《國家寶藏》首播即贏得了大批年輕人叫好，第二集依然好評如潮，豆瓣評分高達9.5，在年輕人、二次元們扎堆的B站，熱度也一直不減。不少家長把《國家寶藏》列入必看節目，陪著孩子收看。那么，究竟是什么原因讓《國家寶藏》成為了爆款綜藝？其中又蘊含著什么樣的嚴肅課題？未來此類文化節目應如何借鑒發展？光明網記者就此采訪了大連外國語大學文化傳播學院院長、中華文化海外傳播研究中心主任張恒軍。
?
青年是文化傳承的中堅力量，《國家寶藏》找對了關鍵
?
文化傳承是對文化繼承、傳播和創新的過程。這一系統工程，需要通過一定的社會群體共同努力實現。“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”作為諸多群體中最具活力和創造力的群體，青年群體是傳承文化的中堅力量。
找對關鍵才能做對題。《國家寶藏》意識到了青年是文化傳承的中堅力量。總制片人呂逸濤表示，“這是一檔追尋歷史和傳統文化的節目，但它并非老氣橫秋，而是一個非常年輕的節目。”它通過一種非常有生命力的講述方式來解構文物，“讓年輕人與文物產生情感的共鳴，愛上文物，愛上中華民族的歷史文化”。
?
青年時尚獨具特征，《國家寶藏》抓住了眼球
?
青年時尚的現代特征包括流行性、新異性、科技性、消費性、異質性等。作為一種追求品味的時尚，青年時尚的品味實踐需要各種適宜的載體，承擔著青年的自我呈現功能。《國家寶藏》的出現，避免了青年群體日常生活的單向度，讓青年群體的自我呈現更加飽滿，自我體會更加豐富。
抓住眼球才能抓住心。《國家寶藏》之所以成功，首先在于嘗試將紀錄片和綜藝兩種創作手法融合應用，節目中既有紀錄形式的講述，也包含綜藝性質的演繹。節目制片人、總導演于蕾將它定義為“紀錄式綜藝”，打造“能夠跟所有人相親近的外在”的節目，讓更多年輕人走進一個高端領域。
此外，《國家寶藏》之所以成功，更在于其新異性——恢弘大氣的開場視覺設計；科技性——現代感與科技感完美結合；異質性——個體在時光穿梭中體味充滿文物的厚重感；消費性——在于舞臺、音樂、主持人、守護人都亮點滿滿；流行性——采用了情景劇這種年輕人喜聞樂見的話語體系、講述方式，“演活了”文物的“前世傳奇”和“今生故事”。
?
青年追求新潮充滿創造力，《國家寶藏》開出了新路
?
要將傳承文化的口號落實到實踐之中，青年任重道遠。要自覺成為文化傳承的踐行者，內心認同是基礎。只有內心接受和認同，才能以更大的熱情投入到文化傳承中來。
開出新路才能開創新局。當下，“90后”“00后”日漸成為現代社會的新生力量，他們多以獨立、新潮、現代化和充滿創造力的面貌示人。《國家寶藏》提供了一個嶄新的不斷感知、領悟、接受和認同優秀文化的平臺。于蕾說：“節目播出之后，如果大家都為自己能夠了解國寶的過去和現在，而驕傲自豪，大家都想走進博物館。這就是《國家寶藏》最大的成功。”
博物館作為保護和傳承人類文明的重要殿堂，是連接過去、現在、未來的橋梁。《國家寶藏》打破文物的“靜”，讓其成為有生命、有溫度、有故事、有性格的存在，讓其帶來生動、流動和撼動，這才是真正意義的文化傳承。在《國家寶藏》的帶動下，眾多網友均參與到制作乾隆表情包等活動中，無疑激活了青年參與文化傳承的熱情。
總的來說，《國家寶藏》以高度的文化自覺，努力將傳統文化與當代文藝形式結合起來，實現了傳統文化的現代性轉化，這將引領文化傳承的新方向。
（光明網記者 鄭芳芳采訪整理）
往期回顧
欄目簡介
1961年，鄧拓在《北京晚報》的《燕山夜話》專欄陸續發表雜文，這些雜文敢于正視現實，大膽評論各種不正之風， 并融思想性、知識性、趣味性于一爐，發人深省。光明網現推出《新燕山夜話》專欄，承繼《燕山夜話》的品格和精神，聚焦當前社會發展、社會主義核心體系建設中的熱門話題，邀請各領域、各行業的中青年知識分子，以有聲評論的方式進行深入解讀。
如果您對當今社會發展中的熱點問題有深入的思考和獨特的見解，或者在生活、工作中積累了一定的智慧和經驗，并 愿意與網友分享，歡迎將您的個人簡介及聯系方式發送至郵箱xysyh@gmw.cn，我們將及時回復您的來信。
欄目策劃：光明網理論部