本期光明網(wǎng)理論學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)導(dǎo)讀關(guān)注“3乘3新模式”、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、公德、制度創(chuàng)新與國(guó)企改革、共贏主義等話題，歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。
【唐俊：“3乘3新模式”是中巴貿(mào)易結(jié)構(gòu)優(yōu)化的黏合力】
浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院拉丁美洲研究所副所長(zhǎng)、中國(guó)拉美學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)唐俊撰文指出，李克強(qiáng)總理在出席中巴工商界峰會(huì)時(shí)，提出“共建物流、電力、信息三大通道；實(shí)行企業(yè)、社會(huì)、政府三者良性互動(dòng)，拓展基金、信貸、保險(xiǎn)三條融資渠道”，立即引起各方面的強(qiáng)烈關(guān)注，并被迅速提煉成中拉產(chǎn)能合作“3乘3”新模式。
“3乘3新模式”反映出中國(guó)政府主動(dòng)、迫切、真誠(chéng)地解決問(wèn)題的誠(chéng)意和決心。“3乘3新模式”的新穎之處在于果斷拋棄一己私利而在國(guó)際產(chǎn)業(yè)鏈中死掐的零和舊模式，而是站在中巴命運(yùn)共同體的戰(zhàn)略高度著眼于合作與共贏，其核心思想在于中巴實(shí)現(xiàn)產(chǎn)能對(duì)接，暗含的本質(zhì)深意在于重塑中巴貿(mào)易產(chǎn)品空間。三大通道、三大主體和三條渠道可以實(shí)現(xiàn)相互融合、相互支撐，如同許多個(gè)原子裂變，從而爆出的具有幾何基數(shù)效應(yīng)的巨大能量，足以打破任何產(chǎn)品空間的剛性，既可以為中國(guó)和巴西的產(chǎn)業(yè)升級(jí)、產(chǎn)品空間優(yōu)化乃至經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型提供可持續(xù)的動(dòng)力，又能為中巴貿(mào)易結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和結(jié)合提供強(qiáng)有力的黏合力，甚至輻射到中國(guó)與整個(gè)拉美地區(qū)的經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域，促進(jìn)中國(guó)與拉美形成優(yōu)進(jìn)優(yōu)出的貿(mào)易結(jié)構(gòu)。
摘編自光明網(wǎng)
【涂子沛：“云”將成為一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)家庭存在和發(fā)展的命脈】
阿里巴巴副總裁涂子沛認(rèn)為，當(dāng)下正是向產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)邁進(jìn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；萬(wàn)物相聯(lián)是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和傳感器實(shí)現(xiàn)的，硬件的發(fā)展正呈現(xiàn)微小化、移動(dòng)化和消費(fèi)化三大趨勢(shì)，各種傳感設(shè)備不僅可以做得很小、很便宜，還可以隨身帶著走，這些微小的設(shè)備可以裝備到全世界各種物體之上，包括機(jī)器、電器、人體、動(dòng)物、植物等等，它們收集這些目標(biāo)的狀態(tài)數(shù)據(jù)，再通過(guò)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)和其他的物體相互交換數(shù)據(jù)，形成一個(gè)“萬(wàn)物皆聯(lián)網(wǎng)、無(wú)處不計(jì)算”的世界。一言以蔽之，以云計(jì)算、大數(shù)據(jù)為主要特征的萬(wàn)物互聯(lián)，將和傳統(tǒng)人人互聯(lián)不一樣，它不僅可以加快信息的流轉(zhuǎn)速度、增強(qiáng)人們的生活愉悅度，更重要的是，它將極大地拉動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為GDP的增長(zhǎng)作出顯著貢獻(xiàn)。其中的關(guān)鍵是“云”，萬(wàn)物在云互聯(lián)，“云”在未來(lái)必定成為產(chǎn)業(yè)、公司和組織的業(yè)務(wù)依托，云在信息時(shí)代的作用，將不亞于工業(yè)時(shí)代的“電”。就像水、電、氣一樣，“云”將成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)家庭存在和發(fā)展的命脈。
【胡鞍鋼：共贏主義集新中國(guó)歷屆領(lǐng)導(dǎo)人之大成】
清華大學(xué)公共管理學(xué)院教授、清華大學(xué)國(guó)情研究院院長(zhǎng)胡鞍鋼撰文指出，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人倡導(dǎo)共贏主義，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是集新中國(guó)六十多年來(lái)歷屆領(lǐng)導(dǎo)人外交方針、方略之大成，具有歷史的繼承性和創(chuàng)新性。早在毛澤東時(shí)代，就主張“王道”，反對(duì)“霸道”。改革開(kāi)放之初，鄧小平同志提出和平發(fā)展是當(dāng)今世界的時(shí)代主題，仍然旗幟鮮明地反對(duì)霸權(quán)主義。他認(rèn)為，霸權(quán)主義是（當(dāng)今世界）戰(zhàn)爭(zhēng)的根源。進(jìn)入二十一世紀(jì)，胡錦濤首次提出中國(guó)走和平發(fā)展道路，是人類(lèi)追求文明進(jìn)步的一條全新道路，是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。將“和平、開(kāi)放、合作、和諧、共贏”作為中國(guó)主張、中國(guó)理念、中國(guó)原則、中國(guó)追求。后來(lái)又明確提出實(shí)施互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，開(kāi)辟了世界大國(guó)的先例，在人類(lèi)發(fā)展歷史上是前所未有的宣示。
十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央繼承幾屆領(lǐng)導(dǎo)人的和平發(fā)展互利共贏的基本思路，帶頭走出去，與世界各國(guó)政要和人民做朋友，大力推進(jìn)外交理論實(shí)踐創(chuàng)新，先后提出了“中國(guó)夢(mèng)”、“亞洲夢(mèng)”、“亞太夢(mèng)”、“世界夢(mèng)”，堅(jiān)持貫徹正確義利觀，構(gòu)建中美新型大國(guó)關(guān)系，親誠(chéng)惠容周邊外交理念，建設(shè)好絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、21世紀(jì)海上絲綢之路，建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，更加明確始終不渝走和平發(fā)展道路，成為建設(shè)和諧世界（指大同世界）的倡導(dǎo)者、踐行者、先行者。
摘編自《人民論壇》
【楊泰波：理解經(jīng)濟(jì)新常態(tài)要弄清四個(gè)不等式】
湖南省人大常委會(huì)楊泰波認(rèn)為，面對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，應(yīng)防止走向另一個(gè)極端，對(duì)本來(lái)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的不堅(jiān)持了、應(yīng)當(dāng)作為的不作為了。這里的關(guān)鍵是對(duì)新常態(tài)的理解和把握必須全面、準(zhǔn)確、透徹，切忌表面化、簡(jiǎn)單化、片面化。從當(dāng)前一些地方出現(xiàn)的情況看，應(yīng)弄清新常態(tài)下的“四個(gè)不等式”。1.新常態(tài)下不再盲目追求高速度，不等于不要增長(zhǎng)。一味調(diào)低增速，不是新常態(tài)；只有放緩沒(méi)有提升，也不是新常態(tài)。新常態(tài)下，發(fā)展仍然是第一要?jiǎng)?wù)，是解決一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。2.新常態(tài)下強(qiáng)調(diào)動(dòng)力轉(zhuǎn)換，不等于投資不重要了。必須明確，投資作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要支撐，仍然是經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的動(dòng)力。新常態(tài)下，在用更大力度、更有效措施擴(kuò)大消費(fèi)和實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的同時(shí)，必須繼續(xù)把穩(wěn)投資、擴(kuò)投資作為發(fā)展的重要舉措，充分發(fā)揮投資在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的關(guān)鍵作用。3.新常態(tài)下面對(duì)的難題和挑戰(zhàn)增多，不等于缺少機(jī)遇。面對(duì)新常態(tài)，一定要有辯證思維和全面認(rèn)識(shí)，既看到挑戰(zhàn)，克服盲目性，增強(qiáng)憂患意識(shí)；又看到機(jī)遇，克服悲觀情緒，堅(jiān)定必勝信心。在積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的同時(shí)，敏銳地發(fā)現(xiàn)和捕捉機(jī)遇，主動(dòng)地把握和用好機(jī)遇，在搶抓機(jī)遇中把我們的優(yōu)勢(shì)和潛力最大限度地發(fā)揮出來(lái)，千萬(wàn)不可坐失良機(jī)。4.新常態(tài)下不再以GDP論英雄，不等于干部肩上的擔(dān)子輕了。經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，精神面貌要有新?tīng)顟B(tài)。須知，適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，做經(jīng)濟(jì)工作的難度比過(guò)去不是小了，而是大多了；各級(jí)干部肩上的擔(dān)子不是輕了，而是重多了。這就要求各級(jí)干部有強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感和奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的能力和水平。
【廉如鑒：“缺乏公德”并不是中國(guó)人行為的固有毛病】山西大學(xué)政治與公共管理學(xué)院副教授廉如鑒表示，近年來(lái),中國(guó)游客的很多不文明行為在國(guó)內(nèi)外飽受詬病,國(guó)家旅游局甚至在最近推出了“游客黑名單”制度。包括旅游不文明現(xiàn)象在內(nèi)的很多行為,都給人留下了“中國(guó)人缺乏公德”的印象。事實(shí)上,早至晚清時(shí)代,關(guān)于“中國(guó)人缺乏公德”的批評(píng)就不絕如縷,這與中國(guó)歷來(lái)追求“大公無(wú)私”“天下為公”的文明古國(guó)形象大相徑庭。然而,吊詭的是,中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本價(jià)值取向卻是“崇公抑私”,日本著名漢學(xué)家溝口雄三曾指出,中國(guó)文化里的“公”有著強(qiáng)烈的價(jià)值色彩,“公”總是屬于正面價(jià)值受到提倡,“私”總是屬于負(fù)面價(jià)值受到貶斥。
中國(guó)歷史上的“崇公抑私”傳統(tǒng),并不是簡(jiǎn)單地否定私利、肯定公利的意思,而是要求人們的思想行為符合人倫禮義。“崇公抑私”在現(xiàn)實(shí)中也并沒(méi)有導(dǎo)致“公私兩無(wú)”的結(jié)果,而是真真切切地體現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)禮制秩序的日常運(yùn)行中。梁漱溟認(rèn)為不能把“缺乏公德”看做中國(guó)人的缺點(diǎn)。因?yàn)橹袊?guó)人和西方人的行為習(xí)慣都和其所在的社會(huì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng),中國(guó)人有自己的行為習(xí)慣和道德標(biāo)準(zhǔn),西方人也有自己的行為習(xí)慣和道德標(biāo)準(zhǔn)。“缺乏公德”并不是中國(guó)人行為的固有毛病,而是在新社會(huì)環(huán)境下難以適應(yīng)的一種表現(xiàn)。
【季曉南：把制度創(chuàng)新擺在國(guó)企發(fā)展突出位置】
國(guó)有重點(diǎn)大型企業(yè)監(jiān)事會(huì)主席季曉南指出，對(duì)我國(guó)國(guó)有企業(yè)來(lái)講，當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期，必須把制度創(chuàng)新擺在國(guó)有企業(yè)發(fā)展的突出位置。一是深化國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革。產(chǎn)權(quán)是所有制的核心和主要內(nèi)容，也是影響企業(yè)績(jī)效提升的基礎(chǔ)性、根本性因素。現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度是現(xiàn)代企業(yè)制度的重要基礎(chǔ)。二是推動(dòng)國(guó)有企業(yè)完善現(xiàn)代企業(yè)制度。建立健全現(xiàn)代企業(yè)制度是深化國(guó)有企業(yè)改革的方向和制度選擇。公司治理是現(xiàn)代企業(yè)制度的核心和關(guān)鍵，健全協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)、有效制衡的公司治理是深化國(guó)有企業(yè)改革最重要的任務(wù)。三是繼續(xù)轉(zhuǎn)換國(guó)有企業(yè)的經(jīng)營(yíng)機(jī)制。轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制是深化國(guó)有企業(yè)改革的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是提升國(guó)有企業(yè)績(jī)效的重要保證。四是完善國(guó)有資產(chǎn)管理體制。完善國(guó)有資產(chǎn)管理體制與深化國(guó)有企業(yè)改革具有內(nèi)在的緊密聯(lián)系，是解決國(guó)有企業(yè)改革重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題的基礎(chǔ)和前提，對(duì)突破國(guó)有企業(yè)體制障礙具有較強(qiáng)的牽引作用，對(duì)提升國(guó)有企業(yè)績(jī)效具有重要影響。五是健全國(guó)有企業(yè)的監(jiān)督體制。有效的國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督體制是國(guó)有企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展、防止國(guó)有資產(chǎn)流失的制度保障，對(duì)國(guó)有企業(yè)績(jī)效也具有重要影響。
【石亞軍：政府職能轉(zhuǎn)移到社會(huì)組織的四種形式】
中國(guó)政法大學(xué)黨委書(shū)記、教授石亞軍，中國(guó)政法大學(xué)博士生高紅表示，政府轉(zhuǎn)移到社會(huì)組織的職能同樣不能以行政權(quán)力為載體，而是以合議公約、自愿服從、自我約束、協(xié)商調(diào)整、共同發(fā)展為內(nèi)涵，具有社會(huì)組織特征的自律手段為載體，具體體現(xiàn)為四種形式的功能：第一是主體資格認(rèn)定功能，即通過(guò)實(shí)施政社分開(kāi)、改革掛靠體制，賦予社會(huì)組織以獨(dú)立的主體資格，一個(gè)組織成立與否由其宗旨、內(nèi)容、運(yùn)作、管理是否合法為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不再受到行政主體的干涉與鉗制;第二是行業(yè)自律，即行業(yè)內(nèi)部自我管理、自我監(jiān)督的功能，內(nèi)容主要包括自律公約的制定、管理方式的確定、監(jiān)督形式的選擇等;第三是提供公共服務(wù)，國(guó)家從宏觀政策層面鼓勵(lì)社會(huì)組織提供適當(dāng)?shù)墓卜?wù)，如一些公益性社會(huì)組織可以依靠成員自愿，為某些特殊的社會(huì)群體醫(yī)療、救助、心理疏導(dǎo)等服務(wù);第四是組織內(nèi)部微觀管理，主要指社會(huì)組織自主運(yùn)行，財(cái)政權(quán)、人事權(quán)等不受政府干預(yù)，自行決定組織治理結(jié)構(gòu)與運(yùn)行機(jī)制。
（光明網(wǎng)記者蔣正翔整理）
