【本課主題】

　　中華文化的“忠”包含忠誠和五常

　　【主講嘉賓】

　　徐小躍，1998年至2010年任南京大學哲學系主任、宗教學系主任。現任南京圖書館館長。首批國家高層次人才特殊計劃暨“萬人計劃”哲學社會科學領軍人才，中央“馬克思主義理論研究和建設工程”首席專家，國家社會科學基金學科評審組專家(哲學)，中共江蘇省委決策咨詢專家，江蘇高校哲學社會科學重點研究基地（“儒佛道與中國傳統文化”）主任，江蘇周易文化研究會會長，老子道學文化研究會（國家一級學會）常務副會長、法人代表，享受國務院政府特殊津貼，美國哈佛大學高級訪問學者。著有《禪與老莊》《羅教-佛教-禪學》《禪林寶訓釋譯》等專著和一百多篇學術論文。

　　【觀點摘編】

　　古人對忠的定義是“不欺”“竭誠”，強調“忠德”在“誠”的絕對性、神圣性。不同于今天社會以市場利益規勸人們講“誠信”，古人認為“誠”是天賦的、神圣的存在。

　　“信，誠也”（《說文解字》），“五常”之“信”同“誠”的概念一致。由此，“忠德”表現為“信誠”，“忠”與“五常”之“信”實現相融互通，姑且稱之為“忠誠”。