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  收視率破2、豆瓣評(píng)分8.8、微博熱搜高居不下……近期,電視劇《人民的名義》備受追捧,成為熒屏上、網(wǎng)絡(luò)上的爆款節(jié)目。這部被稱為“史上尺度最大反腐劇”不僅贏得了口碑“豐收”,也讓一眾實(shí)力派演員成為“網(wǎng)紅”。然而,在一片叫好聲中,也有人指出,依靠陳舊的人治體系來(lái)進(jìn)行的反腐斗爭(zhēng)是過(guò)時(shí)的,將此種媚俗的方式灌輸給觀眾是對(duì)教育的一種沖擊。那么,《人民的名義》為何如此之火?以清官思維構(gòu)建中國(guó)政治文明真的過(guò)時(shí)了嗎?影視劇的發(fā)展還應(yīng)重視哪些因素?對(duì)此,光明網(wǎng)記者采訪到中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院教授戴清,以下為采訪實(shí)錄。

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  《人民的名義》應(yīng)時(shí)代之需,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感與當(dāng)下性。

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  自2004年以來(lái),鑒于一些作品的創(chuàng)作水準(zhǔn)和不良傾向,反腐劇被廣電總局要求退出電視劇黃金檔。這讓很多以制作反腐劇為主要?jiǎng)?chuàng)作類型的影視機(jī)構(gòu)難以回收成本,導(dǎo)致此類型電視劇在近十幾年中淡出了觀眾視野。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央將黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)提到新的高度。作為現(xiàn)實(shí)題材的電視劇,《人民的名義》恰逢其時(shí),其反腐尺度較上世紀(jì)90年代的《蒼天在上》,以及本世紀(jì)初的《忠誠(chéng)》等同類型題材的電視劇要大,這也是文藝創(chuàng)作對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的積極回應(yīng)與如實(shí)表達(dá)。

  一段時(shí)間以來(lái),一些缺乏真實(shí)感、社會(huì)感的作品,例如一些歷史傳奇劇、古偶劇、都市情感劇,以及以“小鮮肉”為主要演員陣容、弱演技的玄幻劇等等,造成了電視劇類型上的審美疲勞。反腐劇《人民的名義》的出現(xiàn)猶如一股清風(fēng),讓新鮮感撲面而來(lái)。其厚重陽(yáng)剛的風(fēng)格,表達(dá)了黨和國(guó)家凈化政治生態(tài)、鏟除貪腐的決心,提振了世道人心。同時(shí),它也具備了其他類型電視劇,如:古裝偶像劇、玄幻劇等所無(wú)法具有的現(xiàn)實(shí)感和當(dāng)下性。

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  電視劇《人民的名義》揭示當(dāng)下政治生態(tài)官場(chǎng)眾生相,是對(duì)長(zhǎng)久以來(lái)電視劇“雙輕失重”現(xiàn)象的糾偏。

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  在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,我國(guó)的電視劇在表現(xiàn)內(nèi)容上存在“雙輕失重”的現(xiàn)象,即“歷史重、現(xiàn)實(shí)輕,私人重、公共輕”?!皻v史重、現(xiàn)實(shí)輕”指歷史題材劇尤其是傳奇古偶劇多,表現(xiàn)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)題材的電視劇較少?!八饺酥?、公共輕”是指都市情感劇較多,但表現(xiàn)社會(huì)生活公共領(lǐng)域的電視劇較少。從各國(guó)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和觀眾接受程度來(lái)看,藝術(shù)創(chuàng)作的主流需要對(duì)接現(xiàn)實(shí)、反映社會(huì)問(wèn)題。在這方面,美國(guó)的律政劇、犯罪劇,韓國(guó)的電影都是很好的例證,它們直面現(xiàn)實(shí)、積極反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)象,產(chǎn)生了世界范圍的影響,是文化軟實(shí)力的彰顯。

  電視劇《人民的名義》正是應(yīng)時(shí)代之需,開(kāi)掘出了一部現(xiàn)實(shí)反腐力作。作品中既有理想、有激情的反貪局局長(zhǎng)侯亮平,敢想敢干搞改革的李達(dá)康書記,以及永葆革命本色、心系群眾的老革命家陳巖石;也有趨炎附勢(shì)、權(quán)色交易的公安廳長(zhǎng)祁同偉,出賣群眾利益的市委副書記、潛逃犯丁義珍,寵溺縱容家屬為非作歹的副國(guó)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)趙立春……都對(duì)當(dāng)下政治生態(tài)官場(chǎng)眾生相作出了真切揭示,呈現(xiàn)出了巨大的生命力和藝術(shù)感染力。這是一個(gè)重要的突破,也是對(duì)長(zhǎng)久以來(lái)“雙輕失重”現(xiàn)象的糾偏。

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  老中青戲骨演技高超片酬低,有利于影視產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。

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  從劇情設(shè)計(jì)來(lái)看,這部劇的藝術(shù)概括和提煉水準(zhǔn)還是比較高的,多線索敘事、人物形象塑造不臉譜化、有著大量的生活細(xì)節(jié)支撐,令作品真實(shí)可信。另外,演員們也都表現(xiàn)出很高的職業(yè)精神,表演水平齊整,老中青戲骨都很出彩。對(duì)當(dāng)下電視劇產(chǎn)業(yè)演員片酬過(guò)高、影響破壞產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展的問(wèn)題是一個(gè)極大的糾正,具有示范意義和標(biāo)桿作用。

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  人的自律是實(shí)現(xiàn)制度監(jiān)督的基礎(chǔ),永遠(yuǎn)都不過(guò)時(shí)。

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  電視劇播出以來(lái),受到人們的廣泛關(guān)注,大家各抒己見(jiàn),議論紛紛。有些觀點(diǎn)認(rèn)為,這部劇更多聚焦于腐敗與反腐敗之間的較量,而非建設(shè)一個(gè)透明公平的制度。實(shí)際上,關(guān)于人治和法治的探討由來(lái)已久,是依靠制度建設(shè)?還是依賴清官?對(duì)此,我認(rèn)為在藝術(shù)作品中,即便是表現(xiàn)制度建設(shè)也要通過(guò)表現(xiàn)人物、人物關(guān)系和人物命運(yùn)這些形象的表現(xiàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)。藝術(shù)思維是強(qiáng)大的,不能靠說(shuō)教式僅僅表現(xiàn)單方面的意愿。中國(guó)當(dāng)下仍然需要提倡為官清廉,呼喚清官,人的自律是實(shí)現(xiàn)制度監(jiān)督的基礎(chǔ),永遠(yuǎn)都不過(guò)時(shí)。制度現(xiàn)代化要與人自身的思想建設(shè)、人格修養(yǎng)同步進(jìn)行。很多時(shí)候并不是無(wú)法可依、制度缺失,而是有法不依,缺乏現(xiàn)代職業(yè)精神、職業(yè)倫理和責(zé)任意識(shí)。所以,改造國(guó)民劣根性和把“權(quán)力裝進(jìn)制度的籠子里”并行不悖,是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程。

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  藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)加強(qiáng)大眾藝術(shù)的感染力,將人物“立起來(lái)”。

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  近些年,中國(guó)電視劇的發(fā)展取得了一定成績(jī),出現(xiàn)了一些口碑頗佳的電視劇作品,例如《湄公河行動(dòng)》、《智取威虎山》、《追兇者也》等。但也有諸多不盡人意之處,表現(xiàn)為內(nèi)容較虛幻,風(fēng)格上出現(xiàn)泛偶像化、輕喜劇化等弊端,令人擔(dān)憂。以主旋律電視劇為例,其題材類型也是多種多樣。從歷史與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度來(lái)看,革命歷史題材創(chuàng)作需要加強(qiáng)歷史質(zhì)感,追求歷史真實(shí)與藝術(shù)創(chuàng)作的相互統(tǒng)一;現(xiàn)實(shí)題材影視劇需要加強(qiáng)生活實(shí)感,接地氣,回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,揭示社會(huì)現(xiàn)象。在創(chuàng)作自由和空間上,不能因禁忌太多而將手腳束縛住。而在創(chuàng)作手法上也應(yīng)該多姿多態(tài),加強(qiáng)大眾藝術(shù)的感染力,不要硬性拔高,要將人物“立起來(lái)”。此外,融媒體時(shí)代更要尊重媒介傳播規(guī)律,加強(qiáng)媒介營(yíng)銷、與受眾的互動(dòng)意識(shí),這樣才能讓我們的正能量作品受到更多大眾認(rèn)可,我們期待在未來(lái)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中解決這些問(wèn)題。

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  (光明網(wǎng)記者趙偉露 采訪整理)

責(zé)任編輯:蔣正翔

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1961年,鄧拓在《北京晚報(bào)》的《燕山夜話》專欄陸續(xù)發(fā)表雜文,這些雜文敢于正視現(xiàn)實(shí),大膽評(píng)論各種不正之風(fēng), 并融思想性、知識(shí)性、趣味性于一爐,發(fā)人深省。光明網(wǎng)現(xiàn)推出《新燕山夜話》專欄,承繼《燕山夜話》的品格和精神,聚焦當(dāng)前社會(huì)發(fā)展、社會(huì)主義核心體系建設(shè)中的熱門話題,邀請(qǐng)各領(lǐng)域、各行業(yè)的中青年知識(shí)分子,以有聲評(píng)論的方式進(jìn)行深入解讀。

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