本期光明網(wǎng)理論學術(shù)動態(tài)導讀關(guān)注中國經(jīng)濟學研究、習主席訪美、新媒體、“互聯(lián)網(wǎng)＋”、社保、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、司法等話題，歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。
【錢穎一：中國經(jīng)濟學研究應擺脫“特例”困境】
清華大學經(jīng)濟管理學院院長、教授錢穎一指出，在中國經(jīng)濟“新常態(tài)”下，中國的經(jīng)濟學研究與教育應研究大問題，特別是與中國經(jīng)濟相關(guān)的大問題。我們在致力于研究中國經(jīng)濟相關(guān)問題時，容易看到中國的現(xiàn)實與現(xiàn)有的理論之間的距離，但不容易看清其中的深層次原因，更不容易搞清楚其中的機制原理。因此，經(jīng)濟學創(chuàng)新，無論是理論上、實證上，還是政策上，嚴謹、系統(tǒng)、深入的研究都是必需的。
經(jīng)濟學的創(chuàng)新不是停留在表面現(xiàn)象上的描述，而是基于深入分析的創(chuàng)新，是能夠解釋中國并具有一般性意義的創(chuàng)新。中國特色是客觀存在的，但是如何解讀則大有學問。停留在表面的中國特色上而無深入分析是很難說服人的。進一步說，過度強調(diào)中國特點反而使得中國故事變成特例，缺乏一般性，缺乏解釋力，缺乏可復制性。起源可能是特殊的，但能否復制取決于一般性。因此，基于中國問題的研究要想令人信服，要想擺脫“特例”困境，只有把它放到更寬廣的分析框架和更多國家的經(jīng)驗中去。
摘編自《北京日報》
【董春嶺：習主席訪美將以“新型大國關(guān)系”推動“新型國際關(guān)系”】
中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究院美國所董春嶺認為，9月22日至28日，中國國家主席習近平應邀訪美，并出席聯(lián)合國成立70周年系列峰會。這是習主席首次對美國進行國事訪問，也是習主席首次到訪聯(lián)合國總部。這將是一次特殊歷史節(jié)點的特殊訪問，不僅會塑造中長期中美關(guān)系的發(fā)展，還將用“中美新型大國關(guān)系”帶動“新型國際關(guān)系”的構(gòu)建，引領(lǐng)未來十年全球秩序的演變。
十八大報告里提出：“我們將改善和發(fā)展同發(fā)達國家關(guān)系，拓寬合作領(lǐng)域，妥善處理分歧，推動建立長期穩(wěn)定健康發(fā)展的新型大國關(guān)系。”從中可以看到，“新型大國關(guān)系”一詞雖源于中美關(guān)系，但其并非狹義地使用于中美關(guān)系。作為政治制度不同、經(jīng)濟發(fā)展水平有別、文明形態(tài)各異的兩個巨型國家，中美新型大國關(guān)系能夠充分展示大國間的“政治互信、經(jīng)濟互利、文明互鑒”，對于中國構(gòu)建與其他大國的新型大國關(guān)系具有示范性和引領(lǐng)性的作用。新型大國關(guān)系并不是一個政策口號，它反映了經(jīng)濟全球化、政治多極化、社會信息化、文化多元化時代大國關(guān)系發(fā)展的歷史潮流，是中國處理大國關(guān)系的新理念，體現(xiàn)了超越零和、超越對抗，合作共贏、走向命運共同體的基本價值觀念。習主席將首次對美國的國事訪問和在聯(lián)合國的“首秀”放在一起并非偶然，“兩場大戲”相輔相成，對美國事訪問是中國與美國構(gòu)建新型大國關(guān)系具體實踐；而中國在聯(lián)合國所積極推動的是構(gòu)建和平發(fā)展、互利共贏、走向“命運共同體”的“新型國際關(guān)系”理念。中美關(guān)系是新型國際關(guān)系的“試點”，中美新型大國關(guān)系也將開啟國際關(guān)系史上的“風氣之先”，引領(lǐng)著國際關(guān)系理論朝著超越現(xiàn)實主義和“大國政治悲劇”的方向發(fā)展。
摘編自光明網(wǎng)
【秦漢、晏齊宏：新媒體使話語權(quán)朝著均等化方向發(fā)展】
秦漢、晏齊宏撰文指出，多元共識的形成其實就是這樣一個過程，不同階層和階級的利益主體通過利益表達、利益互動、利益妥協(xié)來尋找多元價值、理念之間的平衡點。而新媒體的出現(xiàn)，為不同的利益主體提供了新的協(xié)商與對話的平臺，它使話語權(quán)朝著均等化方向發(fā)展，使互動場更為活躍，有力推動著多元共識的達成。
新媒體區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的顯著特點就是為更多的人提供了發(fā)言平臺。在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下，政府擁有絕對的話語權(quán)，社會精英擁有部分話語權(quán)，普通公眾所擁有的話語權(quán)則是較少的。理論上，新媒體的出現(xiàn)可以為公眾提供平等的話語權(quán)，不過，受制于現(xiàn)實因素，完全的均等化不可能實現(xiàn)，但可以肯定的是話語權(quán)正朝著均等化的方向發(fā)展。傳統(tǒng)表達渠道的制度化束縛，塑造了公眾的“惰性”，他們普遍具有利益訴求，但是并不一定會將此表達出來，新媒體平臺的出現(xiàn)則為普通公眾的利益表達提供了可能性。一是從理性人的角度看，普通公眾的意見表達行為是基于成本收益綜合考量的結(jié)果。新媒體具有“易接近性”，介入門檻較低，且移動終端的普及程度越來越高，低成本、低風險的特點在很大程度上為公眾利益表達提供了便利。二是伴隨這種外在便利，個人通過接近新媒體技術(shù)提高了自我發(fā)展的能力，如信息獲取、知識習得、網(wǎng)絡建構(gòu)等，從而提高了公眾的自我效能感，他們也更愿意將自身利益表達出來。三是新媒體平臺自身的特性削減了公眾自我表達的顧慮。新媒體平臺為公眾掌握話語權(quán)提供了便利和可能，公眾與政府、社會精英一樣，都有了“發(fā)聲”的機會，而掌握在不同話語者手中的話語權(quán)由參差不齊轉(zhuǎn)向均等化發(fā)展。
摘編自《學習時報》
【金永生：“互聯(lián)網(wǎng)+”的魅力在于對海量數(shù)據(jù)資源的挖掘和運用】
北京郵電大學經(jīng)濟管理學院院長金永生指出，“互聯(lián)網(wǎng)+”實際上是創(chuàng)新2.0（信息時代、知識社會的創(chuàng)新形態(tài)）下的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展新形態(tài)、新業(yè)態(tài)。也就是說，“互聯(lián)網(wǎng)+”通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在各個產(chǎn)業(yè)內(nèi)部及產(chǎn)業(yè)間的運用，借助云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等配套技術(shù)的嵌入，在行業(yè)間產(chǎn)生反饋、互動與協(xié)調(diào)，最終出現(xiàn)大量化學反應式的融合與創(chuàng)新。
經(jīng)歷近半個世紀的信息化過程后，信息（數(shù)據(jù)）量呈爆炸式增長，信息（數(shù)據(jù)）處理能力快速提高，海量數(shù)據(jù)的積累與交換、分析與運用極大地促進生產(chǎn)效率提高，信息（數(shù)據(jù)）成為獨立的生產(chǎn)要素。同時，信息（數(shù)據(jù)）要素顯現(xiàn)出不同于資本、勞動力和技術(shù)等物質(zhì)要素的經(jīng)濟特征，即共享性特征、即時性、信息（數(shù)據(jù)）的邊際生產(chǎn)力遞增性。
“互聯(lián)網(wǎng)+”的魅力正在于對海量數(shù)據(jù)資源的挖掘和運用。IT（信息技術(shù)）時代的工具集中體現(xiàn)為“硬件+軟件”，而DT（數(shù)據(jù)技術(shù)）時代的工具突出表現(xiàn)為“云計算+大數(shù)據(jù)”。IT時代是信息經(jīng)濟發(fā)展的初期階段，DT時代是升級階段，引入生產(chǎn)過程的勞動對象集中于數(shù)據(jù)本身，開放流動、結(jié)構(gòu)多樣的海量數(shù)據(jù)是應用焦點。在生產(chǎn)要素層面，數(shù)據(jù)投入大量替代物質(zhì)投入，數(shù)據(jù)技術(shù)與其他技術(shù)一起驅(qū)動經(jīng)濟強勁增長。當前，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟正在倒逼一個個產(chǎn)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)化、在線化、數(shù)據(jù)化。由于數(shù)據(jù)具有共享性和邊際生產(chǎn)力遞增性，數(shù)據(jù)要素投入和信息技術(shù)應用帶來物質(zhì)要素節(jié)約，從而不斷提高生產(chǎn)效率。服務于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)各個領(lǐng)域和門類的產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)將成為我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的方向，這不僅為互聯(lián)網(wǎng)帶來新的增長和創(chuàng)新空間，而且將帶動生產(chǎn)方式和經(jīng)濟發(fā)展模式深刻轉(zhuǎn)型。
摘編自《人民日報》
【鄭秉文：內(nèi)外兼修處理好社保領(lǐng)域里政府和市場的關(guān)系】
中國社會科學院世界社保研究中心主任、美國研究所所長鄭秉文指出，要處理好社保領(lǐng)域里政府和市場的關(guān)系，主要要處理好兩個方面問題。一是制度內(nèi)部多層次的關(guān)系問題。第一支柱國家舉辦，第二支柱半市場化，第三支柱市場化，三個支柱的比例匹配要得當。這些年，第一支柱得到了充分、長足的發(fā)展。第二支柱是從2004年開始改造為信托制的，進行市場化運作，十多年來發(fā)展非常慢，與當初的預期差距非常大。就我國目前情況來看，這個本應以市場為基礎(chǔ)的制度還沒有真正發(fā)展起來。第三支柱是完全個人化、市場化的養(yǎng)老保障制度，我們至今還沒有出臺完整的政策。要進一步強調(diào)和構(gòu)建多層次與多支柱的制度目標，明確在大力發(fā)展國家舉辦的第一支柱即基本養(yǎng)老保險制度的同時，要最大限度地促進發(fā)展以市場為基礎(chǔ)的第二支柱即企業(yè)年金和以市場為導向的第三支柱即個人養(yǎng)老保險，促進退休收入來源結(jié)構(gòu)的多元性。二是制度外部與財政的關(guān)系問題。從1998年以來，養(yǎng)老保險制度的財政補貼累計已經(jīng)超過2萬億。我們的養(yǎng)老保險制度離不開財政制度，這也是沒有處理好政府和市場關(guān)系的一個重要表現(xiàn)。如果財政制度體現(xiàn)的是政府的話，保險制度顯然體現(xiàn)的是市場。要進一步廓清養(yǎng)老保險與公共財政的關(guān)系，厘清兩個制度的邊界，正確認識和明確他們各自的功能定位，給出養(yǎng)老保險制度的短期和長期可持續(xù)的預測結(jié)果，明確財政介入的幅度和制度的正常繳費收入不能支撐制度自我平衡的原因和缺口。
【曹鳳霞：創(chuàng)意農(nóng)業(yè)應以鄉(xiāng)土文化為支撐】
廣東工業(yè)大學通識教育中心曹鳳霞認為，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展理念催生新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)就是其中一種。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)主要有三個特征：一是技術(shù)創(chuàng)新，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)促進一二三產(chǎn)業(yè)深度融合，升級改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。二是經(jīng)營理念創(chuàng)新，更加重視體驗式消費，提高消費者參與度，在交流互動中滿足多樣化需求。三是文化支撐，通過打造美麗鄉(xiāng)村和保護文化遺產(chǎn)創(chuàng)造更高的農(nóng)業(yè)附加值。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)在一些地方正在興起，促進農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效升級的作用逐步顯現(xiàn)。
創(chuàng)意農(nóng)業(yè)應以鄉(xiāng)土文化為支撐。農(nóng)業(yè)是鄉(xiāng)土文化的搖籃，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的創(chuàng)意在很大程度上體現(xiàn)為文化特色。獨特的村居風貌、傳統(tǒng)的風土人情和田園風光、厚重的農(nóng)耕文明都是推進美麗鄉(xiāng)村建設、促進農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的寶貴財富。例如，山東省組織實施“鄉(xiāng)村記憶工程”，保護鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)，包括尚未列入文物保護單位的傳統(tǒng)建筑、具有代表性的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)遺跡等實物以及鄉(xiāng)土生產(chǎn)習慣、節(jié)慶習俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在保護的基礎(chǔ)上，選擇一批具有濃郁地方特色和傳統(tǒng)文化特征的古民居、古村落、古街巷加以維修利用，結(jié)合生產(chǎn)用具、生產(chǎn)生活傳統(tǒng)展示，形成集鄉(xiāng)土建筑和鄉(xiāng)村民俗為一體的綜合性、“活態(tài)化”鄉(xiāng)村博物館，成為頗有內(nèi)涵的鄉(xiāng)村旅游景點。這是將農(nóng)業(yè)、農(nóng)村與文化遺產(chǎn)相結(jié)合，建設美麗鄉(xiāng)村、發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)的一種有益探索。發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，應繼續(xù)推動美麗鄉(xiāng)村建設，發(fā)揮文化增收、增效作用，引導各地將農(nóng)業(yè)從單一的生產(chǎn)功能向休閑觀光、農(nóng)事體驗、生態(tài)保護、文化傳承、人文教育等復合功能拓展。
摘編自《人民日報》
【王文華：司法是“穩(wěn)定器”并非“滅火器”】
北京外國語大學法學院教授王文華撰文指出，目前我國法院審判在案件受理范圍上亟需重新定位。該“審”的案件必須立案，特別是社會發(fā)展中的重大經(jīng)濟問題、對各級政府的權(quán)力制約問題，一旦“涉法”，法院沒有理由退縮。相反，不屬于審理范圍的工作法院不應承擔，以免牽扯過多精力，去干“非審、非法（院）”的事情，這樣才能實現(xiàn)司法“社會穩(wěn)定器”的作用。作為社會公正的最后一道防線，司法的專業(yè)化、獨立性為其實現(xiàn)公平正義、定紛止爭提供必要條件，政府、社會、公民都應當有法治意識。
人民法院參與國家治理與社會管理，是司法的天然使命。然而，應當承認，隨著社會的飛速發(fā)展，需要理性認識法院的功能，一方面，需要大力維護司法公信力；另一方面，要認識到社會管理創(chuàng)新是全方位的，更多地是需要各種行政機關(guān)管理手段、特別是理念的創(chuàng)新。誠然，人民法院具有三大基本功能——權(quán)利救濟功能、公權(quán)制約功能、糾紛終結(jié)功能，在國際層面全球化加劇、國內(nèi)層面多年以來的傳統(tǒng)“單位”功能不斷弱化的今天，各種不安定因素增多，法院亟需全面提升法官素質(zhì)、司法能力，實現(xiàn)司法公正，但是不能指望法官四面出擊、充當“滅火器”。
摘編自《北京日報》
（光明網(wǎng)記者田依漪整理）
