因此,馬克思主義是對資本主義啟蒙思想的揚棄,它將基于理性專斷和抽象“人性論”的資本主義啟蒙思想推向前進。正像恩格斯在《反杜林論》引論中所說的那樣:“現(xiàn)代社會主義(科學(xué)社會主義——引者注),就其內(nèi)容來說,首先是對現(xiàn)代社會中普遍存在的有財產(chǎn)者和無財產(chǎn)者之間、資本家和雇傭工人之間的階級對立以及生產(chǎn)中普遍存在的無政府狀態(tài)這兩個方面進行考察的結(jié)果。但是,就其理論形式來說,它起初卻表現(xiàn)為18世紀法國偉大的啟蒙學(xué)者們所提出的各種原則的進一步的、似乎更徹底的發(fā)展。”[22]馬克思恩格斯終其一生,都是圍繞認識和批判資本主義來展開他們的理論和革命實踐活動的。他們創(chuàng)立的馬克思主義也是旨在批判、揭露和推翻資本主義的過程中,幵展社會主義運動,實現(xiàn)工人階級和全人類的解放,最終達至“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的共產(chǎn)主義社會。馬克思在批評啟蒙思想的同時又繼承了它的合理因素,如對人類歷史必將經(jīng)由社會主義發(fā)展到共產(chǎn)主義的美好未來的憧憬,符合人類長久發(fā)展過程中對應(yīng)然狀態(tài)要求的人道、人權(quán)、民主、法治、自由、公平、正義等具有歷史性內(nèi)涵的價值理念,體現(xiàn)了對不合理現(xiàn)狀的批判精神。

　　對比西方啟蒙的歷程,中國啟蒙具有明顯的特殊性。第一,啟蒙任務(wù)的歷史局限性。中國自鴉片戰(zhàn)爭以來到新中國成立的百年歷史過程中,始終貫穿著時緩時急的民族危機,致使救亡圖存成為當時中國必須面對的根本問題,期間的啟蒙必然要立足于救亡圖存而以政治訴求為內(nèi)核。而資本主義啟蒙所倡議的基于人的獨立性的民主、自由、個性解放等口號的全面啟蒙在中國往往要讓位于政治啟蒙,因而很容易轉(zhuǎn)入低潮。第二,資本主義啟蒙的夭折。資本主義經(jīng)濟發(fā)展的不充分以及支撐中國傳統(tǒng)文化數(shù)千年的三大動因:小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的經(jīng)濟動因、封建宗法制的政治動因和集體無意識的民族文化心理結(jié)構(gòu)的社會動因,使中國的資本主義啟蒙缺乏現(xiàn)實基礎(chǔ)和歷史根基。受制于中國近代以來的國內(nèi)外環(huán)境而短暫發(fā)生的資本主義啟蒙運動,沒有能力完成自身的歷史使命,便轉(zhuǎn)入了馬克思主義的更高層次的啟蒙,從結(jié)果層面看可以視作資本主義啟蒙在中國的缺位。第三,馬克思主義啟蒙的不徹底。實現(xiàn)“人的自由全面發(fā)展”,必須建立在“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性”之上,同時超越其歷史局限。在這一條件不具備時,馬克思主義啟蒙在中國往往存在不徹底性。由于資本主義在中國發(fā)展的不充分,五四運動至新中國成立前的馬克思主義啟蒙,直接承擔起指導(dǎo)中國反帝反封建和革命實踐的歷史任務(wù),無力在經(jīng)濟和社會領(lǐng)域去體現(xiàn)啟蒙主張的價值,期間存在不同程度的照抄照搬蘇聯(lián)模式和未能充分體現(xiàn)馬克思主義本意的傾向。新中國成立至改革開放前逐漸形成的高度集權(quán)的政治體制和趨向僵化的經(jīng)濟體制,雖然初步發(fā)揮了社會主義價值觀念的優(yōu)越性,_但也使“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性”的歷史作用受到抑制。在改革開放后,在中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)下,出現(xiàn)了“中國奇跡”,但同時也伴生出生產(chǎn)方式、分配方式和價值觀念的多元化,以馬克思主義理論來超越五四啟蒙精神的馬克思主義啟蒙的歷史任務(wù)并沒有完成。中國馬克思主義啟蒙的不徹底,源于較長時期商品經(jīng)濟的不發(fā)達和重制度輕價值的取向。中國馬克思主義啟蒙是在資本主義啟蒙任務(wù)未完成的背景下衍生和發(fā)展的,在革命時期服務(wù)于救亡圖存;在改革開放前的建設(shè)時期往往受限于對社會主義的本質(zhì)認識不清,出現(xiàn)了一些偏差;改革開放后的建設(shè)時期強調(diào)以經(jīng)濟建設(shè)為中心,但存在重功利而輕價值的取向。有學(xué)者認為:“馬克思社會主義學(xué)說的各個部分都是圍繞著人的自由全面發(fā)展這一最高價值觀展開的,社會主義價值觀是馬克思主義的社會主義思想體系的內(nèi)核。”[23]社會主義作為一種思想體系,也包含其價值體系,思想體系引導(dǎo)社會主義運動和社會主義建設(shè),社會主義實踐亦應(yīng)遵循社會主義價值觀的指引,以彰顯社會主義價值。馬克思主義啟蒙的意義在于,用先進的、符合歷史發(fā)展潮流的和反映大多數(shù)人利益要求的社會主義的價值理念,來祛除遮蔽了人們頭腦中舊思想的禁錮,引導(dǎo)和推動人們以自己的實踐來實現(xiàn)自身的解放和人類歷史的進步。