【嘉賓簡介】
李建國,中國社科院馬研院《馬克思主義文摘》編輯部主任" />

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【嘉賓簡介】
李建國,中國社科院馬研院《馬克思主義文摘》編輯部主任
 
文化產品要自覺體現社會主義核心價值觀
李建國 2014-09-19 王錦寶

  【內容提示】建設社會主義文化強國,必須壯大社會主義主流文化。近代西方雖然各種各樣的文化潮流不斷涌現,但始終占據主導地位的是以個人主義為核心的資產階級思想文化。當今世界,許多國家對推進自己的主流文化建設更加自覺,也更加自信。

  美國重視強化“美國精神”。美國始終把資產階級思想文化作為其主導文化,以此來強化“美國精神”。所謂“美國精神”,包括四個方面的內容:一是做一個美國國民的自尊自豪感,二是開拓進取和富民強國的精神,三是實用主義和以勤奮工作為榮,四是追求個人發展機會中的平等民主自由。“美國精神”實際上就是美國的核心價值觀。美國中學開設了一門“社會研究”課程,鼓吹的就是做美國公民是幸福和自豪的,美國的責任就是領導世界,鼓勵青少年為保持美國的強大地位、維護世界和平與秩序而努力工作。這種課程教化所產生的現實效果,就是絕大多數美國青少年認為美國是世界上最好的國家,當美國公民比當任何一個國家的公民都好。2008年奧巴馬當選為美國總統以及2012年連任美國總統,都極大地激發了美國民眾對“美國精神”的追求。奧巴馬分別在美國獨立日和“9?11”紀念日等不同場合多次呼喚國民重樹“美國精神”。美國前總統克林頓也在其新書中多次提到和強調“美國精神”。

  新加坡注重推行共同價值觀。早在1988年,時任新加坡第一副總理的吳作棟就提出了共同價值觀。這個概念提出以后,經過廣泛深入的討論與研究,最終形成共識并制定了《共同價值觀白皮書》,提出了各種族、宗教信仰的人都能接受的五條共同價值觀在全社會加以推行。這五條共同價值觀是:國家至上,社會為先;家庭為根,社會為本;關懷扶持,尊重個人;求同存異,協商共識;種族和諧,宗教寬容。共同價值觀在一定意義上就是新加坡的核心價值觀。實踐證明,共同價值觀吸收了新加坡各民族價值觀的精華,體現了統一、穩定、繁榮、和諧的國家意識導向,成為促進新加坡長治久安的強大精神動力。自從推行共同價值觀以來,新加坡先后經歷了諸如1997年亞洲金融危機、2001年“9?11”恐怖事件、2003年沙斯肆虐以及2008年以來全球性經濟危機等嚴峻挑戰,但與周邊其他東南亞國家相比卻相對穩定,其中很重要的一個原因是共同價值觀已經產生了效應。

  反觀中國,這么多年來我們一直沒有確立起新的核心價值觀,直到黨的十八大我們才確立了以24個字為基本內容的社會主義核心價值觀。可以說,多年來核心價值觀的缺乏,是導致今天我們在國際話語權上處于弱勢地位的一大原因,也才會導致我們經常被某些帶著西方中心主義的所謂“普世價值”所迷惑。正是從這個意義上我們可以說,核心價值觀對于一個國家的話語具有統攝力,是其國際話語權的價值源泉。哪個國家的核心價值觀念贏得更多認可和支持,哪個國家就能在國際舞臺上擁有穩固的國際話語權,就能在國際競爭中贏得主動權。換句話說,只有培育和踐行社會主義核心價值觀,使中國的核心價值觀念贏得更多認可和支持,中國才能在國際舞臺上擁有穩固的國際話語權,才能在國際競爭中贏得主動權。

  從文化發展規律上看,壯大主流文化,培育核心價值觀,是國際社會的通行做法。建設社會主義文化強國,必須積極培育和踐行社會主義核心價值觀。需要注意的是,西方發達國家的核心價值觀之所以具有全球影響力,與其對主流文化建設的重視,特別是把核心價值觀滲透到文化產品之中具有密不可分的關系。在體現西方價值取向與價值標準方面,西方的主流媒體和影視作品表現得十分自覺。相反,中國的傳媒和影視作品卻沒有這種自覺,反而認為“老講崇高太虛”、“總講責任太累”,從而極大地貶損和消解了中國的主流價值觀,極易在實踐中誤導和扭曲人們的是非和美丑標準。

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