本期光明網(wǎng)理論學術動態(tài)導讀關注企業(yè)創(chuàng)新、歷史虛無主義、中國本土概念、消除開放的隱性壁壘、社會治理精細化水平、中國經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)調(diào)整等話題，歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。
【張軍擴：互聯(lián)網(wǎng)時代，企業(yè)不必凡事親力親為】
國務院發(fā)展研究中心副主任張軍擴指出，對于企業(yè)而言，首先要認清發(fā)展大勢，徹底摒棄過去通過低成本粗放發(fā)展的老路，轉(zhuǎn)向通過創(chuàng)新來培養(yǎng)自身核心競爭優(yōu)勢、提高質(zhì)量效益之路；其次，要找準適合自身發(fā)展實際的創(chuàng)新方式和路徑。企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級不僅可以通過生產(chǎn)工藝、產(chǎn)品的技術創(chuàng)新來實現(xiàn)，還可以通過管理方式、商業(yè)模式、服務和經(jīng)營理念的創(chuàng)新來實現(xiàn)。這不僅體現(xiàn)在自主創(chuàng)新、市場開拓能力的提高上，還體現(xiàn)在資源整合、資本運作能力的提高上。但是，不論采取怎樣的方式，都既要考慮到長期發(fā)展的需要，又要符合當前實際，包括其能力和財務上的可行性；此外，在互聯(lián)網(wǎng)時代，企業(yè)不必凡事親力親為，完全可以通過業(yè)務外包等方式，在與其他企業(yè)的合作過程中，形成自身比較優(yōu)勢和競爭優(yōu)勢。企業(yè)的發(fā)展不僅要注重補齊“短板”，更要盡可能地拉長“長板”，深耕自身所專注的領域，善于借助外力發(fā)展壯大自己。
【劉慶柱：歷史虛無主義本質(zhì)上是缺乏社會責任感的“公器”私用】
中國社會科學院學部委員劉慶柱認為，從本質(zhì)來看，“惡搞”歷史是歷史虛無主義表現(xiàn)。當然，歷史虛無主義表現(xiàn)形式多種多樣，但是它們的一個共同特點是歪曲歷史、偽造歷史，從而使全社會所關注的國家歷史、中華民族歷史被虛化、矮化、丑化。從中國遠古文明源于“圣經(jīng)”之說到精忠報國的岳飛、抗日英烈被矮化，從假設歷史到虛構(gòu)歷史、否定歷史，歷史虛無主義的這種“學術”以“天下之公器”自詡，堂而皇之地走進公眾，它們所危及的是國家理念的認同、民族精神的傳承、家國記憶的堅守。對于國家與民族而言，歷史虛無主義危害是極大的，它以“天下之公器”的“學術”面目出現(xiàn)，實際上卻是缺乏社會責任感的“公器”私用。我們應該本著對科學負責、對人民負責、對國家負責的態(tài)度，理直氣壯地揭露其真面目，還社會一個真實的歷史、科學的“公器”。
摘編自《人民日報》
【蘇長和：敢于用中國本土概念解釋別人】
復旦大學國際關系與公共事務學院外交學系教授、復旦大學中國研究院兼職研究員蘇長和認為，概念的發(fā)明權和解釋權。我認為這是文化領導權建設的內(nèi)容之一。現(xiàn)在學界有種風氣，就是什么概念都追溯到希臘和西方，長期下去，自己的學術史、學科史就沒有了，源流就接到別人那里去了。這是不行的。長期以來，我們政治學和國際關系概念基本來自西方。一個國家的社會科學如果充斥著外來概念，那么本國的學術表達一定會成為問題，對自己的認識、理解和表達也會成問題，外來概念對本國話語和思維會起到格式化的效果，將本國社會和政治中的核心意義遮蔽、覆蓋和修改了，長期下去，文化主權自然會削弱，也很難談文化領導權。
我們需要的是圍繞這些核心概念一個一個梳理和積累下去，形成自己獨立的社會科學知識體系。但我認為，在解釋別人過程中，我們一定要抱有對他者文化的基本尊重，不能像西方的東方學那樣，把別人像小姑娘一樣隨意打扮，用概念作為標簽，隨意貼在別人身上，甚至貶低或者誣蔑他人。
摘編自《北京日報》
【蘭文飛：消除束縛開放的這些隱形壁壘】
蘭文飛撰文表示，目前我們還經(jīng)常聽到對開放問題的各種抱怨，這背后的原因，就是因為在很多領域行業(yè)內(nèi)，人為設置了很多隱形壁壘，政策允許開放不等于實際開放。這些隱形壁壘的存在，成為限制開放水平的瓶頸和障礙，必須消除。隱形壁壘集中表現(xiàn)在一些方面。如，在政策允許進入的領域或行業(yè)通過設置種種準入條件，以抬高門檻的方式將原本可以進入的市場主體拒之門外。又如，以各種行政審批、前置審批的方式控制市場主體進入。再如，對一些新興領域、行業(yè)或經(jīng)營模式以加強監(jiān)管等為由而實際予以限制。凡此種種，都讓開放政策打折扣，最終難以落實，或落實得效果很差，造成某些行業(yè)能夠進入的市場主體很有限，或進入后發(fā)展的空間不大。
那么，怎樣才能消除束縛開放的這些隱形壁壘？1.堅持市場主體法不禁止即可為原則，繼續(xù)清理現(xiàn)有行政審批事項。通過簡政放權，釋放市場活力，讓原先隱形的壁壘失去存在的空間和借口。2.落實黨的十八屆四中全會決定，堅持權利平等、機會平等、規(guī)則平等，廢除對非公有制經(jīng)濟各種形式的不合理規(guī)定，消除各種隱性壁壘，制定非公有制企業(yè)進入特許經(jīng)營領域具體辦法。3.繼續(xù)堅持允許試錯的改革精神，為新生事物創(chuàng)造開放的空間。只要回顧改革歷程，我們就可看到，“大膽試，大膽闖”正是改革精神的形象概括，而改革的一條基本經(jīng)驗，就是允許新生事物成長的空間。
摘編自《學習時報》
【楊雅廈：以全新維度提升社會治理精細化水平】
廈門大學公共事務學院楊雅廈指出，隨著我國新型城鎮(zhèn)化的快速推進，城鄉(xiāng)、區(qū)域間的人口流動愈發(fā)頻繁，社會結(jié)構(gòu)加快分化，利益需求更加多元，過去粗放式的社會管理模式已經(jīng)難以適應社會治理的新形勢新要求。在全面建成小康社會的決勝時期，包括黨和政府在內(nèi)的社會治理各方必須摒棄過去那種籠統(tǒng)、模糊的做法，樹立全新的治理視角和維度，從以下幾個方面進一步提升社會治理精細化水平：做好社會治理風險研判的精準化工作。“ 以人為本”作為社會治理精細化的出發(fā)點和立腳點。形成多元共治的社會治理精細化格局。以信息化建設引領社會治理精細化創(chuàng)新。高社會治理的精確度和靶向性，促進社會治理精細化的實現(xiàn)。
摘編自《光明日報》
【李義平：中國經(jīng)濟如果不進行有效的結(jié)構(gòu)調(diào)整，就難以谷底重生】
中國人民大學經(jīng)濟學教授、博士生導師李義平撰文表示，結(jié)構(gòu)不能有效調(diào)整，從經(jīng)濟學來看就是社會的稀缺資源被投放在無效產(chǎn)業(yè)上白白浪費，整個經(jīng)濟缺少進一步前進的支撐點。結(jié)構(gòu)調(diào)整包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，既包括產(chǎn)業(yè)的提升，即新產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，又包括落后過剩產(chǎn)能的退出，即有進有退，吐故納新。在產(chǎn)品層次上的結(jié)構(gòu)調(diào)整，則指在那些還有必要存在的產(chǎn)業(yè)上，由產(chǎn)業(yè)鏈的低端上升到產(chǎn)業(yè)鏈的高端。對于我們而言，落后產(chǎn)能的淘汰是一個重要方面，只有淘汰了落后產(chǎn)能才能輕裝上陣。企業(yè)不要期盼政府出手援助，政府也不應出手大規(guī)模救助，刺激政策常常使問題更加嚴重。經(jīng)濟運行的歷史證明，諸如產(chǎn)能過剩形成的經(jīng)濟徘徊，只有讓它自己治愈自己才是可取的，任何人為地恢復都會令那些在蕭條中未能解決的剩余問題更加嚴重，從而又會產(chǎn)生出新的問題，再造成另一次更嚴重的商業(yè)威脅。
摘編自《北京日報》
（光明網(wǎng)記者蔣正翔整理）
