作者：中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院研究員 龔云

　　延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨和知識分子的關(guān)系，是近年來學(xué)者關(guān)注的一個熱點(diǎn)問題。特別是在2012年，在毛澤東在延安文藝座談會上的講話發(fā)表70周年之際，一些學(xué)者借所謂的“王實(shí)味問題”來歪曲延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨與知識分子的關(guān)系。本文試圖結(jié)合史料，實(shí)事求是地?cái)⑹鲅影矔r(shí)期黨與知識分子的關(guān)系，特別是與文藝知識分子的關(guān)系，以還原歷史的本來面目。

　　1943年4月22日，新華社播發(fā)了一篇關(guān)于延安對文化人的工作的經(jīng)驗(yàn)介紹的廣播稿，總結(jié)了抗戰(zhàn)后延安對文化人的工作，主要是對文藝工作者的工作，并將其分為三個階段：第一個階段，從抗戰(zhàn)初到陜甘寧邊區(qū)文協(xié)第一次代表大會（1940年1月）。在這一段時(shí)間內(nèi)，有許多文化人來到延安。因當(dāng)時(shí)大后方環(huán)境還比較好，去前方也容易，文化人中有留在延安工作的，有去前方工作的，也有在延安住一段時(shí)期仍回大后方的。當(dāng)時(shí)我們黨忙于抗戰(zhàn)，對文化人的工作一般是招待及幫助其上前方。第二個階段，從邊區(qū)文協(xié)大會到文藝座談會前（1942年5月）。在邊區(qū)文藝大會上，毛澤東提出了新民主主義的文化，并把它作為團(tuán)結(jié)進(jìn)步文化人的總目標(biāo)。但是對于這個方針，當(dāng)時(shí)許多做文化工作的同志并未深刻理解，文委亦未充分研究使其在實(shí)踐中落地，只是片面強(qiáng)調(diào)了文化人的特點(diǎn)，對他們采取自由主義態(tài)度。當(dāng)時(shí)大后方形勢逆轉(zhuǎn)，去前方困難，于是在延安集中了一大批文化人，他們脫離群眾、脫離實(shí)際，某些人還對革命有模糊觀念，加之內(nèi)奸破壞分子暗中作祟，所以在延安的文化人中暴露出了許多嚴(yán)重問題。第三個階段，從座談會到1943年4月。在這一階段，主要是學(xué)習(xí)毛澤東在文藝座談會上的講話，并在文化人中展開討論，從思想上教育和改造他們，采取具體步驟把他們動員到實(shí)際工作中。

　　總體來說，延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨和知識分子的關(guān)系，可以分為以下三個方面：

　　一、大力吸收

　　中國共產(chǎn)黨一直高度重視知識分子在中國民主革命中的特殊作用。一二·九運(yùn)動爆發(fā)后，毛澤東在瓦窯堡會議上稱贊知識分子是“民族解放斗爭的先鋒”。抗日戰(zhàn)爭后，中國共產(chǎn)黨更加重視知識分子的作用。1939年5月，毛澤東在紀(jì)念五四運(yùn)動20周年的演講中，指出：中國青年“起了某種先鋒隊(duì)的作用，這是全國除開頑固分子以外，一切的人都承認(rèn)的。”（《毛澤東選集》第2卷，第565頁）同年5月，中共中央發(fā)布《關(guān)于宣傳工作的指示》，強(qiáng)調(diào)：估計(jì)到中國文化運(yùn)動在革命中的重要性，各級宣傳部必須經(jīng)常注意對于文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)，積極參加各方面的文化運(yùn)動。在必要時(shí)，可吸收一部分文化工作的同志，在黨區(qū)委、省委以上的宣傳部下組織文化工作委員會。6月，毛澤東在延安高級干部會議上的報(bào)告和結(jié)論的提綱中指出：“要保護(hù)革命知識分子，不蹈過去的覆轍。沒有革命知識分子革命不能勝利。”“工農(nóng)沒有革命知識分子幫忙，不會提高自己。工作沒有知識分子，不能治國、治黨、治軍。政府中，黨部中，民眾運(yùn)動中，也要吸收革命知識分子。”（《毛澤東文集》第2卷，第233頁）6月25日，總政治部發(fā)出《關(guān)于大量吸收知識分子和培養(yǎng)新干部問題的訓(xùn)令》，明確指出，由于工作開展，老干部不足，吸引革命知識分子參加軍隊(duì)工作，成為目前干部政策上一個重要任務(wù)。要求：大批的吸收純潔的革命的知識分子參加下層工作；經(jīng)常考察留心他們思想的動向，及時(shí)引導(dǎo)他們向健康的道路上前進(jìn)；了解并發(fā)揮他們的特長；用一切方法逐漸提高他們的組織觀念紀(jì)律性與堅(jiān)定性。

　　1939年12月1日，毛澤東在為中共中央起草的《大量吸收知識分子》的決定中強(qiáng)調(diào)：“在長期的和殘酷的民族解放戰(zhàn)爭中，在建立新中國的偉大斗爭中，共產(chǎn)黨必須善于吸收知識分子，才能組織偉大的抗戰(zhàn)力量，組織千百萬農(nóng)民群眾，發(fā)展革命的文化運(yùn)動和發(fā)展革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。沒有知識分子的參加，革命的勝利是不可能的。”（《毛澤東選集》第2卷，第618頁）在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中，他再次強(qiáng)調(diào)：“他們在現(xiàn)階段的中國革命中常常起著先鋒的和橋梁的作用”。“革命力量的組織和革命事業(yè)的建設(shè)，離開革命的知識分子的參加，是不能成功的。”（同上書，第641頁）1940年12月，毛澤東在為中共中央起草的對黨內(nèi)的指示《論政策》中，要求：“應(yīng)容許資產(chǎn)階級自由主義的教育家、文化人、記者、學(xué)者、技術(shù)家來根據(jù)地和我們合作，辦學(xué)、辦報(bào)、做事。應(yīng)吸收一切較有抗日積極性的知識分子進(jìn)我們辦的學(xué)校，加以短期訓(xùn)練，令其參加軍隊(duì)工作、政府工作和社會工作；應(yīng)該放手地吸收、放手地任用和放手地提拔他們。”（同上書，第768頁）1942年整風(fēng)期間，毛澤東再次強(qiáng)調(diào)了歡迎知識分子的重要性：“對文化人、知識分子采取歡迎的態(tài)度，懂得他們的重要性，沒有這一部分人就不能成事。……任何一個階級都要用這樣的一批文化人來做事情，地主階級、資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級都是一樣，要有為他們使用的知識分子。”（《毛澤東文集》第2卷，第432頁）

　　抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，由于中國共產(chǎn)黨高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線大旗，實(shí)施民主政治，制定了大力吸收知識分子的政策，使陜甘寧邊區(qū)成為指導(dǎo)中國抗戰(zhàn)的“圣地”，吸引了成千上萬的愛國知識分子，懷著抗日救國的滿腔熱忱和尋求革命真理的激情，如潮水般地涌入延安。著名詩人柯仲平1939年寫了一首詩真實(shí)地反映了為什么大量熱血青年奔赴延安：“青年，中國青年，吃的小米飯，延安穿的麻草鞋，為什么你要愛延安？青年回答：我們不怕走爛腳底板，也不怕遇上‘九妖十八怪’，只怕吃不上延安的小米飯，不能到前方抗戰(zhàn)，只怕取不上延安的經(jīng)典，不能變成最革命的青年”。“割掉皮肉還有筋，打斷骨頭還有心，只要還有一口氣，爬也爬到延安城。”據(jù)八路軍西安辦事處統(tǒng)計(jì)，1938年5月至8月，經(jīng)該處赴延安的知識青年就有2288人；全年總計(jì)有1萬多名青年從八路軍西安辦事處獲準(zhǔn)去延安。

　　到延安的知識分子中，有許多文藝知識分子。到延安文藝座談會召開前的1942年，主要有：丁玲、艾青、周揚(yáng)、李初梨、周立波、田間、郭小川、冼星海、成仿吾、蕭軍、劉白羽、何其芳、嚴(yán)文井、陳荒煤、沙汀、卞之琳、徐懋庸、光未然、李煥之、鐘惦棐、楊朔、周而復(fù)、賀綠汀、賀敬之、華君武、高長虹、王朝聞、古元、江豐、彥涵……等等。茅盾、老舍也曾經(jīng)到延安小住、訪問。茅盾當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備在延安扎根，兒女都帶在身邊，兒子沈霜在陜北公學(xué)文工隊(duì)和西北文工團(tuán)工作，女兒沈霞在女子大學(xué)就讀。

　　對于到延安的文藝知識分子，中共中央給予了高度的重視和熱烈的歡迎。1936年10月，丁玲到達(dá)延安的當(dāng)晚，中共中央就專門為她舉行歡迎晚會。毛澤東、周恩來、洛甫（張聞天）、博古（秦邦憲）親自與會，毛澤東在會后還專門為丁玲賦詞。