作者：秦漢　晏齊宏

　　共識（consensus）也可稱為意見一致，是指一定時空背景下不同的利益主體對某一事件或價值理念形成的公共認可或共同認識。多元共識則是處在不同社會文化背景下的擁有多元觀念與價值取向的主體，通過討論、爭辯、溝通、交流最終達成的共識。當前，中國全面深化改革已經進入攻堅克難的新階段，市場經濟發展帶來的利益分化進入凸顯期，社會矛盾日益突出，人們的生產方式、生活方式、信仰、價值呈現出明顯的多元性、分化性和差異性。那么，新時代背景下多元化的價值能否達成共識以及如何達成共識，便成為一個值得思考的問題。

　　事實上，共識是可以達成的，只是達成的方式和程度各有不同。有學者指出，共識應當在承認社會現存差異的前提下來努力消解或彌合各階級、各階層的分歧。多元共識的形成其實就是這樣一個過程，不同階層和階級的利益主體通過利益表達、利益互動、利益妥協來尋找多元價值、理念之間的平衡點。而新媒體的出現，為不同的利益主體提供了新的協商與對話的平臺，它使話語權朝著均等化方向發展，使互動場更為活躍，有力推動著多元共識的達成。

　　新媒體使話語權朝著均等化方向發展

　　新媒體區別于傳統媒體的顯著特點就是為更多的人提供了發言平臺。在傳統媒體環境下，政府擁有絕對的話語權，社會精英擁有部分話語權，普通公眾所擁有的話語權則是較少的。理論上，新媒體的出現可以為公眾提供平等的話語權，不過，受制于現實因素，完全的均等化不可能實現，但可以肯定的是話語權正朝著均等化的方向發展。

　　傳統表達渠道的制度化束縛，塑造了公眾的“惰性”，他們普遍具有利益訴求，但是并不一定會將此表達出來，新媒體平臺的出現則為普通公眾的利益表達提供了可能性。一是從理性人的角度看，普通公眾的意見表達行為是基于成本收益綜合考量的結果。新媒體具有“易接近性”，介入門檻較低，且移動終端的普及程度越來越高，低成本、低風險的特點在很大程度上為公眾利益表達提供了便利。二是伴隨這種外在便利，個人通過接近新媒體技術提高了自我發展的能力，如信息獲取、知識習得、網絡建構等，從而提高了公眾的自我效能感，他們也更愿意將自身利益表達出來。也就是說新媒體除了提供平臺外，還塑造了公民自我表達的意識。三是新媒體平臺自身的特性削減了公眾自我表達的顧慮。微信用戶的朋友圈大多是通過添加手機通訊錄、QQ聯系人以及身邊好友所形成的“熟人圈”，與“熟人”的親密關系使得人與人之間的信任度增高，心中芥蒂有所減弱，于是，人們更善于也更傾向于抒發自己的觀點和看法。如果說微信朋友圈類似于“私家庭院”，庭前都是熟悉的好友，那么微博則更類似于公共廣場，廣場上的人都戴有自己的“面具”，具有一定的匿名性，這也讓人們更敢于、更愿意發表自己的意見。新媒體平臺為公眾掌握話語權提供了便利和可能，公眾與政府、社會精英一樣，都有了“發聲”的機會，而掌握在不同話語者手中的話語權由參差不齊轉向均等化發展。

　　今年7月份，“環保人士呼吁叫停螢火蟲”這個話題在微博、微信等新媒體平臺上引起了廣泛關注和討論。此事件一出，環保人士、商家、專家、網友紛紛表達了自己的觀點：環保人士質疑展覽的螢火蟲并非人工養殖，會影響生態平衡，甚至會引起種群滅絕；商家則認為，環保人士有抗議的權利，但政府叫停應給出法律依據，不能拿道德綁架合法的商業行為；專家贊成商業觀賞但前提是必須人工養殖；不少網友則表達了對螢火蟲的關愛，如有網友說“螢火蟲被放生后若環境不適宜很快就會死掉。它生命雖短，但也是拼命揮動翅膀，發出一道光。有些活動不要老以人類自己的感官愉悅為中心，適可而止吧”。對于這一事件，話語權不是一邊倒地掌握在少數人手中，相反，新媒體平臺上的不同身份、不同階層的利益主體均有機會表達自己的觀點，不同的觀點相互碰撞和交流，使得真理逐漸凸顯。

　　新媒體使輿論場更為活躍

　　新媒體環境下，政府、社會精英、普通公眾三類主體可以在同一平臺進行扁平式的對話，這種對話方式不同于傳統的科層制下的垂直性對話，其顯著特點就是話語傳遞的通達性。這樣，各主體的主動性就會得到激發，他們能夠更積極地參與到各類事件的討論中，發揮各自的能量，使得利益互動成為新常態，從而促進社會系統的良好運行。