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陳潭:國(guó)家治理現(xiàn)代化需要學(xué)術(shù)人的公共責(zé)任和學(xué)術(shù)作為

    本期光明網(wǎng)理論學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)導(dǎo)讀關(guān)注國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、道德和行為規(guī)范、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)潛力的釋放、中華文明、中國(guó)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、“一帶一路”等話題,歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。

  【陳潭:推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化需要學(xué)術(shù)人的公共責(zé)任和學(xué)術(shù)作為】

  廣州大學(xué)公共管理學(xué)院陳潭認(rèn)為,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化需要智慧而有策略的頂層設(shè)計(jì)。新時(shí)期的國(guó)家治理改革必須從原先的“從下至上、先易后難、循序漸進(jìn)、單項(xiàng)突破”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皬纳系较隆⒁噪y帶易、平行推進(jìn)、重點(diǎn)突破”,選準(zhǔn)影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“重點(diǎn)領(lǐng)域”和“關(guān)鍵環(huán)節(jié)”,從而實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”!與此同時(shí),推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化需要學(xué)術(shù)人的公共責(zé)任和學(xué)術(shù)作為。當(dāng)下的社會(huì)是一個(gè)需要表達(dá)的社會(huì),當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)尋求邏輯建構(gòu)的時(shí)代,具備專業(yè)水準(zhǔn)、時(shí)代責(zé)任和人文關(guān)懷的學(xué)術(shù)人的學(xué)術(shù)修為、知識(shí)供給和理論貢獻(xiàn)在今天變得尤為重要。為此,當(dāng)下學(xué)術(shù)人必須提升學(xué)術(shù)研究的質(zhì)量和水平,必須拓展學(xué)術(shù)開放度和學(xué)術(shù)自主性,必須具備國(guó)際化視野、專業(yè)化精神和本土化路線,從科學(xué)理論中尋找本土的現(xiàn)實(shí)注腳,從本土素材中提煉理論的科學(xué)養(yǎng)分,回歸常識(shí),累積個(gè)案,追尋真實(shí),積極推動(dòng)原創(chuàng)研究、微觀研究、深度研究的開展。

  摘編自《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》

  【葉小文:構(gòu)建更好的道德和行為規(guī)范需六種“良藥”】

  中央社會(huì)主義學(xué)院第一副院長(zhǎng)葉小文認(rèn)為,社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就是診治信用缺失癥的長(zhǎng)效藥方。可以汲取社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精華,為信用缺失癥開出六種“良藥”:第一要法治。黨的十八屆四中全會(huì)對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì),描繪了建設(shè)法治中國(guó)的路線圖。第二要規(guī)治。十八大報(bào)告提出,深入開展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)教育和治理,加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)。第三要德治。弘揚(yáng)科學(xué)精神,加強(qiáng)人文關(guān)懷,注重心理疏導(dǎo),培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開放包容的社會(huì)心態(tài)。提倡修身律己、尊老愛幼、勤勉做事、平實(shí)做人,推動(dòng)形成“我為人人、人人為我”的社會(huì)氛圍。第四要心治。和諧世界,從心開始,最難治的病就是心病。第五要綜治。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)道德的“二律背反”,需要互律,需要他律,也需要自律。第六要長(zhǎng)治。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就要激活中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精神基因,成功結(jié)合資本的沖動(dòng)與誠(chéng)信的建構(gòu),形成一個(gè)與現(xiàn)代市場(chǎng)體系配套的守信光榮失信可恥的社會(huì)氛圍,構(gòu)建適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德和行為規(guī)范。

  摘編自《河南日?qǐng)?bào)》

  【張軍擴(kuò):如何通過(guò)改革為增長(zhǎng)潛力釋放奠定基礎(chǔ)】

  國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心副主任張軍擴(kuò)指出,新常態(tài)下,我國(guó)經(jīng)濟(jì)仍然具有中高速增長(zhǎng)的潛力。在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中,我們既要厘清誤區(qū),更要認(rèn)識(shí)到,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)潛力的釋放不是自動(dòng)的,而是需要我們通過(guò)改革和創(chuàng)新去爭(zhēng)取的。

  首先,要通過(guò)改革,釋放我國(guó)在要素供給方面依然具有的比較優(yōu)勢(shì)或后發(fā)優(yōu)勢(shì)。其次,要適應(yīng)形勢(shì)變化的需要,創(chuàng)新投融資體制,釋放巨大的國(guó)內(nèi)需求潛力。再次,要盡快形成有利于新產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)的體制和政策環(huán)境。最后,要加快改革,盡快構(gòu)建起有利于創(chuàng)新的體制和社會(huì)環(huán)境。總之,新常態(tài)下,我國(guó)經(jīng)濟(jì)仍然具有中高速增長(zhǎng)的潛力,但這個(gè)潛力的釋放不是自動(dòng)的,而是需要我們通過(guò)改革和創(chuàng)新去爭(zhēng)取的。在當(dāng)前的“三期疊加”時(shí)期,更需要著力解決結(jié)構(gòu)矛盾,化解風(fēng)險(xiǎn),著力提高增長(zhǎng)的質(zhì)量,并在此基礎(chǔ)上著力推進(jìn)黨的十八屆三中全會(huì)所確定的各項(xiàng)改革,為新的增長(zhǎng)動(dòng)力和新的發(fā)展模式的形成奠定體制基礎(chǔ)。

  摘編自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》

  【黃元:中華文明能否可持續(xù)地有效維護(hù)與良性延伸取決于四點(diǎn)】

  中共中央編譯局中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究中心研究員黃元指出,中華民族的復(fù)興,我們毋寧理解為是中華文明主體的有效維護(hù)并予以再度踏上征程。如此,首先,便是須切實(shí)有效地構(gòu)建起得能全面激活整個(gè)民族的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新效率的現(xiàn)代國(guó)家治理機(jī)制;其次,則是要建構(gòu)起國(guó)家疆域寸土不失地捍衛(wèi)并心存收復(fù)有關(guān)失地的堅(jiān)實(shí)的民族意志。這二者應(yīng)是中華民族復(fù)興其中最基礎(chǔ)也是須確立為必要條件的題中本義。中華文明主體的有效維護(hù)與良性延展的切實(shí)驅(qū)動(dòng)力,則來(lái)源于善于學(xué)習(xí)和思考的能力、善于求真和探索的能力、善于自省和自新的能力。中華文明的能否得可持續(xù)地有效維護(hù)與良性延伸,便取決于:1、國(guó)家和民族治理的現(xiàn)代化所賴支撐的哲學(xué)思想與治理實(shí)踐,在新的歷史條件下能否得以有領(lǐng)先于全人類的全面的布新能力;2、國(guó)家的軍事理論和實(shí)踐作為能力能否在新的歷史背景下得有切實(shí)裕如的可支配構(gòu)建;3、全面市場(chǎng)化的治理規(guī)則和市場(chǎng)要素的配置方式,能否得以有根本性地、無(wú)縫隙地根植于社會(huì)和國(guó)家治理的全面的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的層面里,以使全民族的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造效率得以有“人盡其才”地根本性釋放;4、全民族的國(guó)家凝聚力能否切實(shí)地形成理性的爬升能力和沖擊力量。

  摘編自人民論壇網(wǎng)

  【林毅夫:中國(guó)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移將帶來(lái)全世界發(fā)展機(jī)遇】

  著名中國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫指出,中國(guó)企業(yè)在海外投資是一個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),是按照經(jīng)濟(jì)合理性來(lái)進(jìn)行的,所以,對(duì)于投資接受國(guó)是有益的,這是一個(gè)很重要的基本原則。中國(guó)企業(yè)到非洲或者拉丁美洲國(guó)家去投資,當(dāng)然有不少是在資源領(lǐng)域,但它是按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則,按照市場(chǎng)價(jià)格的。所以,這些資源富國(guó)接受企業(yè)的投資,對(duì)本國(guó)的發(fā)展也有很大的好處。第二個(gè)是基礎(chǔ)設(shè)施,我們知道發(fā)展中國(guó)家面臨的一個(gè)最大問(wèn)題是基礎(chǔ)設(shè)施,沒有基礎(chǔ)設(shè)施交易成本就很高,由于交易成本太高,比較優(yōu)勢(shì)發(fā)揮不出來(lái)。中國(guó)不論是到拉丁美洲、南亞還是非洲做基礎(chǔ)設(shè)施投資,這是中國(guó)的比較優(yōu)勢(shì),但也能夠給當(dāng)?shù)貛?lái)好處。中國(guó)企業(yè)進(jìn)入到當(dāng)?shù)厥袌?chǎng),會(huì)創(chuàng)造就業(yè),提供好產(chǎn)品,高新技術(shù),這對(duì)當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)升級(jí)是有好處的。

  現(xiàn)在中國(guó)有大規(guī)模的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè),隨著產(chǎn)業(yè)升級(jí),這部分產(chǎn)業(yè)就會(huì)轉(zhuǎn)移出去,這就會(huì)促使其他發(fā)展中國(guó)家進(jìn)入到一個(gè)可持續(xù)快速發(fā)展期,抓住這個(gè)機(jī)遇,很多發(fā)展中國(guó)家就會(huì)像中國(guó)過(guò)去三十年那樣快速的發(fā)展。所以,中國(guó)在對(duì)外投資上面最大的貢獻(xiàn),就是按照經(jīng)濟(jì)合理性的原則開創(chuàng)一個(gè)全世界國(guó)家都共同快速發(fā)展的機(jī)遇。

  摘編自中國(guó)網(wǎng)

  【張?chǎng)巍詈H骸耙粠б宦贰辈皇侵袊?guó)版“馬歇爾計(jì)劃”】

  同濟(jì)大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院張?chǎng)巍詈H赋觯耙粠б宦贰睉?zhàn)略與馬歇爾計(jì)劃在經(jīng)濟(jì)層面具有相似之處,即中國(guó)和美國(guó)都希望通過(guò)向海外投資來(lái)消化充足的資金、過(guò)剩的產(chǎn)能和閑置的生產(chǎn)力,促進(jìn)本國(guó)貨幣的國(guó)際化,但這些并不能掩蓋兩者的差異性。第一,實(shí)施的背景和對(duì)象國(guó)不同。“一帶一路”戰(zhàn)略提出的背景是,中國(guó)經(jīng)過(guò)30多年的改革開放,已經(jīng)發(fā)展成為制造業(yè)大國(guó),積累了大量外匯儲(chǔ)備,具備了通過(guò)海外投資開展國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作的條件。“一帶一路”戰(zhàn)略投資對(duì)象主要是新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國(guó)家,包括亞洲、非洲和中東歐等國(guó)家和地區(qū),比馬歇爾計(jì)劃涵蓋的國(guó)家和地區(qū)更多,范圍更廣。第二,參與方的角色和地位不同。中國(guó)的“一帶一路”戰(zhàn)略建立在平等互利的基礎(chǔ)上,共同出資開展互利共贏的商業(yè)活動(dòng),歡迎任何國(guó)家加入,包括與中國(guó)有島嶼爭(zhēng)端的菲律賓等國(guó)家。第三,最終目的不同。馬歇爾計(jì)劃名義上是幫助歐洲重建經(jīng)濟(jì),但其戰(zhàn)略指向很明確,那就是要將西歐納入美國(guó)的全球經(jīng)濟(jì)體系,使之成為其在歐洲的主要附庸,以鞏固自身全球霸主地位。

  中國(guó)利用積累的外匯儲(chǔ)備作為資本金,通過(guò)“一帶一路”戰(zhàn)略帶動(dòng)產(chǎn)能和資金輸出,在承擔(dān)很大風(fēng)險(xiǎn)的前提下,希望借此緩解這些國(guó)家的財(cái)政壓力,完善這些國(guó)家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),提高當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钏健R虼耍瑳Q不能把“一帶一路”戰(zhàn)略與“馬歇爾計(jì)劃”相等同,并堅(jiān)決回應(yīng)、反駁中國(guó)試圖趁機(jī)向全球擴(kuò)張、爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)、控制那些亟待完善基建又缺乏資金的貧窮國(guó)家等謠言。

  摘編自《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》

  (光明網(wǎng)記者李貝整理)

陳潭:國(guó)家治理現(xiàn)代化需要學(xué)術(shù)人的公共責(zé)任和學(xué)術(shù)作為