本期光明網理論學術動態導讀關注世界和平、中國市場、糧食安全、司法行為、中國手稿文化、新型智庫等話題，歡迎網友踴躍參與討論。
【衛靈：主動承擔大國國際責任，推動世界和平與發展】
中國政法大學馬克思主義學院黨委書記衛靈指出，習近平主席此次出訪，通過闡釋中國經濟形勢、改革開放目標、堅持依法治國和打擊網絡犯罪的決心等，提振世界對中國發展的信心，同時表達一個發展中大國的意愿，即中國的快速發展得益于國際合作，我們愿意與各國人民共享發展成果。
近年來，隨著中國實力的增長，國際上要求中國承擔大國責任的聲音越來越大。事實上，中國一直在為世界和平與發展貢獻力量。在全球范圍內，中國對于國際維和、反恐、救災、防核擴散、治理氣候變化等問題都高度重視并積極行動。如在國際維和方面，目前中國是聯合國安理會五個常任理事國中派出兵力最多的國家，承擔的維和款項在發展中國家中也屬第一。習近平主席在聯合國會議上的重要發言，再一次表明中國要為世界和平與發展事業作出更大貢獻。我們愿意與各國共同發展，“大家一起發展才是真發展，可持續發展才是好發展”。為此，中國拿出了一系列行動計劃，彰顯中國是一個主動承擔國際責任、勇于擔當的負責任大國。例如，中國決定設立為期10年、總額10億美元的中國—聯合國和平與發展基金；繼續承擔維和使命，組建常備成建制維和警隊，建設8000人規模的維和待命部隊；等等。同時，采取切實舉措支持國際婦女事業，并為發展中國家制定了一系列專項國際援助。
摘編自《人民日報》
【隆國強：中國本土快速擴張的巨大市場是競爭新優勢】國務院發展研究中心副主任隆國強指出，對外開放的三期疊加，對中國經濟下一步轉型升級既有挑戰也有機遇。挑戰是外部需求不足，貿易摩擦加劇，勞動力素質跟不上需求等。機遇是，從內部看，勞動力結構變化。從藍領工人方面，挑戰很大，例如成本的壓力，勞動力素質的壓力。但是在大學畢業生這個群體，應該說帶來了很多機遇。更多受過高等教育的勞動力，能夠去從事更加高端的產業活動，包括服務業，包括研發。
中國本土快速擴張的巨大市場，成為競爭新優勢。中國從原來所謂潛在的市場變成現實的大市場，而且還在以7%的速度在擴張，這在全球都是不得了的事情。盡管經濟增長速度從10%降到了7%，但7%的增長就是7000多億美元的增量，相當于土耳其（全球第16大經濟體）全年的GDP（8000億美元）。這么大的市場，特別是新增的需求，會帶來很多新機會，吸引全球投資加快進入中國，尤其是外國投資者要更好地進入中國市場就需要在中國進行研發。我們在過去幾年觀察到，大量跨國公司把它們的一些地區總部、研發中心加速向中國轉移。
摘編自《中國經濟時報》
【朱晶：我國糧食安全面臨“新常態”】南京農業大學經濟管理學院院長、教授朱晶指出，我國糧食安全面臨“新常態”主要表現在：（1）國內生產與進口“雙增長”，糧食自給率降低。根據國家統計局數據計算，小麥、玉米和水稻等主要谷物的自給率已降至98%左右，如果把自給率已不足15%的大豆也包括在內，則我國糧食的自給率已下降至不足90%。（2）生產成本快速上升，“政策驅動”壓力加大。隨著糧食作物生產成本的增加，為保護農民的種糧積極性，國家從2008年連續6年調高稻米和小麥最低收購價和玉米臨時收儲價。但相伴而來的除了產量的增加還有國內外糧食產品價格的巨大差異、進口的增加和國內庫存的高企，以及國家的財政壓力。（3）資源環境壓力加劇，制約長期可持續糧食安全。持續的糧食增產為增加國內糧食供應作出了巨大貢獻，另一方面也對水土資源、生態環境形成了嚴峻挑戰，嚴重束縛了農業的長遠發展。
摘編自《新華日報》
【李樂平：以審判為中心需關注現實制約】
蘇州大學檢察發展研究中心主任李樂平撰文指出，公檢法三機關之所以分工配合大于分工制約，還基于共同打擊犯罪的價值追求，權力運行追求客觀真實的目標強烈。越為嚴格的刑事強制措施的批準程序越為簡便，起訴較之于不起訴的決定更容易作出，判處實刑比起適用緩刑等刑罰措施的內部制約更為寬松。如果取保候審、不起訴或緩刑的適用過多，就會引起上級檢察院、本院領導及來自方方面面對承辦人的“合理懷疑”。
權力主體司法行為的邏輯基礎并非完全的法律邏輯、亦非純粹的權力邏輯，實際摻雜了各種法律之外機會主義下的非程序性實踐因素。這種實踐邏輯形成于長期司法實踐中與當事人、相鄰機關、上下級乃至地方黨政、民意與輿論的對話與溝通、周旋與協調、歷練和積淀之中。這種“經實踐檢驗的”的思維和行動邏輯必然對正常的司法邏輯產生影響。以審判為中心的訴訟結構在理論上早已成熟并形成共識，尚待司法實踐，只有更加關注實踐層面的現實制約，破解各種制約因素，才能實現以審判為中心的訴訟制度改革。
摘編自《檢察日報》
【邢文：“中國手稿文化”是研究與傳播中國傳統文化的新切入點】美國達特茅斯學院亞洲與中東語言文學系教授邢文表示，手稿研究具有相當悠久的歷史，但是以“中國手稿文化”作為視角，是研究與傳播中國傳統文化的一個新的切入點。中國古代的簡帛文獻，都是嚴格意義上的手稿，很多也是出色的書法作品。從出土簡帛中，可以看到中國古代的學術與文化傳統，以及中國古代藝術、哲學與宇宙觀的許多前所未知的重要方面。
中國手稿文化課程不僅是個新的研究方向，也是一種新的教學方法。美國高校中國傳統文化的教學大致分為三個階段：第一個是以文獻閱讀為主的階段。第二個是關注物質文化的階段。這兩個階段各有特點，前者易教易學，對師生要求都不高，但也多流于沉悶。后者有圖有真相，師生都更有興趣，但對老師有一定的要求，也就是說，老師自己必須明白“物質”所蘊藏的“文化”。第三個階段，就是目前我們在達特茅斯學院所提倡的，注重實踐性、實操性的體驗式教學方法。
摘編自《中國社會科學報》
（光明網記者康慧珍整理）
