作者：張?jiān)熟冢ㄉ虾煼洞髮W(xué)教授）

　　現(xiàn)代化是一種文明形態(tài)，造就了現(xiàn)代文明。工業(yè)化、城市化、民主法治、科學(xué)技術(shù)等都是現(xiàn)代化的成果。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要符合本國(guó)實(shí)際，具有本國(guó)特色。”沿著中國(guó)式現(xiàn)代化道路，我們創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，形成了中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路，必將使中華文明放射出新的時(shí)代光彩。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思。18世紀(jì)60年代以后，英法等國(guó)進(jìn)行工業(yè)革命，推動(dòng)生產(chǎn)力極大發(fā)展，人類(lèi)現(xiàn)代化進(jìn)程加速推進(jìn)。從那時(shí)起，現(xiàn)代化只能在西方文明中產(chǎn)生、現(xiàn)代化等同于西方化等觀念逐漸流行。許多后發(fā)國(guó)家紛紛效仿西方，追趕世界現(xiàn)代化浪潮。然而，隨著資本野蠻擴(kuò)張、貧富兩極分化、國(guó)家治理失能、生態(tài)環(huán)境惡化等問(wèn)題出現(xiàn)，西方的“現(xiàn)代性危機(jī)”日益凸顯。一些后發(fā)國(guó)家照搬照抄西方現(xiàn)代化模式，結(jié)果掉進(jìn)這樣或那樣的發(fā)展“陷阱”。這說(shuō)明，現(xiàn)代化不能簡(jiǎn)單照搬照抄，不能與自身文化傳統(tǒng)完全割裂。實(shí)際上，不論是率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的西方國(guó)家，還是韓國(guó)、新加坡等20世紀(jì)中后期邁入現(xiàn)代化的亞洲國(guó)家，其現(xiàn)代文明都建立在一定的歷史文化傳統(tǒng)之上。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，成功開(kāi)辟了一條植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國(guó)式現(xiàn)代化道路。改革開(kāi)放之初，我們就用“小康”這一儒家典籍中的概念詮釋中國(guó)式現(xiàn)代化的階段性目標(biāo)，彰顯出鮮明的中國(guó)特色。四十多年來(lái)，中國(guó)式現(xiàn)代化不斷推進(jìn)和拓展，為中華民族偉大復(fù)興開(kāi)辟了廣闊前景。這向世界有力證明，現(xiàn)代化不等于西方化，現(xiàn)代化模式不會(huì)定于一尊。中國(guó)式現(xiàn)代化為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。

　　中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。文明的基礎(chǔ)是文化，文字、城市則是文化的重要載體和體現(xiàn)。無(wú)論是從文字的出現(xiàn)還是從城市的產(chǎn)生來(lái)看，中華文明都是世界上最悠久古老的文明之一。不少西方哲人都對(duì)中華文明的悠久性和持續(xù)性贊嘆不已。中華文明對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。除了四大發(fā)明和絲綢、瓷器等，中國(guó)的思想文化也深刻影響世界。中國(guó)的文官考試制度和儒家思想，就對(duì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生過(guò)影響，《論語(yǔ)》的早期翻譯和導(dǎo)讀曾給予孟德斯鳩和伏爾泰的哲學(xué)思想以啟發(fā)。中華文明所具有的突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，決定了中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化不可能走西方現(xiàn)代化道路，中國(guó)式現(xiàn)代化必然是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化。全體人民共同富裕、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路等中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色和實(shí)踐要求，都可以在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到文化根基。中華文明讓中國(guó)式現(xiàn)代化有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供了豐厚的文化滋養(yǎng)。在馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過(guò)程中，中國(guó)式現(xiàn)代化道路越走越寬廣。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光。中國(guó)式現(xiàn)代化扎根中華大地，切合中國(guó)實(shí)際，為古老的中華文明注入新的生機(jī)活力。中國(guó)式現(xiàn)代化汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，用馬克思主義真理力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，賦予中華文明以現(xiàn)代力量。中國(guó)式現(xiàn)代化體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，把促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，有效避免西方現(xiàn)代化存在的歷史局限和弊端，使源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明歷久彌新。中國(guó)式現(xiàn)代化借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果，在推動(dòng)文明交流互鑒中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光。隨著中國(guó)式現(xiàn)代化的深入推進(jìn)，中華文明將不斷鋪展開(kāi)新的時(shí)代畫(huà)卷，為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。