三是網(wǎng)絡(luò)的交互性特點決定了網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)斗爭的開放性與多元性。在傳統(tǒng)媒介下，少數(shù)人掌握著傳播工具，信息流動受到諸多因素的制約。而在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)條件下，信息通過網(wǎng)絡(luò)共享打破了傳統(tǒng)的時空邊界，實現(xiàn)了全時空互動；從信息交互的角度看，信息以數(shù)據(jù)流的形式進行流動，也使得信息更加迅速地得到傳播，同時更能體現(xiàn)與公眾的互動。公眾不僅可以在互聯(lián)網(wǎng)獲取信息，也可以在互聯(lián)網(wǎng)通過微博、微信、網(wǎng)站、論壇等多種渠道發(fā)表自己的觀點和意見。在網(wǎng)絡(luò)空間，各種意識形態(tài)和價值觀念通過文字、圖片、影像、動畫等各種方式向公眾進行傳播，這種立體化的信息內(nèi)容更易于為公眾所接受。開放性的網(wǎng)絡(luò)有更多社會力量的參與，這就要求我們對意識形態(tài)斗爭非黑即白的敵我二元判斷在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中做更為深入細致的分析，以團結(jié)一切可以團結(jié)的積極因素，壯大自身的意識形態(tài)力量。

　　四是網(wǎng)絡(luò)的融合性特點決定了網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)斗爭表面的虛擬性與本質(zhì)的現(xiàn)實性。相對于現(xiàn)實社會而言，網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)本身是公眾以虛擬身份在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間活動形成的個人觀念，但網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)斗爭則是現(xiàn)實的。網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)斗爭的現(xiàn)實性包含兩個方面的內(nèi)容：一方面，網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)斗爭是來源于現(xiàn)實意識形態(tài)斗爭的，不是憑空產(chǎn)生的；另一方面，網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)斗爭雖然是在網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中進行的，但是隨著信息化社會的加速發(fā)展以及網(wǎng)民數(shù)量的不斷增加，網(wǎng)上網(wǎng)下的銜接與轉(zhuǎn)換已經(jīng)成為可能。因此，網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)斗爭必將由虛擬空間的“坐而論”轉(zhuǎn)向現(xiàn)實社會的“起而行”，從而影響和波及現(xiàn)實社會，給穩(wěn)固的現(xiàn)實社會帶來潛在的沖擊和影響。同時，網(wǎng)絡(luò)空間交流不需要面對面，人們一旦沉迷于網(wǎng)絡(luò)，極易產(chǎn)生自閉、抑郁等問題，甚至?xí)丫W(wǎng)絡(luò)中的虛擬情節(jié)移植到現(xiàn)實生活中，或者把現(xiàn)實中的問題通過網(wǎng)絡(luò)加以放大，從而引發(fā)現(xiàn)實社會問題，危害很大。近年來，背后充滿陷阱的全球化思潮、價值缺失的后現(xiàn)代主義思潮、自由市場經(jīng)濟烏托邦的新自由主義思潮、背離科學(xué)社會主義的民主社會主義思潮、為資本主義辯護的“第三條道路”思潮、“普世價值”偽裝下的后殖民主義思潮、沉渣泛起的歷史虛無主義思潮等，都通過網(wǎng)絡(luò)空間和魚龍混雜的研究機構(gòu)的所謂“闡釋解讀”，對我國人民的馬克思主義意識形態(tài)觀產(chǎn)生腐蝕影響，其中的運作機理值得我們認真研究和思考。

　　參考文獻：

　　[1]習(xí)近平.胸懷大局把握大勢著眼大事努力把宣傳思想工作做得更好——在全國宣傳思想工作會議上的講話[N].光明日報，2013-08-20.

　　[2]中國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第34次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告[EB/OL].http：//www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/.