本期光明網(wǎng)理論學(xué)術(shù)動態(tài)導(dǎo)讀關(guān)注拉動法治的三駕馬車、價值觀“綠色化”、政治傳播、依法治國與依規(guī)治黨關(guān)系、智庫建設(shè)、“命運共同體”等話題，歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。
【高鴻鈞：法治經(jīng)濟、法治制度、法治文化是拉動法治的三駕馬車】
清華大學(xué)法學(xué)院教授 高鴻鈞撰文指出，法治是立法、執(zhí)法、司法、守法的統(tǒng)一，需要多方面力量推動實現(xiàn)。1.法治經(jīng)濟。經(jīng)濟是社會生活的基礎(chǔ)。市場經(jīng)濟是自由交易經(jīng)濟，但市場交易有效有序進(jìn)行的一個基本條件就是法治。法治經(jīng)濟是法治的第一駕馬車，推動健全社會主義市場經(jīng)濟法律體系，倡導(dǎo)能動司法，維護(hù)司法公正，促進(jìn)法律服務(wù)業(yè)發(fā)展。2.法治制度。法治制度的基石是憲法。樹立憲法權(quán)威，就是要求任何人都必須服從憲法。只有這樣，才能維護(hù)國家統(tǒng)一，有效整合社會。法治制度的關(guān)鍵是制約公權(quán)，就是以法律制約權(quán)力。法治制度的保障是司法。司法是否公正，對法治至關(guān)重要。可見，法治制度這駕馬車，主要是形成社會秩序、規(guī)范權(quán)力運行、保護(hù)公民權(quán)利。3.法治文化。法治文化是一個國家文化的重要組成部分，植根于特定民族或國家的歷史傳統(tǒng)。法治文化涉及法律信仰，法律不被信仰就形同虛設(shè)。對傳統(tǒng)法律文化加以提升和發(fā)揚，有助于在民族文化基礎(chǔ)上形成現(xiàn)代法治文化。法治文化這架馬車，主要解決法治運行的價值基礎(chǔ)問題，培育全社會對法治的信仰。
摘編自《人民日報》
【于林月、張力：價值觀“綠色化”是經(jīng)濟增長新動力的基石】
北京交通大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院于林月、張力撰文指出，2015年3月24日，中央政治局會議審議通過《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》，將“新四化”的概念提升為“協(xié)同推進(jìn)新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化”?！熬G色化”概念首次上升至國家戰(zhàn)略層面。價值觀的“綠色化”為經(jīng)濟增長提供精神動力、智力支持和思想保障。在個人層面，價值觀“綠色化”是指以個人享樂為中心的無節(jié)制消費觀轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)與精神并重、適度勤儉的綠色生活觀；在企業(yè)層面，價值觀“綠色化”指企業(yè)從只注重自身發(fā)展和自身利益轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅厝祟悓Νh(huán)境質(zhì)量的需求，并主動承擔(dān)對環(huán)境和社會的責(zé)任；在社會層面，價值觀“綠色化”指從注重經(jīng)濟增長速度的發(fā)展觀轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力”“改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的發(fā)展觀。
引導(dǎo)價值觀盡快實現(xiàn)“綠色化”，需要從以下方面著手：一是要在社會層面進(jìn)行認(rèn)識上的統(tǒng)一，通過頂層設(shè)計將生態(tài)文明納入社會核心價值觀體系，弘揚生態(tài)文明的主流價值觀。二是強調(diào)企業(yè)和個人對生態(tài)社會的貢獻(xiàn)，廣泛宣揚綠色新生活。
摘編自《光明日報》
【荊學(xué)民：“理論嫁接”式的傳播學(xué)在中國陷入了尷尬困境】
中國傳媒大學(xué)政治傳播研究所所長荊學(xué)民表示，隨著改革開放的不斷深入，大量國外政治傳播理論以學(xué)術(shù)性譯介、評論和詮釋等方式引入中國，中國的政治傳播研究得到快速發(fā)展，但仍沒有建構(gòu)起理論體系。中國特色政治文明的發(fā)展需要與之相匹配的中國風(fēng)格、中國特色與中國氣派的政治傳播理論與策略體系。
任何新興學(xué)科的理論都是在不斷的理論與實踐探索中孕育而生的。之前“西學(xué)東漸”式的理論嘗試，只是把西方政治傳播理論的框架與中國當(dāng)下政治宣傳實踐進(jìn)行了“兩層皮”式的理論“嫁接”，這樣的政治傳播學(xué)，既沒有很好地剖析西方的政治傳播內(nèi)核，更沒能為中國政治宣傳實踐提供有效支持，陷入了尷尬困境。目前中國特色政治傳播理論距離體系構(gòu)建還相距甚遠(yuǎn)，亟待對中國特色政治傳播理論的基礎(chǔ)、軸心、邊界等一些核心問題開展深入研究。
【徐漢明：正確處理依法治國與依規(guī)治黨關(guān)系面臨的問題】
中南財經(jīng)政法大學(xué)法治發(fā)展與司法改革研究中心主任、湖北法治發(fā)展戰(zhàn)略研究院院長徐漢明撰文指出，正確處理依法治國與依規(guī)治黨關(guān)系面臨以下問題：一、運用法治思維推進(jìn)黨的規(guī)章制度法治化的戰(zhàn)略意識不強。二、完善黨的規(guī)章的水平亟待提高。三、依法依規(guī)科學(xué)決策的自覺性亟待提高。四、帶頭依法依規(guī)辦事上打折扣留余地。五、黨內(nèi)監(jiān)督制約規(guī)范不健全、執(zhí)行不到位。六、對黨員干部的政績考核評價體系及標(biāo)準(zhǔn)不科學(xué)不完善。
摘編自《法制日報》
【隆國強：智庫建設(shè)要抓住制度創(chuàng)新這個“牛鼻子”】
國務(wù)院發(fā)展研究中心副主任、黨組成員隆國強認(rèn)為，建設(shè)“中國特色新型智庫”，在體制機制上有何創(chuàng)新突破口和關(guān)鍵點有以下幾點。首先要探索人事制度和薪酬制度創(chuàng)新。讓高端人才引得來、出得去，能上能下，消除官本位。這些都要靠人事制度改革。和人事制度配套的薪酬制度也要進(jìn)行相應(yīng)改革。其次，改革經(jīng)費保障制度。智庫歸根結(jié)底是為國家發(fā)展服務(wù)的，要想使其心無旁騖、沒有顧慮投入研究，就應(yīng)該給予智庫比較固定的經(jīng)費保障。再次，創(chuàng)新經(jīng)費管理和使用制度。我國智庫經(jīng)費管理方式屬于過程導(dǎo)向，重物不重人，很難與人的智慧付出相對應(yīng)。因此，需要改革經(jīng)費管理制度，花更少的錢、辦更大的事、出更好的成果。最后，還有科研管理制度、評價激勵制度、國際合作制度等。相信如果切實創(chuàng)新體制機制，抓住了這個改革的“牛鼻子”，我國智庫建設(shè)一定會步入一個更新更美的發(fā)展階段。
摘編自《光明日報》
【葉小文：“命運共同體”既為中國謀，更為世界謀】
中央社會主義學(xué)院第一副院長葉小文認(rèn)為，中共十八大以來，習(xí)近平在多個重要場合，特別是重大國際演講中，反復(fù)向周邊國家、向亞洲、向世界呼吁，中國積極倡導(dǎo)推動建設(shè)、努力邁向“命運共同體”。這一呼吁，體現(xiàn)了習(xí)近平寬廣的世界眼光和深邃的歷史眼光；這一呼吁，來自中國審時度勢觀天下的深思熟慮，一心一意、誠心實意謀求和平發(fā)展的戰(zhàn)略訴求；這一呼吁，是中國的大手筆，有世界的大道理。中國不僅率先提出，而且率先行動，堪稱言必信、行必果。
“命運共同體”是中國的大手筆，有世界的大道理，需要有大舉措。對此，習(xí)近平提出了4條：必須堅持各國相互尊重、平等相待，必須堅持合作共贏、共同發(fā)展，必須堅持實現(xiàn)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全，必須堅持不同文明兼容并蓄、交流互鑒。其中的4個關(guān)鍵詞——平等、合作、安全、包容，實乃“命運共同體”的4個支點。建設(shè)“命運共同體”，中國有大動作。具體來說，就是“三個不動搖”：堅持和平發(fā)展，決心不會動搖；堅持共同發(fā)展，理念不會動搖；堅持亞太合作發(fā)展，政策不會動搖。中國提出建設(shè)“命運共同體”，是為中國謀，更是為世界謀。這是快速發(fā)展的中國“內(nèi)和乃求外順，內(nèi)和必致外和”的邏輯延伸，是中國作為一個對世界負(fù)責(zé)任的“利益攸關(guān)者”的價值追求，也是中華民族作為一個底蘊深厚的古老民族對全人類長遠(yuǎn)發(fā)展的智慧貢獻(xiàn)。
摘編自《人民日報海外版》
（光明網(wǎng)記者蔣正翔整理）
