| 宇文利 | 2014-07-18 | 蔣正翔 |
【內(nèi)容提示】北京大學(xué)是近代中國的第一所高校，它的產(chǎn)生有特殊的歷史和背景，也反映了那個時代獨特的思想文化訴求。關(guān)于北大精神，北大人及社會上有很多討論。在長期以來的歷史發(fā)展當(dāng)中，北京大學(xué)的精神在時代內(nèi)涵上不斷具體化。但北大精神始終高揚(yáng)著民主科學(xué)的進(jìn)步曲調(diào)，也始終保持愛國進(jìn)步的傳統(tǒng)。
北大精神概括起來包括以下幾點：一是獨立思考的精神，這使北大能保持學(xué)術(shù)獨立的品格，不依附于某種權(quán)勢，不盲從某種思潮；二是自我批判的精神，這反映了北大人躬身自省、敢于自省、追求進(jìn)步的精神；三是奉獻(xiàn)社會的精神，北大人一直抱有理想主義情懷，有為國家和民族進(jìn)步事業(yè)獻(xiàn)身的傳統(tǒng)，這種理想主義精神也可稱為為國家和社會不顧一己私利的犧牲精神。
關(guān)于社會主義核心價值觀，不僅要就本身去做研究和涉及，還要將之與文化、價值精神聯(lián)系起來去理解。習(xí)近平在北大的五四講話中提到，民主與科學(xué)也是核心價值觀，這是非常巧妙，也是科學(xué)的提法。核心價值觀與大學(xué)精神聯(lián)系非常緊密，距離最近，也是最能相容的。在一個社會整體結(jié)構(gòu)當(dāng)中，大學(xué)更多與文化創(chuàng)造和精神培育密切相關(guān)。核心價值觀作為文化的核心，當(dāng)然與文化的距離是最近的。對于社會主義核心價值觀，首先應(yīng)當(dāng)由大學(xué)去倡導(dǎo)、引領(lǐng)和闡釋。大學(xué)精神是整個國家精神最具有引領(lǐng)性、開創(chuàng)性和氣質(zhì)性的精神。世界一流大學(xué)首先并不是一流的設(shè)施，一流的教學(xué)體量和規(guī)模，甚至不是一流的老師和學(xué)生，而更應(yīng)該是一流的精神、一流的文化。社會主義核心價值觀是我們建設(shè)世界一流大學(xué)的內(nèi)在指標(biāo)和靈魂。對于社會主義核心價值觀，我們不能從表面去理解，做膚淺的闡釋，而是要把核心價值觀融入到大學(xué)的定位、使命責(zé)任和目標(biāo)，特別要從文化精神的擔(dān)當(dāng)上去理解。
北大對于中華民族的重要貢獻(xiàn)首先是思想文化上的貢獻(xiàn)。文化的核心就是價值觀。北大在核心價值觀的培育和實踐中要起到引導(dǎo)和先鋒示范作用。對于核心價值觀，我們不能僅從政策和國策的角度去理解，而是要從精神和文化去理解。北大在培育和踐行社會主義核心價值觀方面做了很多工作，也積累了一些實際經(jīng)驗。
不可否認(rèn)，社會主義核心價值觀在現(xiàn)實當(dāng)中遇到了一些困難。比如一些青年的不信任，在宣傳當(dāng)中也有一些誤區(qū)，存在形式主義的表現(xiàn)。對政策觀念的宣傳在形式上的呈現(xiàn)是必要的，但我們更應(yīng)注重對文化和科學(xué)意義上的滲透和理解。這就涉及信任和信仰的問題。信任關(guān)系人際關(guān)系的構(gòu)建，信仰則關(guān)系生活的目的和幸福感。現(xiàn)在，青年人的理想信仰存在異化和固化的現(xiàn)象，這種精神上的空虛是由很多原因造成的。對此，青年人的底層目標(biāo)是要樹立對健康生活的信仰，中層目標(biāo)是要樹立對有意義的理想人生的信仰，高層信仰是要樹立超越一定范圍的群體信仰。解決信仰缺失，最重要的是要通過教育。教育的目標(biāo)就是使被異化的東西返回到正常狀態(tài)中來，建構(gòu)人的理想和目標(biāo)。我們要通過教育讓學(xué)生能抬起頭來，而不是低下頭去，幫助其看到遠(yuǎn)方，為更長遠(yuǎn)的社會目標(biāo)奮斗。其次，信仰與生活實踐與密切關(guān)系。要通過多種實踐，幫助青年樹立對生活、對人生、對美好未來的信仰，使他們有仰望星空的機(jī)會和天地。這是建構(gòu)信仰的必要手段和必經(jīng)之路。
