(二)城鄉(xiāng)關(guān)聯(lián)發(fā)展

　　城市與鄉(xiāng)村是兩種異質(zhì)的人類聚落空間。在工業(yè)化、城市化和整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中，城鄉(xiāng)之間的相互聯(lián)系和相互作用始終是貫穿其中的主線。人口、資金、信息和物資在城鄉(xiāng)之間的流動(dòng)便是這種相互聯(lián)系和相互作用的具體體現(xiàn)，其空間效果構(gòu)成了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的空間組織方式。城鄉(xiāng)聯(lián)系的實(shí)質(zhì)是城鄉(xiāng)各種自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)要素相互作用的過程。城鄉(xiāng)聯(lián)系越密切，城鄉(xiāng)各種要素流運(yùn)行越順暢，也就越有利于城鄉(xiāng)關(guān)聯(lián)發(fā)展。人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)總是發(fā)生在特定的地域空間，由于各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其要素分布在不同的地域空間，它們?cè)诳臻g上的相對(duì)位置、組合狀況、集聚與分散過程以及規(guī)模結(jié)構(gòu)等，無不構(gòu)成一種有機(jī)關(guān)聯(lián)的空間網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的這種空間獨(dú)占性和關(guān)聯(lián)性，即生產(chǎn)與消費(fèi)、供給與需求的普遍存在并在空間上分類，決定了城鄉(xiāng)之間空間關(guān)聯(lián)的普遍存在性。朗迪勒里將一個(gè)區(qū)域系統(tǒng)內(nèi)的城鄉(xiāng)聯(lián)系劃分為七種具體的類型，并對(duì)每一種類型都給定了作用范圍。在他的理論中，城鄉(xiāng)聯(lián)系的范圍很廣，包括了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人口、技術(shù)、服務(wù)、物質(zhì)等諸多聯(lián)系方式(31)(見表2)。

　　學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展思想的萌芽出現(xiàn)在16世紀(jì)英國人文主義者托馬斯·莫爾的著作《烏托邦》中關(guān)于“城鄉(xiāng)一體化”的設(shè)想。產(chǎn)業(yè)革命以前，城市與鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)并未徹底改變。機(jī)器大工業(yè)的產(chǎn)生，撕裂了“農(nóng)業(yè)和工場手工業(yè)的原始家庭紐帶”，(32)馬克思主義理論認(rèn)為：“消滅城鄉(xiāng)之間的對(duì)立是社會(huì)統(tǒng)一的首要條件。城鄉(xiāng)關(guān)系往往經(jīng)歷無城鄉(xiāng)差別——城鄉(xiāng)分離——高水平新的均衡與融合的過程。”此外，佩魯(Francois Perroux)的增長極理論、繆爾達(dá)爾(Karl Gunnar Myrdal)的累積性因果關(guān)系理論、赫希曼(Hirschman)的中心—外圍模型、弗里德曼(Friedmann)的空間極化發(fā)展理論等，都從區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長的不平衡規(guī)律出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了以城市為中心、資源要素從農(nóng)村到城市的流動(dòng)來帶動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展。吉利斯(Malcolm Gillis)在說明城鄉(xiāng)關(guān)系時(shí)所指出的：“如果工業(yè)化不是萬靈藥，那么農(nóng)村發(fā)展也不是。它們相互需要，缺一不可，如果不平衡增長過頭，就會(huì)受到損害。”(33)因此農(nóng)村和城市必須關(guān)聯(lián)發(fā)展，工業(yè)化才能順利推進(jìn)。