| 王殿卿 | 2015-08-14 | 康慧珍 |
中國素有“禮儀之邦”之稱，這是世界公認(rèn)的。但審視當(dāng)下，整個社會道德滑坡、道德淪喪的現(xiàn)象屢見不鮮，似乎越來越不像“禮儀之邦”了。很多人將之歸咎為市場經(jīng)濟(jì)。有關(guān)系，但絕不僅僅是。今天出現(xiàn)的道德“亂象”非一日之寒，是一百多年來西方普世價值沖擊中華民族傳統(tǒng)文化，文革開始以后過于強(qiáng)調(diào)政治忽視道德教育導(dǎo)致的。
兩千多年來我們一直所追求“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”.中國要實(shí)現(xiàn)“小康”，實(shí)現(xiàn)“中國夢”，需要一個有道德的倫理社會。整個社會應(yīng)當(dāng)提倡道德重建，實(shí)現(xiàn)以倫理社會為標(biāo)志的“小康”“大同”“中國夢”，進(jìn)而建設(shè)道德大國。
社會主義核心價值觀與道德是辯證統(tǒng)一的，兩者既有區(qū)別，又有聯(lián)系。社會主義核心價值觀是屬于這個時代的、具有方向性的、有指導(dǎo)意義的、大家需要共同遵循的價值觀。道德是基礎(chǔ)性的，是人與人之間互動產(chǎn)生的規(guī)范，與價值觀相比，不受社會制度、國度、種族的限制。十八大以后，以習(xí)近平為總書記的黨中央高度重視社會主義核心價值觀與中華傳統(tǒng)文化、道德之間的關(guān)系。社會主義核心價值觀與中國傳統(tǒng)文化、道德密不可分。要在道德的基礎(chǔ)上形成社會主義價值觀，如果沒有道德，社會主義核心價值觀是沒有根的。
十八屆四中全會確定依法治國。法治社會是實(shí)現(xiàn)倫理社會的工具和手段，不是為了建立法治社會而建立法治社會，建立法治社會目的是為了建立倫理社會。倫理社會是目標(biāo)，法治社會是手段。
培育和發(fā)展社會主義核心價值觀，要從對青少年進(jìn)行良好的道德教育開始，“把立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。“德”要以基本道德規(guī)范——中華美德教育作為基礎(chǔ)，培養(yǎng)堂堂正正的中國人。
