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經典馬克思主義的“國家-社會”關系理論要義

2016-02-08 08:31 來源:《人文雜志》  我有話說
2016-02-08 08:31:17來源:《人文雜志》作者:責任編輯:李貝

  四、國家回歸社會理論

  既然國家與社會的二元分化是一個不可逾越的社會發展過程,那么,這一過程最終將以何種狀況終結?總結馬克思、恩格斯的回答,可以得出這一過程將以國家和社會的合二為一而終結,即國家從哪里來回到哪里去,國家最終又回歸社會,這即是國家與社會博弈歷程的終極自由,顯然這是一個漫長的歷程。

  從國家的起源看,要實現國家回歸社會必須打破階級,因為市民社會的個人都是隸屬于一定階級的,這樣,方可建立馬克思所說的“自由人的聯合體”這一共同體,從而解放隸屬于階級的個人。

  那么馬克思的共同體理論是什么呢?馬克思指出,虛假的共同體之所以是虛假的是因為在社會各階級、個人呼吁聯合而成的共同體中自由只屬于在統治階級范圍內的個人,對不屬于統治階級范圍的個人來說“它不僅是完全虛幻的共同體,而且是新的桎梏”,[3]馬克思強調,只有各個人自覺地為獲得自身真正自由這一目的而聯合形成的共同體,才是真正的共同體。進一步,馬克思和恩格斯明確指出,這種真正的共同體即為“共產主義”。馬克思在《法蘭西內戰》中探討了公社是資本主義的直接真正對立物。公社是無產階級革命所呼喊的取代階級統治本身的共和國的毫不含糊的形式。但是,在總結了法蘭西內戰后,馬克思指出,“公社畢竟不是工人階級的社會運動,從而也不是全人類復興的運動,而只是有組織的行動手段。”[4]因為公社只是一種工人階級的行動手段,它并不取消階級斗爭,而工人階級恰恰是要通過階級斗爭的方式來致力于消滅一切階級,從而打倒一切階級統治,因此,徹底的實現社會解放是公社不可能完成的使命。

  那么,階級如何走向消亡,國家如何實現回歸社會。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中明確指出階級正如其無法避免地產生一樣,他們也要無法回避地消滅,當然,基于國家的起源本質,我們可以肯定的是隨著階級的消亡,國家注定要消失,實現回歸社會。這時,“在生產者自由平等的聯合體的基礎上按新方式來組織生產的社會,將把全部國家機器放到它應該去的地方,即放到古物陳列館去,同紡車和青銅斧陳列在一起。”[5]這時,“某一特殊的社會階級對生產資料和產品的占有,從而對政治統治、教育壟斷和精神領導的占有,不僅成為多余的,而且成為經濟、政治和精神發展的障礙”,[6]“那時,國家政權對于社會關系的干預將先后在各個領域中成為多余的事情而自行停止下來。那時,對人的統治將由對物的管理和對生產過程的領導所代替。國家不是‘被廢除的’,它是自行消亡的。”[7]

  在階級消亡,國家回歸社會這一過程中,國家的政治統治職能將逐漸衰退和最后消亡,國家的社會服務和發展職能將由社會徹底收回,社會的人民大眾將掌握社會的公共權利并平等參與社會的管理,社會真正實現人民主權,從而國家實現和社會的重新融合。國家通過對自我的否定實現了恩格斯所驚嘆的“這將是古代民族的自由、平等和博愛的復活,但卻是在更高級形式上的復活。”[8]

  五、小結

  縱觀馬克思主義發展演進歷程,我們發現,經典馬克思主義的“國家-社會”關系理論在經歷了一段時間的消沉之后,自上世紀二三十年代以降,再次經歷了三次大的“復興”浪潮。一是上世紀二三十年代,以葛蘭西(“國家領導權”思想)為代表的西方馬克思主義者的“重新發現”;二是20世紀60年代后期,基于凱恩斯主義信奉的福利民族國家所遭遇的一系列社會瓶頸問題而被喚醒;三是“冷戰”后,“新全球化”(“后資本主義”)進程中“民族國家”的重新崛起事象(實質是全球化與民族國家的關系問題)的再次勾連。總體而言,這三次“復興”浪潮,在不同向度與不同程度上,都大大提升了馬克思主義“國家-社會”關系理論的解釋力,拓寬了此一理論的研究框架。

  值得指出的是,前文從卷帙浩繁的馬列經典著作中梳理出馬克思主義的“國家-社會”關系理論,其出發點首先在于澄明,我們必須旗幟鮮明地反對“國家主義”(或者“干預主義”)、市民社會之不可超越性的自由主義以及把這二者抽象對立的種種涂飾觀點。其次,在此“社會”這一概念在不同的文化背景下有不同的內涵,在此僅作學術上的探討。

  作為全文的結尾,最后強調,無論是探討中國“國家安全”從而“國家治理”問題,還是聚焦中國“社會建設”從而“社會管理”問題,都必須以經典馬克思主義的“國家-社會”關系學說為基本理論依據,并在不斷豐富、發展和完善這一學說的基礎上,開拓新的理論地平線。

  值得欣喜的是,中國已經在國家治理乃至社會治理問題上取得了跨越性的進步和質的發展,黨的十八屆四中全會所提出的“依法治國,構建法治國家;依法執政,構建法治政府;依法行政,構建法治社會”為我們展示了一幅國家治理體系和治理能力現代化的宏偉藍圖。

  參考文獻:

  [1][德]馬克思:《馬克思致帕維護爾·瓦西里耶維奇·安年科夫》,《馬克思恩格斯選集》第4卷,人民出版社,2012年,第408頁。

  [2][德]恩格斯:《家庭、私有制和國家的起源》,《馬克思恩格斯選集》第4卷,人民出版社,2012年,第186~187頁。

  [3][德]馬克思、[德]恩格斯:《德意志意識形態》(節選),《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社,2012年,第199頁。

  [4][德]馬克思:《法蘭西內戰》初稿(摘錄),《馬克思恩格斯選集》第3卷,人民出版社,2012年,第143頁。

  [5][8][德]恩格斯:《家庭、私有制和國家的起源》,《馬克思恩格斯選集》第4卷,人民出版社,2012年,第190、195頁。

  [6][7][德]恩格斯:《社會主義從空想到科學的發展》,《馬克思恩格斯選集》第3卷,人民出版社,2012年,第814、812頁。

[責任編輯:李貝]

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