本期光明網(wǎng)理論學術動態(tài)導讀關注中國經(jīng)濟、高等教育、新聞輿論、講好中國故事、供給側(cè)、人類命運共同體等話題，歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。
【謝·尤·格拉濟耶夫：中國經(jīng)濟奇跡震驚市場原教旨主義者】
俄羅斯科學院院士，俄羅斯總統(tǒng)顧問，經(jīng)濟學博士謝·尤·格拉濟耶夫表示，中國經(jīng)濟奇跡震驚了市場原教旨主義者，因為這與世界整體環(huán)境是不相符的。中國領導人沒有采取俄式“休克療法”，即將國家經(jīng)濟宏觀調(diào)控體制直接調(diào)整為市場化機制，而是走了一條截然相反的路。中國致力于通過漸進式改革，為私營企業(yè)主創(chuàng)造條件，妥善處理國家宏觀調(diào)控與市場化機制的對接。在蘇聯(lián)的改革者以“輕裝前進”的冒險精神摧毀整個國民經(jīng)濟體系的時候，中國的改革者正在“摸著石頭過河”，循序漸進地架起溝通社會主義與資本主義的橋梁。中國發(fā)展市場經(jīng)濟的指導方針與后蘇聯(lián)式的實用主義是截然不同的，是一種創(chuàng)新的改革思路。中國政府所作出的理論突破和政治決定并非建立在脫離社會經(jīng)濟發(fā)展實際的教條之上，而是以實際工作經(jīng)驗為基礎的。像正在做新汽車結(jié)構(gòu)設計的工程師一樣，中國的領導人通過解決具體問題、做試驗、選擇最佳方案，逐步優(yōu)化調(diào)整好新的生產(chǎn)。市場原教旨主義的辯護者不去關注中國改革的關鍵因素，相反，他們以中國經(jīng)驗為武器，給中國經(jīng)濟的快速發(fā)展杜撰出一系列“客觀解釋”，要么得益于外國投資，要么模仿西方技術，要么是大量廉價勞動力從農(nóng)村涌向城市工業(yè)，等等。所有這些“客觀解釋”在一定程度上是有道理的，但僅僅是一定程度上，因為他們忽略了最主要因素，那就是中國領導層創(chuàng)造性地對待完善生產(chǎn)關系的新體制，隨著中國經(jīng)濟成為世界第一，這種新體制將更加完善、更有吸引力。
摘編自《學習時報》
【鐘秉林：轉(zhuǎn)變高等教育發(fā)展方式，推進內(nèi)涵建設和特色發(fā)展】國家教育咨詢委員會委員、中國教育學會會長鐘秉林表示，緩解高等教育主要矛盾的根本途徑是堅持內(nèi)涵發(fā)展，不斷拓展優(yōu)質(zhì)高等教育資源，但高等教育發(fā)展和高等學校建設有其自身的規(guī)律，需要長期積累、厚積薄發(fā)。教師隊伍整體水平的提升，優(yōu)良辦學傳統(tǒng)、校風學風、校園文化以及鮮明辦學特色的形成，都需要長期的積淀和社會的認可，不可能一蹴而就，也不可能用錢堆砌。在“十三五”期間，我國高等教育應在五個方面深化改革，加強建設。第一，保證投入，擴大供給，優(yōu)化教育資源配置，推進高等學校內(nèi)涵發(fā)展。第二，分類指導，精準施策，優(yōu)化結(jié)構(gòu)補齊短板，推進高等教育協(xié)調(diào)發(fā)展。第三，聚焦問題，突出重點，不斷深化綜合改革，推進高等教育質(zhì)量提升。第四，依法治教、依法治校，建設現(xiàn)代大學制度，推進高等教育可持續(xù)發(fā)展。第五，凝聚共識，形成合力，優(yōu)化改革環(huán)境，推進高等教育和諧發(fā)展。
摘編自《光明日報》
【劉東超：正確輿論導向的內(nèi)涵與外延】國家行政學院社會和文化教研部教授劉東超指出，新聞輿論的導向是否正確不僅影響著普通人的思想和感情，而且影響到社會的運行甚至政治的穩(wěn)定。新聞輿論的內(nèi)涵非常豐富、外延非常廣闊，近平總書記認為，不僅黨報黨刊、電臺電視臺要導向正確，都市類報刊、新媒體也要導向正確。正確輿論導向并非是一個簡單的條條框框，而是包括相對復雜豐富的內(nèi)容。在政治方向上，它要求同黨中央保持一致，堅持黨性和人民性的統(tǒng)一，努力把黨的理論和路線方針政策變成人民群眾的自覺行動。正確輿論導向還應該貫穿常識性思維和理性精神。所謂常識性思維，指的是正常社會生活中心智健全的成年人應該具備的基本思維能力，其基本特點在于較為全面、較為辯證、較有深度地理解社會現(xiàn)象和問題。所謂理性精神，指的是通過合理邏輯推導得到較為正確結(jié)論的能力和意識。也許有的新聞輿論工作者對此不以為然，認為這兩種能力非常簡單，人皆有之，沒有必要強調(diào)。但從眾多媒體從業(yè)者的表現(xiàn)來看，遠非如此，少數(shù)從業(yè)者正是由于缺乏這兩種能力，導致輿論導向出現(xiàn)偏差。
摘編自光明網(wǎng)
【孫來斌：不斷提升講好中國故事的能力】
武漢大學馬克思主義學院教授、博士生導師孫來斌指出，當前，“中國奇跡”、“中國震撼”催生了國際上“讀懂”中國經(jīng)濟、“解碼”中國道路的現(xiàn)象。世界關注中國，這是好事，但中國故事不能任由他人來演繹，中國人理應講好自己的故事。對于當前做好新聞媒體外宣工作、不斷提升講好中國故事的能力，具有重要的指導意義。第一，繼續(xù)加大對外宣傳力度。中國主流媒體的國際傳播能力不斷提高，但西強我弱的國際輿論格局仍然沒有改變。強化外宣意識，提高講好中國故事的能力，依然是中國媒體面臨的重要任務。第二，優(yōu)化對外新聞輿論戰(zhàn)略。近些年來，針對中國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，一些國外媒體作出了各種解讀，其中不乏“中國威脅論”之類的曲解和誤讀。對此，中國媒體做出了及時而有效的回應。今后，在“澄清謬誤、明辨是非”方面，我們要進一步加強工作。第三，全面準確地把握中國實際。要向國外公眾全面、真實地講好中國故事，必須全面準確地把握中國實際，從而恰當?shù)剡x擇新聞素材。第四，積極找尋詮釋中國理念的恰當方式。由于歷史與現(xiàn)實、制度與文化、風俗與習慣等方面的差異，中國的發(fā)展將伴隨著中外之間長期的認知摩擦、碰撞、適應的過程，因此，善于向國外公眾表達自身理念無疑是重要的。第五，著力打造具有較強國際影響力的旗艦媒體。在國家有關部門的支持下，中國新聞媒體堅持正確的新聞輿論導向，依靠專業(yè)化的隊伍和創(chuàng)新開拓的意識，一定會產(chǎn)生出具有較強國際影響力的旗艦媒體。
摘編自光明網(wǎng)
【劉元春：中國特色社會主義政治經(jīng)濟學是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的理論基礎】中國人民大學國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院執(zhí)行院長劉元春認為，跳出認識局限和理論誤讀就可以清晰地看到，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是基于中國實踐的理論綜合性集成創(chuàng)新，是中國經(jīng)濟和中國模式在新時期的一次探索性改革和調(diào)整，其指導思想和理論基礎必須順應世界經(jīng)濟發(fā)展潮流，適應中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的歷史使命，能夠提供解決中國經(jīng)濟面臨的突出問題的科學答案。因此，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的理論基礎是、也只能是中國特色社會主義經(jīng)濟理論在新時期的創(chuàng)新發(fā)展，具體而言就是以新常態(tài)理論為創(chuàng)新內(nèi)容的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學。以此為基點，正確認識和推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革應把握好以下幾個方面。一、以最大限度解放和發(fā)展生產(chǎn)力為目的。二、以是否形成激勵相容的動力機制為檢驗標準。三、把握促進經(jīng)濟增長的多層次舉措。四、構(gòu)建新型所有制模式。五、從整體調(diào)整、全面改革、協(xié)調(diào)發(fā)展的角度展開。
摘編自《人民日報》
【王新生：構(gòu)建人類命運共同體并非一種虛置的理想】南開大學哲學院王新生指出，人類的文明史是一部充滿沖突和戰(zhàn)爭的歷史，但這并不意味著建立人類命運共同體只是一種虛置的理想，因為歷史是人創(chuàng)造的，而人正是在理想的指引下創(chuàng)造歷史的。因此，人類文明史也是一部從隔絕走向互通、從封閉走向開放、從差異和對立走向合作與融合的歷史。人類的歷史是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。在人類歷史的發(fā)展過程中，并不存在一個橫亙在現(xiàn)實與理想之間的僵硬邊限，歷史自身的發(fā)展就是消除邊限的張力空間。一方面，構(gòu)建人類命運共同體，是為了探尋人類共存之道，避免人類在相互爭斗中走向毀滅。另一方面，構(gòu)建人類命運共同體，卻也必然要立足于人類對公平正義的理性理解，出于超越一國私利的人類精神，自覺地履行自己的國際責任和義務，而不是將命運共同體當作權宜之計。這樣一種理想性價值植根于人類的本性，植根于人的“類意識”中本然具有的對公平正義乃至更高超越性價值的追求與渴望。只有從這樣一種更高的人類理性出發(fā)，人類命運共同體才能走到更遠的未來。
摘編自《中國社會科學報》
（光明網(wǎng)記者 李貝整理）
