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陳圣來:大型活動是鑄造特色文化城市的抓手

  本期光明網理論學術動態導讀關注大型活動與鑄造特色文化城市、政府治理現代化的不足、內地民間智庫發展障礙、外來廉政文化的特征、國家的本質競爭是制度競爭等話題,歡迎網友踴躍參與討論。

  【陳圣來:大型活動是鑄造特色文化城市的抓手】

  上海社會科學院研究員陳圣來指出,城市要在全球化浪潮中保持自己特立獨行的秉性,力戒千城一面的同質化趨勢,固然可以從城市規劃設計、產業布局、建筑風格、遺產保護、景觀修繕等方面入手,然而還有一條路徑,即舉辦有特色的大型活動,也是鑄造特色文化城市的抓手。

  大型活動通常是指根據某一主題在某一城市舉辦的具有相當規模和影響的階段性公眾事件。通過舉辦大型特色活動,可以錘煉、塑造城市獨具特色的品格、色彩、氣質與風范,既順應潮流,又不隨波逐流,保持對城市同質化侵襲的抗衡和粗鄙化污染的抵御。一座城市通過舉辦大型活動,將提升市民對城市的認同感和自豪感,振奮城市精神,從而強化與優化城市氣質。

  摘編自《中國社會科學報》

  【何增科:中國政府治理現代化存在的不足】

  中央編譯局當代馬克思主義研究所所長、研究員何增科指出,中國盡管在政府治理現代化方面取得了長足的進步,但在政府治理現代化的基礎性制度設施建設方面仍嚴重滯后,遠遠沒有完成政府治理現代化任務:(一)人大和政協機構存在制度性缺陷,履行代議和協商功能不充分,對政府的監督問責乏力。(二)決策權、執行權、監督權集中于各級黨委及其主要領導人手中,責任政府體制難以形成。(三)憲法和法律的權威性不夠,對公共權力運行的約束力度不強。現代政府是法治政府。(四)選舉授權和問責的層級太低,約束力度有限。

  摘編自《行政科學論壇》

  【郭聞:內地民間智庫的發展障礙與建議】

  天大研究院研究員郭聞認為,當前,內地民間智庫發展存在官本位意識形態、國家機關領導、媒體忽視民間智庫、政府信任度低、專職專業研究人才少、缺少資金來源等方面的障礙,面對嚴峻的生存環境,內地民間智庫必須對自己進行合理定位,有力地整合各類資源,謀求發展。經營內地民間智庫的應在以下幾個方面著力:一、業務多元化發展、拓寬資金來源;二、盡力構建完善的兼職人才隊伍;三、職業經理人制度的引進與建立。

  摘編自 天大研究院

  【江偉:外來廉政文化的特征】

  北京市委黨校黨史黨建部副教授、北京黨建基地研究員江偉指出,西方人認為人性是惡的,傳統的西方文化把人的欲望視為人的本性,強調對人的本性的邪惡必須加以限制和改造。政治文化理念在實踐中則關注制度、法治建設。其公法之設,在于防范公權的泛濫;其私法之設,在于抵御權力對權利的侵凌、防止公權對私權的冒犯。西方反腐文化過于相信外來約束的力量,期望用外來的強力約束達到監管個體自身的目的,因此對自律文化的建設弱于華夏文化,他們缺少對廉政文化的哲學化層面的構建。較直白而強化的制度而言,有修為的個體力量在社會上的榜樣和昭示作用日漸式微。

  摘編自《檢察日報》

  【胡鞍鋼:國家的本質競爭是制度競爭】

  清華大學國情研究院院長胡鞍鋼指出,中國的改革開放,本質上就是國家制度現代化的過程,某種意義上也是一個分權過程,把土地種植權還給農民,經濟適度由市場調節,調動地方的積極性,兩只手(計劃和市場)做事、兩條腿(國企和民營)走路、發揮中央和地方兩個積極性。

  國家的本質競爭是制度競爭。“中國之路”在經濟建設方面顯示了巨大的優勢。1990年,還處在蘇聯體系中的俄羅斯GDP占世界總量的2.4%,高于當時中國的1.6%。到2011年,俄羅斯為2.7%,中國已達到10.4%。中國擁有近6000萬家中小企業,大大超過美國的500萬家和28國組成的歐盟的2070萬家。2009年,中國商品出口額躍居世界第一,2013年出口額相當于美國的140%。按照世界銀行公布的按照購買力平價的方法計算的GDP,今年底中國有望超過美國。中國的體制總能幫忙實現改革目標。

  摘編自《人民日報海外版》

  【熊萬勝:城鎮化不一定要進城鎮】

  熊萬勝撰文指出,正確認識我國村落性質的變化對于推進新型城鎮化戰略十分重要。實際上是提出了挑戰。首先,本地農民不一定要在本地城鎮化。在農莊型村落較多的地區,農民在老家蓋房的積極性比較低,這給城鎮提高了發展房地產的契機。其中一部分農民實現了異地城鎮化,不在本鄉鎮或者本縣居住;另有一部分農民還需要購房,但在哪里購房的意向卻是不確定的。其次,農村地區和城鎮化地區的界限趨于模糊。在社區型的村落,農民重視在老家蓋房,城鎮依靠人口的大量流入獲得發展。這里要注意的是,對于社區型的村落,我們是否一定要認為這里是農村?它提出的理論和政策問題是,到底怎樣的聚落才是農村?那些人口聚集數千甚至上萬人的村落是否也可以認為是一種城鎮化的社區?再次,城鎮化不一定要進城鎮。除去那些典型的農莊型村落,我們會在各種村落中發現大量的兩棲農民。他們或者是兩棲居住的:在城鎮和老家都有房屋,不定期地經常往返兩地;或者是兩棲就業的,亦工亦農。對于這樣的農戶來說,工作場所和居住場所的關系是靈活的,并不是說在哪里工作就一定要在哪里定居。對于他們來說,所謂的城鎮化也就是城鄉之間生活方式的差異化和生活品質的均等化。這就對我們的城鎮化的定義提出了挑戰。

  摘編自《學習時報》

(光明網記者康慧珍整理)

陳圣來:大型活動是鑄造特色文化城市的抓手