| 楊軍 | 2015-07-31 | 劉冰雅 |
近來，惡意中傷、肆意詆毀英雄形象的事件屢屢發生，引起強國網友的極大憤慨。人民英雄是國家歷史的一部分，為英雄正名，就是為國家歷史正名。但是面對復雜的輿論場，情懷不解渴，和任何辟謠一樣，能夠說服公眾的，惟有事實與真相。面對層出不窮、不斷翻新的抹黑英雄手段，我們應該怎樣去“捍衛”我們的英雄呢？“捍衛英雄”，我們豈能當“逃兵”？光明網記者就此事采訪到武漢大學馬克思主義學院博士生導師楊軍教授，請她就此事談談自己的看法。
近些年來，歷史虛無主義思潮蔓延，頻頻以所謂的“真相”、“內幕”和“科學分析”惡搞、詆毀、抹黑英雄，特別是那些身為共產黨員、人民軍隊將士的英雄。這種“推倒英雄”的做法，不僅解構了與英雄聯系在一起的國史、黨史和軍史，造成人們對歷史和現實的錯誤認知，而且解構了英雄所展現的價值追求，造成人們價值觀混亂和精神缺鈣，是對培育和踐行社會主義核心價值觀的破壞。
英雄是社會主義核心價值觀的標桿
社會主義核心價值觀的語詞表述是現在提煉出來的，但其豐富的內涵和美好的追求卻存于中國人民在中國共產黨領導下90多年的奮斗之中。英雄便是奮斗中的典范。他們不僅以某種能力為國家和民族作出突出貢獻，而且以崇高的信仰、堅強的意志和善良的本性，彰顯了美好的價值追求。無論是在槍林彈雨的戰爭年代，為民族獨立、人民解放而不懼苦難、沖鋒陷陣、視死如歸，還是在河清海晏的和平歲月為國家富強、人民幸福而舍己為人、勤奮工作、默默奉獻，英雄們用自己的言行豐富著中華民族天下為公、自立自強、堅貞不屈、重義向善、勤勞奉獻的精神風貌，回答了“人應該為什么而活、怎么樣活”的問題，詮釋著如何看待和處理國與家、義與利、人與己的關系，從而提供了在社會主義社會下判斷是非美丑善惡的標準。
英雄是社會主義核心價值觀的具體化。在中國革命、建設和改革中涌現出來的英雄,不是虛擬空間和想象世界的正義化身，不是假設推斷、理論分析的結果，而是真實的存在。無論他們是否健在，他們都是社會主義核心價值觀的人格化、具體化、形象化。他們的存在，說明社會主義核心價值觀不是抽象的詞語和高懸的教條，而是融于人的現實生活、可感知、可遵循的觀念；他們的存在，能幫助人們增強對社會主義核心價值觀的直觀感受、增強對培育和踐行社會主義核心價值觀的信心，也為大眾自覺把社會主義核心價值觀內化于心、外化于行提供了榜樣。
培育和踐行社會主義核心價值觀，中華民族自己的英雄必須在場
如果聽任惡搞、詆毀、抹黑之風蔓延，聽任英雄形象毀于無恥無聊的口水，必將使社會主義核心價值觀變成無所依托的空洞高調、中華民族追求偉大復興所需要的精神信念喪失；如果聽任那些抬手就能發射導彈的“鋼鐵俠”、 經過藥物注射變成的無敵肌肉男、在宇宙中隨意行走的變種人等等主宰人們的價值判斷、主宰青少年的英雄情結，那么社會主義核心價值觀就無法融入百姓的日常生活并生根發芽開花。珍視英雄構筑的民族精神高地和留下的豐厚精神養料，尊重英雄、宣傳英雄、學習英雄、發現英雄，應該成為當代中國社會的風尚。
培育和踐行社會主義核心價值觀，培育積極向上的社會風尚，要將英雄的形象、氣節、精神和品行嵌入其中。首先，要捍衛英雄，為英雄正名。不僅要在理論研究和宣傳中批駁各種詆毀英雄的觀點，而且要重視挖掘、宣傳英雄的事跡，使英雄的美好形象回歸人們的認知世界，重現于張揚社會主義核心價值觀的各種儀式；其次，要通過改善教育內容、完善制度機制，在全社會鼓勵學習英雄。這種學習，不是在紀念英雄的場所擺個POSE，或者簡單模仿英雄的某個行為，而是充分提煉英雄的品行精華和精神價值，將其轉化為人們的行為規范；這種學習，是用制度化的力量，保護堅守真理、維護正義、愛崗敬業、樂于奉獻的行為，不能讓那些學習英雄品德、踐行社會主義核心價值觀的人陷于負面評價和利益受損的窘境；其三，要積極地發現英雄。中華民族是英雄輩出的民族。在日常生活中，不乏具有英雄的思想境界和道德情懷、默默無聞服務社會和他人、關鍵時刻能夠挺身而出的人，要善于發現他們的美，傳播他們身上的正能量，以他們為榜樣，帶動大眾認同社會主義核心價值觀，提升大眾的價值判斷力和道德責任感。
（武漢大學馬克思主義學院教授，博士生導師，馬克思主義理論與中國實踐協同創新中心研究員 楊軍）
