| 范玉剛 | 2016-01-31 | 劉冰雅 |
伴隨中國(guó)成長(zhǎng)為世界大國(guó)，越來(lái)越多地參與全球經(jīng)濟(jì)治理，中國(guó)越來(lái)越走向現(xiàn)代化，但其傳統(tǒng)文化的底色越來(lái)越濃郁。隨著中華民族傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)的臨近，人們紛紛踏上回鄉(xiāng)之旅，回家團(tuán)聚、親情交流、祭祖尋根、聊家風(fēng)、續(xù)家譜等等，成為大眾節(jié)日的要義。在全球化日益深入的當(dāng)下，傳統(tǒng)文化看似虛幻縹緲，其實(shí)它一直流淌在我們的血液和顯現(xiàn)于日常生活的點(diǎn)滴中。
現(xiàn)代化進(jìn)程的深入使人們?cè)桨l(fā)意識(shí)到“我是誰(shuí)”的重要性，對(duì)民族文化、本土文化的眷顧，以及對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，越來(lái)越成為文化現(xiàn)代化的重要組成部分，越來(lái)越成為大眾的文化認(rèn)同基礎(chǔ)。人們對(duì)一系列傳統(tǒng)文化符號(hào)的看重，其實(shí)是對(duì)其背后的價(jià)值與意義的認(rèn)同。那些滋養(yǎng)了中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化，仍在滋潤(rùn)著當(dāng)代中國(guó)人的心靈。中央電視臺(tái)關(guān)于“家風(fēng)”的采訪報(bào)道吸引了那么多人關(guān)注，就是最好的明證。
人們看到隨著傳統(tǒng)村落的衰敗，凋敝的不僅僅是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，更是傳統(tǒng)文化的某種失落；人們更看到隨著某些文化傳統(tǒng)的復(fù)興，昔日敗落日漸空心化的鄉(xiāng)村，不僅吸引并留住了返鄉(xiāng)的人口，還不斷煥發(fā)出活力，成為新農(nóng)村建設(shè)中的一道靚麗風(fēng)景。有著傳統(tǒng)文化復(fù)興的新農(nóng)村，有著青山綠水的新農(nóng)村，不僅留住了“鄉(xiāng)愁”，使“美麗中國(guó)”染上中華文化特有的色彩，還豐富了現(xiàn)代性的內(nèi)涵，傳承了中華文化的根脈。究其大者，傳統(tǒng)文化日益成為中華民族偉大復(fù)興的助動(dòng)力之一；究其小者，傳統(tǒng)文化逐漸成為鄉(xiāng)村文化復(fù)興和充滿活力的動(dòng)力源。
為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長(zhǎng)河中生生不息、薪火相傳、頑強(qiáng)發(fā)展呢？很重要的一個(gè)原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。只有歷經(jīng)時(shí)代風(fēng)云激蕩錘煉和文化洗禮的精神凝聚才托起了一個(gè)民族的核心價(jià)值觀，從而形成一個(gè)民族精神發(fā)展的高地。如果沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家則會(huì)魂無(wú)定所、行無(wú)依歸。在文化交流日益頻繁的當(dāng)下，中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的精神家園，還是全人類共有的精神財(cái)富而有著普遍的世界文化意義。
習(xí)近平總書記指出：沒(méi)有文明的繼承和發(fā)揚(yáng)，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，中華文化在歷史上一直既堅(jiān)守本根又不斷與時(shí)俱進(jìn)，從而使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和價(jià)值、共同的理想和精神，并通過(guò)一系列無(wú)愧于歷史和世界的輝煌的文化經(jīng)典展示出來(lái)，更是經(jīng)由百姓日用的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)得以傳承。如傳統(tǒng)節(jié)日氛圍的營(yíng)造，家風(fēng)的傳承和家譜的續(xù)寫等等。習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團(tuán)拜中強(qiáng)調(diào)，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德。
反觀人類歷史，任何民族的發(fā)展壯大，都是從自己的歷史文化傳統(tǒng)中走來(lái)，不尊重傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族，是沒(méi)有靈魂的民族。事實(shí)上，全球化競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)上，有了價(jià)值觀靈魂附體和護(hù)佑，一個(gè)國(guó)家和民族才能夠強(qiáng)身健體。在全球文化思潮相互激蕩中，核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家和民族最深沉的軟實(shí)力，惟此我們要在全球化舞臺(tái)上勇于亮出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，努力傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，展示中華文化的獨(dú)特魅力。正是在價(jià)值潤(rùn)澤的意義上，我們說(shuō)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義追求的核心價(jià)值觀，也是當(dāng)代中華民族的核心價(jià)值觀，自然要融社會(huì)主義的價(jià)值追求與中華民族的文化特性于一體。在思想觀念上把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行相結(jié)合，一方面要做好對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深層次價(jià)值理念及其現(xiàn)代意義的挖掘和闡釋，一方面要做好運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想資源來(lái)闡發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作。
