由煽動本國人民去充當炮灰，無數(shù)滅絕人性的罪惡由此而生，日本教科書的編寫者們至今還能堂而皇之如此解釋侵略歷史，明顯不是弱智，而是別有所圖。看看最近鬧得不亦樂乎的安倍“修憲”，不惜與國民對抗，堅決要通過“集體自衛(wèi)權(quán)”，就不難明白教科書歪曲歷史的潛臺詞。當年的“自存自衛(wèi)”說，今日的“集體自衛(wèi)”說，內(nèi)在的意思差不多。在日本右翼心中，大和民族是最優(yōu)秀的民族，只要我有安全之慮（無論真假，無論軍事的經(jīng)濟的甚至自然的），我大可以攻城略地，把別人的國土資源據(jù)為己有，以實現(xiàn)我的安全。右翼的思維滲透到教科書中，從小接受如此教育的孩子們，一旦“有事”，比較容易上當。

　　以“進出”之名掩蓋“侵略”之實

　　為了逃避“侵略”的罪名，教科書的編寫者們使用了“進出”二字描述史實，也算絞盡腦汁，煞費苦心。比如日軍“進出”中國大陸，“進出”東南亞各國等。

　　“進出”，顯然是中性的詞兒。世界各國的機場，每天“進出”的人們還少嗎？即便是軍人，也有進進出出的。比如，這次中國閱兵，一些參加檢閱的外國軍人，就獲得邀請，攜帶武器“進出”中國的國門。這種“進出”的前提，是主權(quán)國家的邀請和批準。

　　二戰(zhàn)時期，日軍鐵蹄踐踏中國和東南亞各國，是放炮鳴槍殺人打進去的。這等行徑不叫侵略，字典上的“侵略”一詞也可刪去了。日本的東京可以讓別國軍隊如此進出嗎？在我記憶中，美國軍隊，還有一些英聯(lián)邦國家的軍隊，是“進出”過東京的，那是在日本軍國主義宣布無條件投降后，萬般無奈接受的戰(zhàn)爭懲罰！除此之外，不要說國境線絕對嚴肅的標準，就是日本普通百姓的家庭，未經(jīng)主人允許，他人隨意“進出”，日本警視廳作何判斷？恐怕非偷即盜吧？

　　更讓人不安的是，在教科書里創(chuàng)造性運用中性的“進出”一詞，日本右翼的先生們，是否在盤算今后的“進出”陰謀，在天真的學(xué)童心里，埋下陰險的伏筆呢？