本期光明網理論學術動態導讀關注大國方略、領導干部應急指揮、歸屬感缺失、校園欺凌、外資準入體制、生態文學批評等話題，歡迎網友踴躍參與討論。

　　【顧駿：“大國方略”體現了中國對世界的思考和給世界的答復】

　　上海大學社會學系教授顧駿撰文指出，中國由傳統大國經歷衰敗之后，重新邁向現代大國的歷程，必然隱藏著許多國家沒有遭遇過的挑戰乃至風險。從消極一面說，人類歷史上至今沒有一個大國的興起不伴隨戰爭，中國會是一個例外嗎？從積極一面說，中國以人類前所未有的體量和速度實現整體發展的經驗，能否成為其他國家乃至國際社會破解共同難題時可資借鑒的方案？歸結為一點，就是中國成為大國后，如何處理過去、現在和未來的關系，如何處理本國、他國和世界的關系，如何處理利益、規則和道義的關系，不僅事關中國的持續發展，也將不可避免地給人類未來留下難以消除的影響。

　　如果說，向世界開放的主動權掌握在中國手里，那走向世界的主動權就不完全掌握在中國手里。中國可以允許美國的思科、高通進入中國，但美國不一定允許中國的華為進入美國，就是現成的例子。更不用說，隨著中國財富進入其他國家，安全保障遠不是技術人員或金融家所能提供的。“中國打噴嚏，世界就感冒”已成常態，面對相互依存的現實，如何在雙贏乃至多贏的基礎上實現和平發展，成長為推動全球經濟發展、破解人類共同問題、促進世界公平公正的建設性力量，正挑戰著中國人的智慧，“大國方略”體現了中國對世界的思考和給世界的答復。

　　摘編自《北京日報》　　

　　鐘開斌撰文指出，應急指揮是對領導干部綜合素質和綜合能力的特殊考驗。面對突如其來的災害，不少領導干部預案不熟，經驗不足，頭腦一片空白，自亂陣腳。有的領導干部則不管三七二十一，動不動第一時間“親赴現場”“親臨一線”“靠前指揮”，但現場什么情況，到現場后該干什么不該干什么、先干什么后干什么卻不甚清楚，只能做些諸如全力搶救、科學施救、查明原因、保持穩定之類原則性、通用性的指示和要求，搞得現場救援人員不知所措。

　　面對突發事件的嚴峻考驗，領導干部既要“瞻前”——親臨現場、靠前掌控，又要“顧后”——統攬全局、統籌協調。而且，“瞻前”首先要“顧后”，比“瞻前”更重要的也是“顧后”。“顧后”，要求領導干部增強大局意識、責任意識，把方向、謀全局、議大事、抓重點，把握工作全局，抓住主要矛盾，突出工作重點，統籌協調各方關系，科學有序、忙而不亂地開展應急處置工作。在一個由上下級、相關部門和地區、外圍有關機構和人員等構成的復雜網絡結構中，領導干部“顧后”關鍵在于抓好對己有核判、對上有報告、對下有指令、對內有溝通、對外有發布這五方面的重點工作。

　　摘編自《學習時報》

　　【葛晨虹：歸屬感缺失是一種心靈失序】

　　中國人民大學教授葛晨虹認為，當下快節奏的生活、激烈的社會競爭、頻繁的社會流動容易使人產生缺乏歸屬感的心理狀態。造成人們缺乏歸屬感的原因是多方面的。我國正處在由傳統社會向現代社會的轉型時期，傳統社會依靠血緣、地緣、親緣等建構的社會關系逐漸瓦解，但新型社會關系還不成熟。在社會主義市場經濟條件下，許多“單位人”轉變為參與市場活動的個體，以傳統血緣為特點的人際關系轉變為市場利益和契約關系，人們之間少了溫暖感和依賴感等情感歸屬。社會流動加快，人們遠離故土和親人，置身于陌生地域和社會環境，往往產生無所依托的心理。城鎮化改變人們的生活方式和居住方式，加之物業管理商業化，許多社區成了僅供人們居住而缺少社會交往的樓群居所，人們相鄰卻陌生。

　　歸屬感缺失是一種心靈失序。我們在注重經濟建設的同時，不能忽視精神世界建設。歸屬感構建是一項重要的民心建設、社會心態建設工程，需要從多個層面作出努力：家庭因其特有的關系結構，用愛和責任為人們構建起空間歸屬和精神歸屬。必須重視家庭的社會作用，發揮其在構建人們歸屬感上的獨特功能，倡導家庭和睦的價值理念，讓家庭成為人們心靈棲息的港灣；社區是人們生活的主要場所，在構建歸屬感中可以有更大作為。社區管理應以人為本，比如多組織一些活動，鼓勵鄰里相識、溝通，營造社區是大家庭的親情氛圍，讓人們對社區有歸屬感；單位是人們工作的基本場所，在構建歸屬感中的地位非常重要。給員工實現價值的平臺，暢通員工與單位溝通的機制，關心員工的需求等，這些都有助于人們產生歸屬感；志愿者組織、公益組織等社會組織在歸屬感構建中具有重要作用。

　　摘編自《人民日報》