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馬丁?舒爾茨:歐盟愿與中國(guó)共同推動(dòng)全球治理

2015-03-20 11:35 來(lái)源:光明網(wǎng)-理論頻道  我有話(huà)說(shuō)
2015-03-20 11:35:53來(lái)源:光明網(wǎng)-理論頻道作者:責(zé)任編輯:康慧珍

馬丁?舒爾茨:歐盟愿與中國(guó)共同推動(dòng)全球治理

  本期光明網(wǎng)理論學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)導(dǎo)讀關(guān)注經(jīng)濟(jì)全球治理、“西化”的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育、一帶一路、生態(tài)文明、政府自我革命、專(zhuān)業(yè)人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等話(huà)題,歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。

  【馬丁?舒爾茨:歐盟愿與中國(guó)共同推動(dòng)全球治理】

  歐洲議會(huì)議長(zhǎng)馬丁?舒爾茨表示,中國(guó)在許多全球治理問(wèn)題上發(fā)揮了積極的建設(shè)性作用。歐中在全球事務(wù)方面的共同利益讓彼此關(guān)系更為密切。為了實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展,建立一個(gè)更宏偉的全球經(jīng)濟(jì)與金融治理體制,需要加強(qiáng)G20機(jī)制和國(guó)際金融機(jī)構(gòu)建設(shè)。這方面,中國(guó)已開(kāi)始創(chuàng)造新的合作工具,包括亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行和金磚國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行。歐盟愿與中國(guó)一道,確保這些新機(jī)構(gòu)達(dá)到全球治理的最高水平。歐盟和中國(guó)有著共同的發(fā)展目標(biāo),雖然有時(shí)雙方達(dá)到目標(biāo)的方式不同,但世上本沒(méi)有“一刀切”的解決方案。歐盟愿與中國(guó)在一些意見(jiàn)不太一致的領(lǐng)域展開(kāi)積極對(duì)話(huà),這將更加證明,歐中關(guān)系是一個(gè)成熟的、相互尊重的關(guān)系。

  摘編自《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》

  【賈慶國(guó):應(yīng)重視對(duì)“一帶一路”構(gòu)成挑戰(zhàn)的相關(guān)因素】

  全國(guó)政協(xié)常委、北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院院長(zhǎng)賈慶國(guó)表示,為了能夠讓“一帶一路”的倡議最終給中國(guó)和相關(guān)國(guó)家?guī)?lái)實(shí)實(shí)在在的好處,有必要把對(duì)一帶一路的論證進(jìn)一步具體化。首先,向西、向南建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶經(jīng)濟(jì)效益的論證有待深入。其次,無(wú)論走哪條線(xiàn),沿途國(guó)家大多為發(fā)展中國(guó)家,因此不同程度地面臨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制機(jī)制不成熟,行政效率比較低等問(wèn)題。在一般情況下,這些國(guó)家的通關(guān)效率、營(yíng)運(yùn)成本都會(huì)比較高。另外,沿途地緣政治安全狀況要引起重視。一些國(guó)家政局動(dòng)蕩,宗教極端勢(shì)力強(qiáng)大,一旦有些國(guó)家出現(xiàn)政治動(dòng)蕩,勢(shì)必影響通道安全;對(duì)向西開(kāi)放涉及的地緣政治問(wèn)題目前還缺乏論證。

  摘編自《人民論壇》

  【李艷艷:生態(tài)文明的核心任務(wù)是使現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系合理化】

  中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院李艷艷認(rèn)為,把處理人與自然的關(guān)系當(dāng)作人類(lèi)文明的核心,以生態(tài)學(xué)規(guī)律為生態(tài)文明的基礎(chǔ),以工業(yè)文明為生態(tài)危機(jī)的根源,將生態(tài)文明作為一種后工業(yè)文明的獨(dú)立文明形態(tài),這構(gòu)成了傳統(tǒng)生態(tài)文明觀(guān)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。基于馬克思主義視閾的理論反思可以看到,生態(tài)文明作為工業(yè)文明發(fā)展的新階段,其理論基礎(chǔ)是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律,核心任務(wù)是使現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系合理化,根本途徑是超越以贏(yíng)利為目的的資本主義現(xiàn)代工業(yè)文明,走向社會(huì)主義現(xiàn)代工業(yè)文明。這種新生態(tài)文明觀(guān)所實(shí)現(xiàn)的反思超越為生態(tài)文明的良性發(fā)展提供了科學(xué)的理論支撐。

  摘編自《中州學(xué)刊》

[責(zé)任編輯:康慧珍]
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