| 薛建中 | 2014-11-13 | 陳城 |
【內容提示】踐行社會主義核心價值觀，是全體社會成員應盡的義務。而踐行的前提是培育，也就是人們首先要知道什么是社會主義核心價值觀，為什么要踐行核心價值觀，怎樣踐行核心價值觀，只有把這些都弄清楚、搞明白，并以此指導自己的行為，才能談得上踐行社會主義核心價值觀。這些，都離不開培育。沒有培育，就沒有踐行。下面著重談談社會主義核心價值觀的培育問題。
在全社會培育踐行社會主義核心價值觀，有三個思考問題的維度：一是主體，回答誰來培育；二是受體，回答向誰培育；三是介體，回答怎樣培育。
第一，主體——誰來培育。關于誰來培育，我想到了毛澤東說過的一段話：“我們共產黨人好比種子，人民好比土地，我們到了一個地方，就要同那里的人民結合起來，在人民中間重要開花。”據此可以說，中國共產黨作為社會主義事業的領導者、推動者、先行者，所有共產黨人，都是社會主義核心價值觀的培育者。他們作為培育者，一是在全社會倡導核心價值觀，二是在社會生活中身體力行核心價值觀，成為核心價值觀的模范踐行者。除此外，社會主義核心價值觀培育者還有一個特殊群體，那就是包括作家、編劇、導演、演員在內的廣大文藝工作者。他們天天都在用自己的作品、言行以及所飾演的藝術和社會角色詮釋價值觀、傳播價值觀。在價值觀培育問題上，他們是比一般黨員干部對廣大社會成員影響力更大的一個特殊群體。作為公眾人物，其一言一行，一舉一動，都可能對讀者、觀眾、聽眾產生意想不到的影響。一個普通黨員，踐行社會主義核心價值觀做得再出色，直接影響到的人也是少數；一個專家學者，道理講得再好，能夠直接聆聽的人也數量有限。但如果把人物搬到舞臺或屏幕上，或者專家學者不是以普通教師而是以網絡大V、“意見領袖”的面目出現，借助了電視、網絡、微博等現代媒體的力量，它的影響力就非同尋常了。甚至不經意說出一句話，都可能成為粉絲們熱議瘋傳的流行語，讓不知多少紅男綠女為此瘋狂。因此，專家學者、作家編劇、導演演員等公眾人物秉持什么樣的是非觀念，崇尚什么樣的價值觀，堅持什么樣的價值追求，已經不再是他們的個人私事，而是將整個社會的價值取向朝哪個方向引領的問題。培育社會主義核心價值觀，從行為主體角度看，當前最重要的任務，是加強隊伍建設。作為從業人，要有高度的政治責任感，強烈的歷史使命感，努力傳輸正能量，樹立正形象，發揮正面作用；作為管理部門和和管理者，也要通過完善制度，加強管理，保證從業人員真正發揮的是建設性作用，防止少數別有用心或行為不良者利用他們的社會影響力，將人們“帶到溝里去”。
第二，受體——向誰培育。社會主義核心價值觀要在全社會培育，從踐行社會主義核心價值觀行為主體意義上說，培育的受體是廣大人民群眾，本來不成問題，但近年來有人卻以民主的名義，反對對人民群眾進行思想政治教育，因此人民群眾需不需要接受社會主義核心價值觀培育，還需要從理論上進行說明。對這一問題，列寧早年在談到灌輸的必要性時，已經作過回答，主要觀點有二：一是自發的工人運動，不能產生社會主義意識，社會主義意識是由有產階級的有知識的人創造的，因此社會主義意識只能從外面灌輸進去。第二，因為社會上存在著兩大思想體系，工人階級既有自發接受社會主義意識的傾向，也有自發接受資產階級思想意識影響的傾向。而且資產階級的思想意識經過了全面的加工，精巧的打扮，還擁有強大的輿論工具，每時每刻都在強迫工人階級接受它，社會主義意識要被工人階級所接受，也必須從外面灌輸進去。今天如果把“灌輸”換成“培育”，把“工人階級”換成“廣大人民群眾”，可以發現，列寧講的道理同樣可以用來說明培育社會主義核心價值觀的必要性。因為時至今日，列寧所說的情況并未根本改變，而且在現實生活中，每天還有大量事實，從正反兩個方面為培育社會主義核心價值觀的必要性提供證明。由于人的思想具有相互傳染性，社會主義核心價值觀建設決不能無為而治?，F在面對社會上各種各樣的思想認識，面對人們各種各樣的價值觀選擇，我們面臨的問題已經不是要不要培育，而是培育什么，誰來培育，社會意識形態和思想文化建設的陣地，社會主義核心價值觀不去占領，其他價值觀必然會去占領。當前，不僅堅持黨的領導要像習近平總書記強調的那樣，應該理直氣壯講、大張旗鼓講，在人民群眾中培育社會主義核心價值觀，也要理直氣壯講、大張旗鼓講。目前不能適應時代發展要求的不是社會主義核心價值觀本身，而是核心價值觀培育的途徑、渠道和方式方法。培育社會主義核心價值觀，從受體角度看，當前最重要的任務，就是堅持貼近實際、貼近群眾、貼近生活，努力借助有效形式，運用有效辦法，通過有效渠道，使社會主義核心價值觀在“潤物細無聲”中深入人心。這方面，我們還需要繼續努力，必須有這樣的文化自覺。
第三，介體——怎樣培育。這里講到的介體，包括核心價值觀的載體即內容的承載者，也包括傳輸媒介和平臺。社會主義核心價值觀的培育，介體可以分為兩大類。第一類是中央文件、領導人講話、專家學者的文章，以及刊登這些文件、講話、文章的政治、新聞類電視節目和各級黨委、政府主辦的報刊雜志。第二類是各種各樣的文學藝術作品，以及播放、刊載這些作品的各種媒體。后一類由于表現形式形象生動，更為人們所喜聞樂見，因此受眾更多，對人們影響更大。在新中國的歷史上，許多人的價值觀就是在閱讀文學作品、欣賞影視戲曲表演、學習先進典型的過程中形成的。一部《鋼鐵是怎樣煉成的》，不知為多少殘疾人點燃起生命的希望之光；一篇《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，不知培養出多少焦裕祿式的好干部；一曲《年輕的朋友來相會》，不知讓多少年青人為“四化”建設熱血沸騰；一篇《歌德巴赫猜想》，不知使多少科技人員把陳景潤當作榜樣投身科研工作；一部電視劇《渴望》，不知促使多少人在內心把“做好人”當作自己的人生追求。這些作品之所以影響深遠，因為它們思想深刻，人物個性鮮明，整個作品傳輸的是正能量，展現的是真性情，謳歌的是真善美，不僅人物做得好、寫得好、演得好，而且可信、可學、可堅持。中國古代一些作品之所以成為經典，久傳不衰，其根本原因，也在于人物塑造和價值觀傳承方面的成功。當前，我們已經進入自媒體和網絡時代，與過去相比，價值觀的培育和傳承，從載體到媒介都發生了重大變化。面對不斷出現的新情況、新問題、新挑戰，當前培育社會主義核心價值面對的重要任務，從介體角度看，一方面是要以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人,以優秀的作品鼓舞人，另一方面，就是加強管理，嚴格約束，清除文化垃圾，凈化輿論環境，打擊非法行為，封殺不良作品，始終保證全社會從載體到媒介發出的是正聲音，引導的是正方向，只有這樣，社會主義核心價值觀才能在全體社會成員中逐步培育起來。
