作者：中央黨校黨建部教授 張榮臣

　　習(xí)近平總書(shū)記2015年12月在全國(guó)黨校工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，黨校是我們黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行馬克思主義理論教育的主陣地，必須引導(dǎo)和促使學(xué)員努力學(xué)習(xí)和掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理和方法論。中共中央印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨校工作的意見(jiàn)》也指出，要堅(jiān)持把馬克思主義中國(guó)化最新成果作為理論教育中心內(nèi)容，把馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀課作為重要課程，抓好馬克思列寧主義、毛澤東思想學(xué)習(xí)教育，抓好中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)學(xué)員系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理和立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。

　　早在1941年，劉少奇在給中共中央華中局黨校工作的宋亮即孫冶方的來(lái)信時(shí)曾說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦奮斗英勇?tīng)奚木瘢⒉槐忍K聯(lián)的布爾什維克差，所以中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)的組織工作就是很好的，不論做什么事，如組織工人，組織農(nóng)民，組織政府，組織軍隊(duì)，進(jìn)行各種方式的戰(zhàn)斗，只要在黨內(nèi)一動(dòng)員，為黨員所了解，歷來(lái)就能做得很好，就能完成任務(wù)，就能組織幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)、幾千萬(wàn)的工人農(nóng)民和軍隊(duì)到革命的戰(zhàn)場(chǎng)上去。中國(guó)黨的組織能力并不弱。中國(guó)共產(chǎn)黨的英勇?tīng)奚褚嗍呛芎玫摹?shù)十萬(wàn)黨員被人割去頭顱的白色恐怖，亦不能威脅我們的黨員放棄自己馬列主義的旗幟。但他進(jìn)一步指出：“然而，中國(guó)黨有一極大的弱點(diǎn)，這個(gè)弱點(diǎn)，就是黨在思想上的準(zhǔn)備、理論上的修養(yǎng)是不夠的，是比較幼稚的。因此，中國(guó)黨過(guò)去的屢次失敗，都是指導(dǎo)上的失敗，是在指導(dǎo)上的幼稚與錯(cuò)誤而引起全黨或重要部分的失敗，而并不是工作上的失敗。” 他具體分析過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨在理論上不足的原因，其中之一就是馬克思主義的著作傳入中國(guó)的歷史不長(zhǎng)。“由于這些原因，特別是我們黨的主觀努力不夠，二十年來(lái)，我黨雖有極豐富的實(shí)際斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，但缺乏理論的弱點(diǎn)仍舊未能克服。這是我們今天還要以極大的努力來(lái)加以克服的。” 而要以極大的努力克服這些缺點(diǎn)，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的經(jīng)典著作，原原本本學(xué)。

　　正是考慮到中國(guó)共產(chǎn)黨的這一不足，延安整風(fēng)時(shí)期，中央編輯出版了文件集和馬列著作集，發(fā)布了一系列指示，提出明確的要求和目標(biāo)。1940年3月24日，中共中央書(shū)記處決定，把每年5月5日馬克思誕辰日作為“學(xué)習(xí)節(jié)”，以推動(dòng)黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論。1941年初，中共中央首先組織和領(lǐng)導(dǎo)黨的高級(jí)干部120余人認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的有關(guān)著作和黨的歷史文件，黨內(nèi)開(kāi)展了一場(chǎng)普遍的馬克思主義理論學(xué)習(xí)活動(dòng)。1941年11月1日和4日，毛澤東、王稼祥兩次致電各地高級(jí)學(xué)習(xí)組，提出要在本年內(nèi)先將季米特洛夫在共產(chǎn)黨國(guó)際第七次代表大會(huì)上的報(bào)告及列寧《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》二書(shū)與六大以來(lái)的83個(gè)中央通讀一遍。 延安整風(fēng)對(duì)于提高黨員干部的思想認(rèn)識(shí)水平、改進(jìn)工作方法、樹(shù)立優(yōu)良作風(fēng)等產(chǎn)生了重要作用。毛澤東在總結(jié)中國(guó)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把馬克思主義和中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，寫出了《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《矛盾論》、《實(shí)踐論》、《論持久戰(zhàn)》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》、《反對(duì)黨八股》、《論聯(lián)合政府》等一系列馬克思主義中國(guó)化的著作，大大促進(jìn)了黨在思想上、理論上的成熟。

　　1991年8月鄧小平同志同幾位中央負(fù)責(zé)同志談話反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一定要堅(jiān)持馬克思主義，

　　一定要堅(jiān)持社會(huì)主義，老祖宗不能丟。他說(shuō)：“我們搞改革開(kāi)放，把工作重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，沒(méi)有丟馬克思，沒(méi)有丟列寧，也沒(méi)有丟毛澤東。老祖宗不能丟啊！”

　　“老祖宗不能丟啊！”鄧小平同志的這一名言需要共產(chǎn)黨人牢牢記住。老祖宗就是馬克思主義、毛澤東思想的基本原理，就是對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的基本信念，就是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家留下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。但伴隨著我們的改革開(kāi)放，特別是蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)以來(lái)，對(duì)于馬克思主義的指導(dǎo)意義，一些人采取否定的態(tài)度，認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)了，沒(méi)有生命力了；或者認(rèn)為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義是虛幻的，是不切實(shí)際實(shí)際的空想；或者對(duì)歷史采取虛無(wú)主義的態(tài)度，否定中國(guó)革命的必要性。種種對(duì)待老祖宗不正確的態(tài)度，必然會(huì)影響到我們推進(jìn)改革開(kāi)放的進(jìn)程。因此，強(qiáng)調(diào)老祖宗不能丟，就要求我們認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義這些老祖宗寫過(guò)的東西，也就是認(rèn)真讀馬克思主義的經(jīng)典著作。

　　當(dāng)然，歷史發(fā)展到今天，中國(guó)共產(chǎn)黨理論上的不足經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨人革命、建設(shè)和改革開(kāi)放各個(gè)歷史階段的努力，有了極大的改觀。但馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，新的歷史條件要求我們從時(shí)代要求出發(fā)，在堅(jiān)持馬克思主義基礎(chǔ)上，推進(jìn)馬克思主義的理論創(chuàng)新。這些要求同樣離不開(kāi)我們認(rèn)真讀經(jīng)典。2011年，習(xí)近平同志在中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開(kāi)學(xué)典禮上強(qiáng)調(diào)，馬克思主義經(jīng)典著作包含著經(jīng)典作家所汲取的人類探索真理的豐富思想成果，體現(xiàn)著經(jīng)典作家攀登科學(xué)理論高峰的不懈追求和艱辛歷程。閱讀經(jīng)典著作，本身就是增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊眼界、增加思想深度和訓(xùn)練思維方式的過(guò)程，就是培養(yǎng)高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略洞察力和腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)的過(guò)程，會(huì)使我們?cè)跐撘颇惺艿剿麄兂绺唢L(fēng)范和人格力量的熏陶，從而實(shí)現(xiàn)自己思想境界和道德情操的升華。馬克思主義經(jīng)典著作蘊(yùn)含和集中體現(xiàn)著馬克思主義基本原理，是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理，才能完整準(zhǔn)確地理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，才能創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法去分析和解決我們面臨的實(shí)際問(wèn)題，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

　　習(xí)近平同志指出，馬克思主義經(jīng)典著作思想深刻，要深入理解馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)和思想精髓，必須專心致志地讀、原原本本地讀，努力掌握貫穿經(jīng)典著作中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，學(xué)懂學(xué)通馬克思主義基本原理。他強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東同志的重要著作與學(xué)習(xí)《鄧小平文選》、《江澤民文選》和黨的十六大以來(lái)以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想緊密結(jié)合起來(lái)，深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重大理論意義和實(shí)踐意義，深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展要求的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，進(jìn)一步形成貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的正確政策導(dǎo)向、輿論導(dǎo)向、用人導(dǎo)向和體制機(jī)制，進(jìn)一步形成促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。

　　應(yīng)該指出的是，學(xué)習(xí)馬克思主義的經(jīng)典著作不是教條主義地照抄照搬，而是要同今天的實(shí)際相結(jié)合。毛澤東曾經(jīng)指出：對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它，應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。因?yàn)轳R克思主義理論為我們黨提供了正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，又強(qiáng)調(diào)了對(duì)馬克思主義理論“用”什么，就是要用馬克思主義理論提供的正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。因此，強(qiáng)調(diào)老祖宗不能丟，根本目的就在于掌握和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，來(lái)解決我們面臨的各種復(fù)雜矛盾和問(wèn)題，把改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐不斷推向前進(jìn)。把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨以來(lái)的基本經(jīng)驗(yàn)。毛澤東延安整風(fēng)時(shí)候就明確指出：“我們歷史上的馬克思主義有很多種,有香的馬克思主義,有臭的馬克思主義,有活的馬克思主義,有死的馬克思主義,把這些馬克思主義堆在一起就多得很.我們所要的是香的馬克思主義,不是臭的馬克思主義；是活的馬克思主義,不是死的馬克思主義。”如何使馬克思主義香起來(lái)、活起來(lái)，必須和中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，而這正是中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程的方向。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們既沒(méi)丟老祖宗、又發(fā)展老祖宗，既堅(jiān)持馬克思主義基本原理、又根據(jù)當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，使馬克思主義更好地發(fā)揮了對(duì)改革開(kāi)放實(shí)踐的指導(dǎo)作用，賦予了馬克思主義的勃勃生機(jī)。這是我們黨的基本經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨在以后的黨的建設(shè)和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中必須堅(jiān)持的。