三、現(xiàn)代大學(xué)治理高超智慧何以修成

　　其實(shí)，大學(xué)治理智慧，就是大學(xué)治理之道，就是大學(xué)治理的規(guī)律。作為“道”，它是無形的，看不見，摸不著，正所謂“大道無形”。但是，作為一種思維觀念形態(tài)的存在，它又是可感知的，而且是可以指導(dǎo)我們的行動并發(fā)揮巨大作用的。從這個意義上講，現(xiàn)代大學(xué)治理的高超智慧，就是要按大學(xué)的邏輯去辦學(xué)治校。那么，現(xiàn)代大學(xué)治理的高超智慧何以修成？是人之“頓悟得道”，抑或是“智者傳授”？是先天“慧根所具”，還是后天“踐習(xí)而來”？依筆者看來，現(xiàn)代大學(xué)治理之道，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)的成果、思考的結(jié)晶、實(shí)踐的產(chǎn)物。

　　現(xiàn)代大學(xué)治理高超智慧是學(xué)習(xí)的成果。智慧不是與生俱來的，而是后天學(xué)習(xí)得來的。古人講“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”。要修成現(xiàn)代大學(xué)治理高超智慧，首先必須靜下來學(xué)，敞開胸懷去學(xué)。要靜下心來學(xué)習(xí)高等教育規(guī)律，掌握現(xiàn)代大學(xué)特征，懂得現(xiàn)代大學(xué)運(yùn)行邏輯；還要以開眼看世界的胸懷，學(xué)習(xí)外國大學(xué)治理的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)。這是現(xiàn)代大學(xué)治理高超智慧生成的前提和基礎(chǔ)。如此，“人有知學(xué)，則有力矣”。

　　現(xiàn)代大學(xué)治理高超智慧是思考的結(jié)晶。古人亦云，“學(xué)而不思則罔”，即只學(xué)習(xí)不思考也會變得茫然無知。知識是“僵化”的，而智慧是“靈活”的，即使學(xué)習(xí)了高等教育規(guī)律、掌握了現(xiàn)代大學(xué)特征、懂得現(xiàn)代大學(xué)運(yùn)行邏輯、知曉了外國大學(xué)治理的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，如果不加去粗取精、去偽存真的思考，甚至不加取舍的照搬照抄，結(jié)果就會變成“死的知識”和“死的教條”，反而阻礙、束縛現(xiàn)代大學(xué)的科學(xué)治理。因此，“學(xué)是為變而學(xué)”，“變乃為通為變”。唯此，學(xué)則通也。

　　現(xiàn)代大學(xué)治理高超智慧是實(shí)踐的產(chǎn)物。有道是，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。學(xué)到的知識、思考的觀念僅僅是一種思維形態(tài)的存在。而要把這種看不見、摸不著的思維形態(tài)的存在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的推動力量，還必須付諸于鮮活的現(xiàn)代大學(xué)治理實(shí)踐，并在治理實(shí)踐中自覺檢驗(yàn)、不斷修正和完善原有的知識和觀念體系，才能真正把知識轉(zhuǎn)化為推動大學(xué)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的高超智慧。