| 劉紅凜 | 2015-06-08 | 陳城 |
對(duì)于核心價(jià)值觀，我的基本判斷是——要想建樹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需從塑造人格做起，使其內(nèi)化于心、外化于行，成為人們的行為方式和行為習(xí)慣。核心價(jià)值觀的關(guān)鍵問題在于人們的認(rèn)同問題，如何成為人們的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則。踐行核心價(jià)值觀，從我研究的角度應(yīng)該注意以下六個(gè)方面的問題。
第一個(gè)方面，要避免核心價(jià)值觀過分的意識(shí)形態(tài)化。核心價(jià)值觀是道德層面的問題，道德層面更具有人類的共性和基礎(chǔ)性的東西。意識(shí)形態(tài)強(qiáng)調(diào)個(gè)性差異，就比較難以溝通，而道德層面的東西，相對(duì)于容易溝通，容易形成最大的一種共識(shí)。現(xiàn)在的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育過程當(dāng)中，有這樣一種傾向，將核心價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)緊密的結(jié)合起來。打上意識(shí)形態(tài)的烙印后，這樣實(shí)際上反而不太有利于人們?nèi)ダ斫馊フJ(rèn)同。
第二個(gè)方面，建設(shè)核心價(jià)值觀要入耳入心。加強(qiáng)核心價(jià)值觀宣傳教育沒有問題，但是在當(dāng)代信息化時(shí)代、自媒體時(shí)代，核心價(jià)值觀建設(shè)的話語權(quán)和認(rèn)同度非常重要。一些地方宣傳報(bào)道，有時(shí)候非常的高大上，但是人們聽到之后，入耳入心的東西并不是太多。這個(gè)時(shí)候，我們就注意既要掌握建設(shè)核心價(jià)值觀的話語權(quán)，因?yàn)槲覀兪菆?zhí)政黨，掌握話語權(quán)是理所當(dāng)然的；但是更要注意這種話語的影響力，要入心入耳，使得群眾容易接受。這一過程當(dāng)中，就可能要從國民道德認(rèn)同的角度，找到最大公約數(shù)。
另外，建設(shè)核心價(jià)值觀不能關(guān)起門來，現(xiàn)在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是一個(gè)開放的時(shí)代，整個(gè)人類文明的道德和價(jià)值觀也要找一個(gè)公約數(shù)，使我們不至于孤立于人類文明的大道。2009年的時(shí)候，我和韓國的一個(gè)學(xué)者溝通交流，他說：你們要想建設(shè)核心價(jià)值觀、塑造國家形象、國民性格增、強(qiáng)軟實(shí)力很好，但是要想真正走向世界，需要讓價(jià)值觀的認(rèn)同問題得到本國認(rèn)同、亞洲鄰國認(rèn)同、世界認(rèn)同，這樣中國的文化軟實(shí)力、國際影響力才會(huì)進(jìn)一步提高。這種建議還是有道理的。所以在這種情況之下，我們加強(qiáng)核心價(jià)值觀宣傳教育，既要注意話語權(quán)，還要注意這種受眾的心理接受度的問題，做到真聽真信真用。
第三個(gè)方面，要理解核心價(jià)值觀的核心。我們看到核心價(jià)值觀的內(nèi)在層次性，既有國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；也有社會(huì)層面的自由、平等、公正、法治；還有個(gè)人層面的愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這三個(gè)方面說的都很好但是也要突出重點(diǎn)，回答人民心中的一些困惑——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的DNA是什么？與資本主義價(jià)值觀的根本區(qū)別何在？
講富強(qiáng)、講民主、講文明、講和諧應(yīng)該是世界的一種共識(shí)；講自由、講法治，許多國家也都在講；講愛國，講敬業(yè)，講誠信，講友善，其實(shí)各個(gè)國家都在講。所以，對(duì)中國建樹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們更應(yīng)該突出社會(huì)這個(gè)層面，突出公平與公正。有很多領(lǐng)導(dǎo)人講過，沒有公平正義就沒有社會(huì)主義，公平正義比太陽的光輝還重要。講公平正義，更容易抓住群眾關(guān)注的切合點(diǎn)。如果在個(gè)人層面當(dāng)中，再做一個(gè)比較的話，那就是誠信友善更具有基礎(chǔ)性。人具有了誠信友善之后，那么他順理成章的就會(huì)愛國敬業(yè)，所以從這個(gè)角度，核心價(jià)值觀具有內(nèi)在的層次性，我們應(yīng)該從中國特色社會(huì)主義這個(gè)角度，把它中間最核心的東西把握住。
第四個(gè)方面，建設(shè)核心價(jià)值觀，需加強(qiáng)黨員干部的道德建設(shè)。當(dāng)下社會(huì)的道德滑坡，是一個(gè)不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，甚至道德危機(jī)也是存在的。扶不起、幫不起的問題；誠信問題，企業(yè)誠信、個(gè)人誠信，包括官員的偽善問題、言行不一的問題，都是現(xiàn)實(shí)存在的。在今天我們強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值觀，領(lǐng)導(dǎo)干部必須做道德楷模，用領(lǐng)導(dǎo)干部的人格，來引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)的這種品格。否則的話，如果領(lǐng)導(dǎo)干部精于算計(jì)、以權(quán)謀私，講權(quán)術(shù)，不講道德，讓老百姓去講核心價(jià)值觀，這是不可能的。十八大之后，強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治黨，強(qiáng)調(diào)三嚴(yán)三實(shí)，也恰恰是這一點(diǎn)，所以要使黨員干部嚴(yán)于修身、嚴(yán)于律己，塑造良好的品格，言行一致，克服兩面人問題等等。這樣在老百姓當(dāng)中才能塑造好的道德形象，來引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)。
當(dāng)然對(duì)干部來講，現(xiàn)在學(xué)會(huì)德和才的兼容關(guān)系，比如說才高八斗德不行，一損俱損，這樣的干部不能用。這也是我們新時(shí)期，黨政干部用人當(dāng)中堅(jiān)持的東西。也有人提出，德才兼?zhèn)涫蔷罚械聼o才是次品，有才無德是危險(xiǎn)品，即“口言善，身行惡，國妖也。”現(xiàn)在暴露出來的許多腐敗分子，恰恰是“口言善、身行惡。”所以，今天加強(qiáng)黨員干部的道德建設(shè)具有根本性意義。
第五個(gè)方面，核心價(jià)值觀要融入黨和國家的大政方針。既然是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要融入黨和國家的大政方針，甚至要融入治國理政的各個(gè)方面，從制度法律規(guī)矩等各個(gè)層面，為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供制度保障和社會(huì)氛圍。因?yàn)閳?zhí)政黨的黨風(fēng)是社會(huì)的風(fēng)向標(biāo)，黨和政府的誠信、官員的誠信事關(guān)核心價(jià)值觀建設(shè)的全局。我們國家的角度去看，只要從我們制度保障當(dāng)中，融入核心價(jià)值觀，那么才能夠提供堅(jiān)強(qiáng)的基礎(chǔ)。因?yàn)轳R克思、恩格斯認(rèn)為，市場(chǎng)一旦離開利益，那么一定會(huì)出錯(cuò)。在這種情況之下，只有用大政方針來體現(xiàn)核心價(jià)值觀的價(jià)值取向，來滿足和保障老百姓基本的利益述求，才能夠增強(qiáng)核心價(jià)值觀的認(rèn)同度。習(xí)近平總書記曾講到，當(dāng)前加強(qiáng)黨的建設(shè)要思想建設(shè)和制度建設(shè)相結(jié)合。其實(shí)核心價(jià)值觀建設(shè)也是要思想建設(shè)和制度建設(shè)相結(jié)合。同時(shí)我還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，思想建設(shè)和制度建設(shè)相結(jié)合固然很重要，但是我們加強(qiáng)核心價(jià)值觀整個(gè)思想教育，還必須尊重和滿足老百姓基本利益訴求。脫開尊重和滿足群眾的基本利益訴求去談核心價(jià)值觀，談思想理論建設(shè)，這種成效是大打折扣的。
第六個(gè)方面，注意避免政治領(lǐng)域、精神領(lǐng)域、民生領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域的市場(chǎng)化。法國社會(huì)黨一位學(xué)者認(rèn)為，可以用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要避免民生領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域的市場(chǎng)化。國外的一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也證明，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域市場(chǎng)化有助于經(jīng)濟(jì)發(fā)展；政治領(lǐng)域市場(chǎng)化容易導(dǎo)致權(quán)力腐敗；精神領(lǐng)域市場(chǎng)化容易導(dǎo)致精神頹廢和文化低俗；民生領(lǐng)域市場(chǎng)化容易導(dǎo)致弱肉強(qiáng)食、貧富分化；社會(huì)領(lǐng)域市場(chǎng)化容易導(dǎo)致物欲橫流、道德滑坡，所以對(duì)這個(gè)問題我們要引以為戒。這個(gè)宏觀層面需要引起注意的問題。所以一句話，就是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，要注意避免政治領(lǐng)域、精神領(lǐng)域、民生領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域的市場(chǎng)化，或者準(zhǔn)確的說，要避免過度的市場(chǎng)化。
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