| 張彥 | 2015-03-27 | 宋雅娟 |
【內容提示】鄉愁作為我們個人一種樸素的、自然的情感，那是一種母親的味道，那是童年的記憶，也是每個人成長的一種精神烙印，因此，廣義上的鄉愁，不局限于對故鄉的感情，更是一種對文化的傳承、對成長的期許。每個人都有自己的鄉愁，或深或淺，它是他鄉遇故知的一種親切，也是異國獨處時的一輪明月，是精神荒漠是的一座綠洲。
同時，鄉愁也是中國人共同體意識的一種外顯，是人們集體價值認同的一種表現，體現著人們最基本、最原初的道德情感和行為選擇。在當今時代下，要將人們這種自然的、樸素的、漸行漸遠的鄉愁鄉思，融入到當代社會主義核心價值觀的建設和踐行中。
脈脈鄉愁寄托著人們對核心價值觀的基本念想。一張張老照片、祖輩的生活痕跡、村園的桑田變化、舊時的老屋、用過的工具、讀過的學校、想念至今的那些節日、吃過的美食等，回憶這些，鄉愁上心，那些尊老愛幼的故事、口口相傳的榜樣、路不拾遺的美德、比鄰若親的熟絡友善、樸素的信任與公道人心等，祖祖輩輩的言傳身教、家風家教，經由根植于內心的鄉愁思緒醞釀發酵得到寄托和傳播，讓我們在感嘆“故鄉回不去了”、“青春太匆匆”的同時，更感懷于對傳統美德與核心價值觀的一種惦念和向往。因此可以說，縈繞于每個人心頭的鄉愁寄托著人們對愛國、敬業、誠信、友善等核心價值觀的基本念想，因此我們要對中國區域文化的道德資源和文化基因進行新的檢視和梳理，充分挖掘根植于地區傳統歷史文化和民風民俗中的寶貴資源，在守望鄉愁、尋根文脈的過程中實現價值觀的歷史轉換和時代創新。
萬千鄉愁還傳承著中國傳統的優秀價值觀，滋養著當代社會主義核心價值觀的培育生成、建設發展。鄉規民約、鄉村文化禮堂、鄉賢文化、家族宗祠場所等作為核心價值觀傳播和建設持久性和滲透力的載體，承載和體現著中國人的勤勞、善良、踏實、堅強、勇敢的傳統美德，是當地群眾在多元的現代社會中，尋求精神家園、凝聚文化共識、加強價值認同的重要陣地。我們說，認同就是接受一套價值模式，并將其內化到個人的過程。一般說來，人們總是認同那些與自己的血緣、地緣、學緣、業緣等接近的人，認同那些與自己的利益、情感和信仰相一致或者相似的東西，而鄉愁的情感表達方式正具有這樣的特點，它自發感知、自覺萌發、自由抒發，似水無形、似山厚重，讓人們在輕松自然的情感交流中凝聚對祖國、對社會、對家鄉的基本共識，匯通人們對美好事物和美好生活的追求和期待，從而使社會主義核心價值觀成為人們普遍的價值追求和自覺的價值向往。
同時，我們也要賦予鄉愁以時代內涵，以社會主義核心價值觀提升傳統鄉愁的當代價值。要充分發揮社會主義核心價值觀的引領作用，要挖掘傳統文化蘊含豐富的思想道德資源，充分認識到傳統美德是與社會主義核心價值觀是一脈相承的。因此，要讓自覺自發的鄉愁成為人們自覺的道德追求，提升傳統鄉愁的價值高度，讓社會主義核心價值觀深入人心、外化于行；引導人們反哺桑梓、教化鄉民，讓人民群眾的力量得到凝聚，價值認同得到彰顯；讓人民群眾的鄉愁有守望之地、文化血脈有尋根之處。
鄉愁作為一種伴隨人類的一種自然生發的情感，與故土相連、與祖國相連，與成長相連。在新時代，更要轉型成為一種具有力量、體現傳承、彰顯價值的道德心理，寄托和承載著當代社會主義核心價值觀的現代價值深意，滋養和促生核心價值觀的進一步培育和深化建設機制。同時，社會主義核心價值觀也要引領人們凝練傳統鄉愁的時代表達和文化提升，引領人們將鄉愁鄉思轉化為價值觀踐行的實際行動。
