作者：張秀麗（西安翻譯學(xué)院教授）；李雨思（西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際輿情與國(guó)際傳播研究中心研究員）

　　平臺(tái)不僅影響著人的行動(dòng)、思維，也改變了人與人的連接、人與社會(huì)的連接方式，因而成為透視媒介與個(gè)體、社會(huì)關(guān)系的新棱鏡。而當(dāng)下的研究更加關(guān)注平臺(tái)化轉(zhuǎn)型，集中于平臺(tái)治理、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)、平臺(tái)勞動(dòng)等方面的功能研究。然而作為個(gè)體來(lái)說，人的平臺(tái)化生存成為深度媒介化時(shí)代的日常，還未得到充分關(guān)注與研究。從人的角度考察、反思平臺(tái)化生存不僅是對(duì)人日常媒介生活的思考，也是對(duì)深度媒介化時(shí)代個(gè)體與社會(huì)連接方式革命性變革的呼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)平臺(tái)研究從功能范式到存在范式的超越。

　　人的復(fù)歸：平臺(tái)化研究的新進(jìn)路

　　從媒介化生存到平臺(tái)化生存。“媒介邏輯的核心是連接、可觸達(dá)、可傳播，是將所有一切數(shù)字化、符號(hào)化、信息化以后，置于社會(huì)可見處，置于世界目光之中。”“連接與交互”“時(shí)間與空間”“抽象與具體”是媒介化生存的關(guān)鍵詞。媒介服務(wù)更加個(gè)性化、小眾化；新媒介提供的連接之下傳統(tǒng)科層制社會(huì)的解構(gòu)，“微粒社會(huì)”的形成，使每個(gè)用戶擁有更加平等的權(quán)利。社交媒體平臺(tái)化、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)與傳播平臺(tái)化、電子商務(wù)平臺(tái)化，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)交往、自我表達(dá)、休閑娛樂、購(gòu)物交易等活動(dòng)。平臺(tái)正在逐漸基礎(chǔ)社會(huì)化成為社會(huì)運(yùn)行不可或缺的一部分。媒介化生存很大程度上轉(zhuǎn)變?yōu)槠脚_(tái)化生存，深度媒介化的現(xiàn)實(shí)是個(gè)體的平臺(tái)化。從媒介到平臺(tái)，平臺(tái)以更加悄無(wú)聲息的方式和人這個(gè)主體一起參與社會(huì)生活。傳統(tǒng)媒介概念是把媒介當(dāng)作中介性質(zhì)的工具，以達(dá)到傳播內(nèi)容的目的或是以媒介技術(shù)決定社會(huì)發(fā)展的邏輯。媒介化的概念則是把媒介看作一個(gè)有自身運(yùn)行邏輯的機(jī)構(gòu)逐漸滲透到生活的方方面面，并且改變著相關(guān)領(lǐng)域的規(guī)則、邏輯。

　　平臺(tái)化研究有著兩個(gè)傳統(tǒng)：一是重視“媒介邏輯”的中觀制度化傳統(tǒng)，二是注重微觀的動(dòng)態(tài)過程的社會(huì)建構(gòu)傳統(tǒng)。從個(gè)體出發(fā)考察平臺(tái)化的生存，是沿著社會(huì)建構(gòu)的傳統(tǒng)，也就是注重人與平臺(tái)的互動(dòng)、相互建構(gòu)。平臺(tái)的核心理念是平等與共享，每個(gè)人都有足夠的權(quán)利參與到平臺(tái)的實(shí)踐之中。平臺(tái)化正逐漸成為每個(gè)個(gè)體的生活方式，是個(gè)體生存必不可少的存在。個(gè)人的生活與平臺(tái)緊密聯(lián)系在一起，通過平臺(tái)可以展示自我、實(shí)現(xiàn)連接交往，還可以極大地滿足自我的生活需求。與此同時(shí)，平臺(tái)也在潛移默化之中影響、改變著用戶的思考方式與生活行為習(xí)慣。個(gè)人可以在平臺(tái)算法之下實(shí)現(xiàn)海量信息的即時(shí)滿足。

　　另外，平臺(tái)用戶自行選擇成為內(nèi)容的生產(chǎn)者、發(fā)布者、接收者。平臺(tái)內(nèi)容生產(chǎn)采用的是PUGC模式，每個(gè)普通用戶都可以成為平臺(tái)內(nèi)容的主要生產(chǎn)者，同時(shí)也是內(nèi)容的發(fā)布者，自由地掌握著內(nèi)容的發(fā)布時(shí)間和修改權(quán)利。除了生產(chǎn)者、發(fā)布者的身份外，用戶也是平臺(tái)各種信息的接收者。各大平臺(tái)除了普通用戶群體自行創(chuàng)作、發(fā)布信息外還有專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容的組織、團(tuán)隊(duì)制作的內(nèi)容以及商業(yè)廣告信息。平臺(tái)提供了一個(gè)廣闊的賽博空間，較低的生產(chǎn)門檻使得用戶在這個(gè)空間里可以相對(duì)自主地創(chuàng)作信息，充分地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。顯然，平臺(tái)已實(shí)質(zhì)性地影響著人們的生活方式和社會(huì)組織形式，然而現(xiàn)有的平臺(tái)化研究聚焦于平臺(tái)的技術(shù)層面，比如平臺(tái)化社會(huì)、平臺(tái)化治理，而缺少對(duì)人的平臺(tái)化行為、實(shí)踐的關(guān)注。盡管科技無(wú)處不在，但人性的因素總是在不斷出現(xiàn)。平臺(tái)化是互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)向社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域釋放其影響的過程，社會(huì)之中的個(gè)體將會(huì)主動(dòng)或被迫卷入其中。以人為本表現(xiàn)為作為使用平臺(tái)主體保持其主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不僅使用平臺(tái)滿足一己之私而且還會(huì)觀照到他人需求。個(gè)人通過使用平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)各種連接，這樣的連接豐富了個(gè)體，也串聯(lián)起了整個(gè)社會(huì)。平臺(tái)刺激、解放了用戶的生產(chǎn)活力，也讓自身獲得了巨大的利益。同時(shí)平臺(tái)的內(nèi)容也是連接賽博空間中一個(gè)個(gè)靈魂的觸角，由此可以產(chǎn)生無(wú)限的可能與想象。

　　平臺(tái)化生存：一種新的個(gè)體與社會(huì)的連接方式

　　當(dāng)下，平臺(tái)成為個(gè)體之間信息交流的中介和現(xiàn)實(shí)世界萬(wàn)物互聯(lián)的基礎(chǔ)設(shè)施，不斷擴(kuò)展人類交往的邊界并形塑著新的社會(huì)結(jié)構(gòu)。平臺(tái)化生存成為個(gè)體的日常生活。平臺(tái)化生存是指，平臺(tái)不僅成為連接個(gè)體、社會(huì)的結(jié)構(gòu)化方式，不斷建構(gòu)新型社會(huì)關(guān)系，而且成為個(gè)體平臺(tái)化生存的新型主體和行動(dòng)者；其次，平臺(tái)日益全面滲透至個(gè)體的日常生活，并不斷成為建構(gòu)社會(huì)的基本推動(dòng)力。

　　因此，平臺(tái)化生存的本質(zhì)在于平臺(tái)實(shí)踐與個(gè)體日常的邊界日漸消失，構(gòu)建起一種超越物理空間的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，從而個(gè)體的生存價(jià)值和存在方式得到延展與重構(gòu)。互聯(lián)網(wǎng)的核心邏輯是“連接”，當(dāng)下隨著技術(shù)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了從數(shù)字化、媒介化到平臺(tái)化生存的演進(jìn)，平臺(tái)作為深度媒介化的典型表征，成為一種新型的個(gè)體須臾不可分割的基礎(chǔ)設(shè)施，人和平臺(tái)的關(guān)系亦從“被動(dòng)接入”轉(zhuǎn)向“自主連接”，個(gè)體能夠隨時(shí)、隨地進(jìn)入平臺(tái)這種無(wú)邊界的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。平臺(tái)化生存實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容連接、個(gè)體連接、情感連接的融合，以及個(gè)體存在方式的革命性轉(zhuǎn)型，其不僅是技術(shù)層面的升級(jí)，更是個(gè)體主體性、社會(huì)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知邏輯乃至人類文明的全面重構(gòu)。在某種程度上，人浸潤(rùn)在了平臺(tái)世界之中。個(gè)體的平臺(tái)化的表征是“永不失聯(lián)”與“連接無(wú)處不在”。

　　同時(shí)，平臺(tái)化生存不僅表現(xiàn)為以上社會(huì)連接方式的變化，更是個(gè)體身份和社會(huì)角色的再生產(chǎn)。個(gè)體的數(shù)字化形象在平臺(tái)上得以塑造，并通過算法的推薦和篩選不斷被優(yōu)化和展現(xiàn)。這種數(shù)字形象不僅是個(gè)體自我呈現(xiàn)的一部分，還承擔(dān)了個(gè)體與社會(huì)建立關(guān)系的橋梁。在這一過程中，連接不再是單向度的物理聯(lián)系，而是深層次的符號(hào)互動(dòng)。個(gè)體通過平臺(tái)的算法機(jī)制，能夠自主尋找、建立乃至創(chuàng)造新的連接。其不僅在現(xiàn)實(shí)中參與社會(huì)互動(dòng)，還能夠在虛擬空間中重構(gòu)社會(huì)關(guān)系，進(jìn)而挑戰(zhàn)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)中的權(quán)力和關(guān)系限制。

　　從更深層次的理論視角看，平臺(tái)化生存體現(xiàn)了社會(huì)系統(tǒng)的復(fù)雜化和個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的主體性重構(gòu)。平臺(tái)作為現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ)設(shè)施，通過數(shù)據(jù)、算法和信息流動(dòng)，重新定義了個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系。個(gè)體在平臺(tái)中不再是孤立的存在，而是通過數(shù)字技術(shù)的嵌入成為社會(huì)系統(tǒng)中的節(jié)點(diǎn)，這些節(jié)點(diǎn)通過不斷連接和互動(dòng)，構(gòu)成了一個(gè)高度復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。在這一系統(tǒng)中，個(gè)體的價(jià)值不僅體現(xiàn)在其與他人或信息的連接能力上，更體現(xiàn)在它作為“節(jié)點(diǎn)”所具有的潛在影響力和擴(kuò)展性上。這意味著，平臺(tái)化生存中的個(gè)體不再僅僅是信息的消費(fèi)者和生產(chǎn)者，而是一個(gè)能夠通過技術(shù)和社會(huì)系統(tǒng)的交互影響整個(gè)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的“增強(qiáng)人”。因此，平臺(tái)化生存不僅是信息流動(dòng)和社會(huì)互動(dòng)方式的轉(zhuǎn)變，而且標(biāo)志著一種全新的個(gè)體價(jià)值體系的誕生。平臺(tái)通過數(shù)據(jù)和算法，賦予了個(gè)體在數(shù)字世界中前所未有的行動(dòng)能力和創(chuàng)造潛力。平臺(tái)不僅是資源的匯聚之地，而且是個(gè)體身份和社會(huì)關(guān)系的生成空間。在這個(gè)空間中，個(gè)體通過連接和互動(dòng)不斷強(qiáng)化其在社會(huì)中的價(jià)值與意義，實(shí)現(xiàn)了自我能力的延伸與擴(kuò)展，進(jìn)而成為技術(shù)和社會(huì)共生網(wǎng)絡(luò)中的創(chuàng)造者和變革者。

　　總體而言，平臺(tái)化生存是個(gè)體在數(shù)字化時(shí)代自我存在方式與社會(huì)結(jié)構(gòu)的一次深刻變革，它不僅重新定義了個(gè)體與社會(huì)的連接方式，還重構(gòu)了個(gè)體的價(jià)值體系與社會(huì)功能。以人為本的平臺(tái)化生存考察，歸根到底是人學(xué)的底層邏輯，實(shí)現(xiàn)了平臺(tái)研究從功能范式到存在范式的提升。在這一新的生存范式中，個(gè)體的價(jià)值不僅在于其社會(huì)角色的表現(xiàn)，更在于其在復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中的影響力與潛能的釋放。平臺(tái)化生存也因此成為現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)體與社會(huì)、技術(shù)與價(jià)值的全新連接模式，標(biāo)志著一種跨越物理與虛擬的新的生存邏輯的生成。

　　（本文系國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“中國(guó)新媒體傳播自主知識(shí)體系的脈絡(luò)譜系與建構(gòu)理路研究”（23FWXB004）階段性成果）